沈 彤

（佳木斯大學(xué)音樂學(xué)院 黑龍江 佳木斯 154007）

0 引言

當(dāng)前，大眾文化作為一種新興文化形式，已成為我國最活躍、最值得關(guān)注的意識形態(tài)領(lǐng)域之一。大眾文化作為一種社會意識現(xiàn)象，正以其鮮明的現(xiàn)實價值取向和強烈的文化滲透能力，廣泛地介入人們的日常生活，深刻地改變著人們的生產(chǎn)、生活和思維方式。大眾文化作為我國改革開放和市場經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，改變我國長期以來文化單一的局面，給我國社會帶來了很大的進步。但是，由于大眾文化本身的商業(yè)性本質(zhì)和資本運作邏輯，大眾文化不可避免地以追求利潤為最終目的。只要有利可圖，大眾文化的資本運作邏輯就會驅(qū)使它向著這樣的市場發(fā)展。一些大眾文化生產(chǎn)者為追求自身利潤最大化，片面生產(chǎn)低級趣味的庸俗商品，甚至單純以暴力和色情作為商品的內(nèi)容和形式。要掌握對大眾文化發(fā)展的引導(dǎo)權(quán)和控制權(quán)，社會主義意識形態(tài)應(yīng)當(dāng)發(fā)揮其對大眾文化的引導(dǎo)作用，制約大眾文化自身發(fā)展的負面效應(yīng)，規(guī)約大眾文化的發(fā)展方向，把大眾文化的發(fā)展導(dǎo)向與中國先進文化發(fā)展相一致的方向。本文就大眾文化與社會主義意識形態(tài)建設(shè)談幾點粗淺認(rèn)識。

1 大眾文化對社會主義意識形態(tài)建設(shè)的作用

1.1 大眾文化為社會主義意識形態(tài)注入了新活力

大眾文化作為一種蘊含著內(nèi)在合理性的新生事物，是歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物。在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會里，掌握著文化話語權(quán)的少數(shù)知識分子充當(dāng)著大眾代言人，他們把一種自覺的精英文化加諸于普通民眾的生活中，大眾沒有選擇的權(quán)利，只是精英文化被動的受眾，精英和大眾之間根本沒有文化互動的可能。而到了現(xiàn)代，隨著經(jīng)濟、政治、技術(shù)的發(fā)展和社會結(jié)構(gòu)的變動，市民社會不斷發(fā)展和完善，大眾文化打破了精英文化對文化的壟斷，大眾層面的文化開始從精英文化的控制下脫離出來，以娛樂文化、通俗文化和網(wǎng)絡(luò)文化等形式進入到文化世界。大眾文化以其蘊含的科技意識、商品意識、開放意識、民主參與意識等沖擊著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的價值觀念和思想意識，以務(wù)實、求變、自由寬容的文化精神推動了人們思想觀念的現(xiàn)代化。大眾文化是現(xiàn)代科學(xué)和民主相伴隨發(fā)展的產(chǎn)物，具備其他任何文化形式都無法比擬的廣泛性、普及性和平等性。大眾文化消除了精英文化的對特定對象限制和文化特權(quán)，而且它使民眾更真實地參與文化活動，促進大眾的發(fā)言權(quán)。大眾作為主體參與了文化創(chuàng)造活動，既使文化創(chuàng)作趨于多元化，也有利于大眾對自己利益的表達，使社會大眾在實際生活中獲得現(xiàn)代化的知識和信息的同時，參與并創(chuàng)造出更豐富的文化內(nèi)容，并內(nèi)化為自身的精神素質(zhì)和能力素質(zhì)，為社會主義意識形態(tài)注入了新的活力。

1.2 大眾文化拓寬了社會主義意識形態(tài)的傳播渠道

我國傳統(tǒng)意識形態(tài)宣教方式是一種典型的自上而下的單向灌輸模式，即在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，有組織、有計劃地對干部群眾系統(tǒng)地進行馬克思主義理論的宣傳和教育，以提高他們的思想政治覺悟，更好地改造他們的主觀世界。具體做法包括各層面的政治理論教育、廣播電視報刊的理論宣傳、作報告、開大會等。這種政治化、教條化的刻板說教方式建立在宣傳者與接受者的信息不對稱的基礎(chǔ)之上，不僅效率低，還不易為大眾所接受。大眾文化的發(fā)展則為社會主義意識形態(tài)的傳播提供了更豐富、更有益的方式，使社會主義意識形態(tài)的灌輸更帶有隱蔽性和趣味性，在潛移默化下達到其宣傳的效果。同時，大眾文化表現(xiàn)出來的開放意識和民主意識使得大眾不僅扮演著受眾的角色，還使其可以通過大眾文化這個載體，積極地參與到社會主義意識形態(tài)宣傳中來，由單向的說教轉(zhuǎn)向雙向互動，使受眾從宣傳的客體轉(zhuǎn)化為主體，以達到更好的效果。而大眾文化的典型形式—網(wǎng)絡(luò)文化正說明了這一點，我們可以利用它以多種形式展示社會主義意識形態(tài)的內(nèi)容，從而實現(xiàn)事與理、形與聲的有機融合，以聲音、圖像、文字等多種傳播方式激活受眾的認(rèn)知模式，以豐富多彩、生動活潑的形式給受眾造成鮮明清晰的視覺印象。在某種意義上甚至可以說，運用大眾文化形式進行社會主義意識形態(tài)的宣傳灌輸，真正實現(xiàn)了我們一直提倡和追求的寓教于樂。

2 促進社會主義意識形態(tài)建設(shè)的有效措施

2.1 堅持用馬克思主義占領(lǐng)思想文化陣地

增強大眾政治敏銳性和政治鑒別力，堅持富有民族特質(zhì)的文化，正確處理好“蒼白的合法性與豐艷的不合法性”的沖突，遏制西方意識形態(tài)的滲透，正確處理好古與今、中與外、一元化與多樣化等方面的關(guān)系，始終堅持先進文化的前進方向。

2.2 主動應(yīng)對文化全球化的沖擊

在高科技和網(wǎng)絡(luò)化時代，各種思想文化相互激蕩，注意防止和遏制其中的腐朽思想和丑惡現(xiàn)象的滋長蔓延。突出階級性；體現(xiàn)時代性；保持民族性；保障人民性；堅持科學(xué)性、民主性、開放性。要注意處理好先進性與廣泛性要求之間的關(guān)系，堅持不懈地加強社會主義精神文明建設(shè)，為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供強大的精神動力、智力支持和思想保證。

2.3 加強大眾的思想道德建設(shè)

弘揚科學(xué)理性精神，培養(yǎng)高尚的道德情操，完善文化價值系統(tǒng)，確立體現(xiàn)時代精神、健康向上的審美價值形態(tài)；提高大眾的審美情趣和高尚情操，提倡奮發(fā)向上、追求卓越、敢于創(chuàng)新的精神等。

2.4 強化精品意識

歷史上的先秦文賦等，乃至眾所周知的春節(jié)聯(lián)歡晚會等，關(guān)注現(xiàn)實、關(guān)注大眾，用進步的思想觀念和精美的藝術(shù)形象感染與教育大眾，能夠深刻打動人心，成為時代的精神財富，我們要進一步堅持“兩為”方向與“雙百”方針，一手抓管理，一手抓繁榮，唱響主旋律，多出與時俱進、富有鮮明時代特色的文化精品，負載、傳承意識形態(tài)內(nèi)容，激發(fā)大眾積極進取的精神和奮發(fā)向上的力量，源源不斷地將高揚時代精神主旋律、展示社會主義制度優(yōu)越性、體現(xiàn)現(xiàn)代文明成果的社會主義新文化，呈現(xiàn)在世界人民面前，切實發(fā)揮出文化以優(yōu)秀作品開啟心智、陶冶性情，塑造人格、匡正心性、鼓舞當(dāng)代大眾的社會效用。

3 結(jié)束語

綜上所述，在機遇和挑戰(zhàn)共存的今天，我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全局、小康社會全面建設(shè)、深化改革開放以及加快發(fā)展等等都需要社會的政治穩(wěn)定，而穩(wěn)定從根本上說要先保持思想的穩(wěn)定，這就需要我們?nèi)珖髯迦嗣竦膱F結(jié)，需要凝聚全社會的一種強有力的意識形態(tài)的支持。這些都需要用與時俱進的最新理論成果來武裝頭腦，普遍提升人民大眾的社會主義覺悟，讓廣大人民群眾都能深刻認(rèn)識到中國特色社會主義理論給當(dāng)代中國帶來的翻天覆地的變化，以及在這種變化中感受到的實惠，才能讓普通群眾真正體會到深奧的理論原來就在自己身邊，才能更加珍視今天的改革成果和穩(wěn)定的社會局面，以更加昂揚的斗志繼續(xù)推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

［1］楊成樂.我國社會主義意識形態(tài)安全現(xiàn)狀淺析[J].咸寧學(xué)院學(xué)報，2011，11.