段明廣

（廣西師范大學(xué) 廣西桂林 541004）

在新形勢下，加強(qiáng)對大學(xué)生的思想政治教育，是高校的一項(xiàng)重要使命，也是將大學(xué)生培養(yǎng)成中國特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，確保全面小康和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)順利前進(jìn)的重要保證。然而近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的飛速發(fā)展，我國開始邁入全新的網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)文化的普及和網(wǎng)絡(luò)信息的傳播使得高校思想政治教育的客觀環(huán)境發(fā)生了巨大改變，既改善了高校的教育、教學(xué)環(huán)境，給大學(xué)生思想政治教育提供了便利，也給大學(xué)生正確價(jià)值觀的確立帶來消極影響，不利于高校思想政治教育的有效展開。因此，如何讓網(wǎng)絡(luò)媒體和網(wǎng)絡(luò)信息和大學(xué)生思想政治教育融合為一體，達(dá)到一種共同進(jìn)步、共同生存的目的，是大學(xué)生思想教育工作者面臨的一項(xiàng)新課題。

一、大學(xué)生思想政治教育的追溯

1.大學(xué)生思想政治教育的必要性。大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來。目前，全國各類高等教育總規(guī)模達(dá)到3105萬人，高等教育毛入學(xué)率達(dá)到26.5%。隨著對外開放不斷擴(kuò)大、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性日益增強(qiáng)。這有利于大學(xué)生樹立自強(qiáng)意識、創(chuàng)新意識、成才意識、創(chuàng)業(yè)意識，同時(shí)也帶來一些不容忽視的負(fù)面影響。尤其是信息化時(shí)代的到來，一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題。面對新形勢、新情況，大學(xué)生思想政治教育工作還不夠適應(yīng)，存在不少薄弱環(huán)節(jié)。

2.大學(xué)生思想政治教育的本質(zhì)。馬克思主義認(rèn)為，以人為本的最高境界是人的自由全面發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新成果，以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)訴求，是社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的總的指導(dǎo)思想。然而，思想政治教育是教育的一個(gè)分支，是大學(xué)生自由全面發(fā)展的必要手段。我國社會(huì)主義的思想政治教育是人類教育發(fā)展史上的特定的發(fā)展階段。馬克思主義認(rèn)為思想政治教育的本質(zhì)是以“政治”為中心的意識形態(tài)教育，這是思想政治教育的理論基礎(chǔ)。陳秉公認(rèn)為：“思想政治教育是一定階級、政治集團(tuán)，為了實(shí)現(xiàn)其政治目標(biāo)和任務(wù)而進(jìn)行的，以政治思想教育為核心與重點(diǎn)的，思想道德和心理綜合教育實(shí)踐?！边@就明確規(guī)定了思想政治教育的目的是實(shí)現(xiàn)一定階級或政治集團(tuán)的政治目標(biāo)和任務(wù)。其內(nèi)容是以政治思想教育為核心，包括思想教育、道德教育和心理教育的綜合教育。其目的與內(nèi)容規(guī)定了其作用就是對教育對象的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)和心理素質(zhì)的培養(yǎng)和促進(jìn)。大學(xué)生思想政治教育就是為實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的自由全面發(fā)展而最終實(shí)現(xiàn)思想政治教育的價(jià)值。

3.思想政治教育的最終目的是大學(xué)生的全面發(fā)展。首先，在思想政治教育過程中，任何的思想政治教育都是一個(gè)由相應(yīng)要素構(gòu)成的系統(tǒng)，都具備相同的基本要素，即思想政治教育主體、思想政治教育目的、思想政治教育方式、思想政治教育客體、思想政治教育結(jié)果五大要素。這五大要素在思想政治教育中缺一不可。思想政治教育者總是依據(jù)社會(huì)的要求制定教育目標(biāo)，并要求受教育者能按社會(huì)的要求接受教育，以實(shí)現(xiàn)最終目標(biāo)。然而，在具體的思想政治教育活動(dòng)中，受教育者的個(gè)人需要與社會(huì)要求往往不一致，二者間必然形成一對矛盾。只有當(dāng)這一矛盾得到了解決，思想政治教育的目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。其次，思想政治教育是人類社會(huì)一種有目的的活動(dòng)，它總是具有一定的目標(biāo)性，并為一定的目標(biāo)服務(wù)。德才兼?zhèn)?、身心健康和知能結(jié)合是大學(xué)生全面發(fā)展的基本要求，也是思想政治教育的最終目標(biāo)。再次，思想政治教育也總是具備一定的功能，無論是對個(gè)人還是對社會(huì)都產(chǎn)生不可估量的促進(jìn)作用。大學(xué)生正處于人生的發(fā)展關(guān)鍵期，有必要充分發(fā)揮思想政治教育的功能，最終實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的人格和知能的全面發(fā)展。

二、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代思想政治教育面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡(luò)媒體以其信息資源的豐富和交流的便捷性，深受大學(xué)生的關(guān)注和喜愛，已成為大學(xué)生獲取和交流信息的重要渠道。網(wǎng)絡(luò)媒體為當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育提供了新的環(huán)境和良好的機(jī)遇。但網(wǎng)絡(luò)媒體新技術(shù)的出現(xiàn)容易使人眼花繚亂、目不暇接，加之社會(huì)生活節(jié)奏加快，浮躁心理蔓延，若對一些社會(huì)現(xiàn)象缺乏理性思考的話，就不能正確地鑒別和把握其本質(zhì)。針對網(wǎng)絡(luò)媒體時(shí)代大學(xué)生思想政治教育遇到的新情況、新問題，深入思考，認(rèn)真研究，探索如何利用網(wǎng)絡(luò)媒體轉(zhuǎn)變教育觀念、改革教育方法、更新教育內(nèi)容、拓展教育渠道、創(chuàng)新教育模式，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，是十分必要的。

1.網(wǎng)絡(luò)媒體為大學(xué)生思想政治教育提供了難得的機(jī)遇。一是網(wǎng)絡(luò)媒體信息傳播的開放性為大學(xué)生思想政治教育提供了廣闊的平臺。網(wǎng)絡(luò)媒體形成巨大的網(wǎng)絡(luò)體系，具有信息容量大、資源豐富、傳輸快捷和交互性強(qiáng)、覆蓋面廣、形式多元等優(yōu)勢，較之以往任何一種傳播技術(shù)和交流工具，都有根本性跨越。大學(xué)生思想政治教育既可以借助網(wǎng)絡(luò)媒體，挖掘大量、豐富的資源，吸納人類文明一切優(yōu)秀成果，進(jìn)行繼承與創(chuàng)新；也可以通過網(wǎng)絡(luò)媒體大規(guī)模地、主動(dòng)地、快速地傳播正確的思想、理論與政策，而無須受制度、體制和其它繁瑣程序的制約，無論是工作場合和對象、教育方式與手段還是信息獲取與傳播，都獲得了突破性的改善，從而為大學(xué)生思想政治教育提供了嶄新的、空前廣闊的理論與實(shí)踐平臺。二是網(wǎng)絡(luò)媒體的靈活性和快捷性有利于豐富大學(xué)生思想政治教育的手段。長期以來，以課堂教學(xué)為主，輔助座談、討論、談心、社會(huì)實(shí)踐等是高校開展大學(xué)生思想政治教育的基本手段。而在新媒體時(shí)代，手機(jī)短信、博客、網(wǎng)絡(luò)論壇以其靈活、快捷的特點(diǎn)，日益成為一種嶄新的思想政治教育載體并顯示其獨(dú)特優(yōu)勢。網(wǎng)絡(luò)媒體能夠更為方便和快捷地發(fā)布更具個(gè)性化的信息，在最短的時(shí)間，通過文字、語言、圖片或者相互交流等方式，把教育內(nèi)容迅速傳遞給受教育者，使思想教育更直接、更深入。通過網(wǎng)絡(luò)媒體，大學(xué)生不必按傳統(tǒng)方式在規(guī)定的時(shí)間到規(guī)定的場所接受教育，而可以通過手機(jī)短信、網(wǎng)絡(luò)等媒體可以在任何一個(gè)地方、任何時(shí)間獲取所需的知識和教育，極大提高了思想教育信息的傳播效率。三是網(wǎng)絡(luò)媒體信息傳播的多邊和平等性使大學(xué)生思想政治教育主客體雙方的信任度大為增強(qiáng)。師生之間的信任感一直是影響和制約大學(xué)生思想政治教育效果和質(zhì)量的關(guān)鍵。當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育可以借網(wǎng)絡(luò)媒體虛擬傳播手段與大學(xué)生進(jìn)行雙向交流，消除大學(xué)生的心理戒備和隔閡，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育主體與主導(dǎo)者之間的信任，達(dá)到良好的教學(xué)效果。同時(shí)在網(wǎng)絡(luò)媒體上，層次各異的文章和圖文并茂的資料使不同水平和基礎(chǔ)的受教育者在同一時(shí)間里都有適合自己的內(nèi)容選擇。受教育者可以在輕松的環(huán)境中，自由地選擇瀏覽信息，在主動(dòng)的探索和尋求新的視覺聽覺內(nèi)容的過程中使思想政治教育的效果潛移默化和不斷提升。這種信息傳播的雙向互動(dòng)使受教育者由消極被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動(dòng)的參與與互動(dòng)交流，從而有利于增強(qiáng)大學(xué)生在思想政治教育過程中的自主性。

2.網(wǎng)絡(luò)媒體對大學(xué)生思想政治教育的挑戰(zhàn)。在網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境下，信息的自由傳播、傳播者的平民化、傳媒機(jī)構(gòu)的企業(yè)化、信息的虛擬化、不良信息泛濫等也會(huì)擾亂信息傳播環(huán)境，造成新媒體的失范，使個(gè)人隱私的社會(huì)倫理問題、信息的管理與控制問題、強(qiáng)勢文化的過度影響問題、現(xiàn)實(shí)世界虛擬化問題、輿論導(dǎo)向的偏頗問題等客觀地存在。網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展開辟了大學(xué)生思想政治教育的廣闊發(fā)展前景，也給當(dāng)代高校大學(xué)生思想政治教育帶來了困難與挑戰(zhàn)。一是信息傳播的“無屏障性”給大學(xué)生思想政治教育增添了難度。當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容主要包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及政治、道德與法制觀念的教育。網(wǎng)絡(luò)媒體時(shí)代的校園信息化在某種程度上說是一種信息傳播的“時(shí)間無屏障”、“空間無屏障”和“資訊無屏障”狀態(tài)，信息的發(fā)布和使用空間更加自由。一些落后的、腐朽思想和文化甚至各種反社會(huì)主義、反馬克思主義的論調(diào)、資產(chǎn)階級消極思想文化的滲透以及泛濫的違反社會(huì)公德的信息等利用網(wǎng)絡(luò)媒體的途徑大肆傳播，給大學(xué)生思想政治教育提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。大學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)媒體中獲得信息具有不確定性和難以控制性，很多信息能給大學(xué)生思想觀念和道德認(rèn)知上帶來深刻影響，抵消了高校思想政治教育的部分效果。二是網(wǎng)絡(luò)媒體的虛擬性和互動(dòng)性容易引發(fā)大學(xué)生心理信任危機(jī)和人格障礙。網(wǎng)絡(luò)媒體如手機(jī)短信、博客、網(wǎng)絡(luò)論壇等都具有很明顯的虛擬性和互動(dòng)性，在網(wǎng)絡(luò)媒體空間，大學(xué)生多以匿名或者化名的方式進(jìn)行交流，網(wǎng)絡(luò)媒體中的言行無法規(guī)范，真實(shí)性無法保證，甚至可以公開承認(rèn)和認(rèn)可交往者的虛假言論。網(wǎng)絡(luò)媒體的人際信任危機(jī)可能會(huì)影響到大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)人際交往，導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)交往中對他人真誠性的懷疑和自身真誠性的缺乏，進(jìn)而影響自己與他人良好人際關(guān)系的建立與發(fā)展；同時(shí)交往角色的虛擬和心理交流的間接性也可能使大學(xué)生去除承擔(dān)任何責(zé)任的心理負(fù)擔(dān)，因而可能在網(wǎng)絡(luò)媒體交流表現(xiàn)得異常真實(shí)和坦率。而一旦在網(wǎng)絡(luò)媒體中經(jīng)常性的表現(xiàn)逐漸固定下來，并與現(xiàn)實(shí)具有很大差異時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)個(gè)體的雙重人格或多重人格現(xiàn)象?，F(xiàn)實(shí)人格與虛擬人格如果頻繁地轉(zhuǎn)換，必然會(huì)出現(xiàn)心理危機(jī)，導(dǎo)致人格障礙。三是網(wǎng)絡(luò)媒體傳播的技術(shù)復(fù)合性與信息傳播的快捷性對高校思想政治工作者的媒體素養(yǎng)提出新要求。新媒體時(shí)代，大學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和對新生事物的認(rèn)同感，使他們成為新媒體最早的接受者和使用、推廣者，而教育者卻往往處于信息劣勢的境地，而且還存在網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)意識淡薄、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平差、缺乏接受新鮮事物的敏銳性、觀念更新不夠等不足之處。因此，從事大學(xué)生思想政治教育的工作者熟悉新媒體、更新知識、提高新媒體素養(yǎng)，是迎接網(wǎng)絡(luò)媒體時(shí)代挑戰(zhàn)的必然要求。

三、網(wǎng)絡(luò)普及化背景下思想政治教育的選擇

當(dāng)前思想政治教育的重要任務(wù)是“把網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)絡(luò)文化優(yōu)勢轉(zhuǎn)化成為大學(xué)生全面發(fā)展的優(yōu)勢，關(guān)鍵是對人的培養(yǎng)”，通過培養(yǎng)能正確認(rèn)識自己所處環(huán)境、正確理解自身的需求和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的利弊，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，只能靠教育，尤其是思想政治教育。然而，這種思想政治教育不是簡單的禁止網(wǎng)絡(luò)、封閉網(wǎng)絡(luò)，也不是利用網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)制大學(xué)生去做什么不去做什么，而是能夠讓當(dāng)代的網(wǎng)絡(luò)媒體和網(wǎng)絡(luò)文化與大學(xué)生思想政治教育的本質(zhì)和追求融合成一個(gè)良好的文化生態(tài)環(huán)境，通過這種環(huán)境進(jìn)行思想政治教育，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展，促進(jìn)思想政治教育有效性的發(fā)展。這種通過生態(tài)文化環(huán)境的構(gòu)建和融合所形成的教育叫共生教育。張?jiān)妬喺J(rèn)為，共生教育要解決兩個(gè)問題：一個(gè)是人與自然的共生；另一個(gè)是人與文化的共生。而在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的大學(xué)生思想政治教育的共生教育業(yè)應(yīng)該解決兩個(gè)問題：一個(gè)是大學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)的共生；一個(gè)是大學(xué)生與社會(huì)核心價(jià)值體系的共生。孫杰遠(yuǎn)通過分析日本研究者對共生教育的研究，提出了共生教育是為了實(shí)現(xiàn)連個(gè)目標(biāo)：一個(gè)是主流文化教育，培養(yǎng)人的競爭力；一個(gè)是多元文化教育，增強(qiáng)人的競爭力，培養(yǎng)人的共生意識。對大學(xué)生的思想政治教育就是要達(dá)成二者的兼顧，走向全面的共生。然而，在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的背景下，大學(xué)生思想政治教育過于強(qiáng)調(diào)前者，而相對忽視了后者，特別是在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育，一味的強(qiáng)調(diào)其重要性和必要性，培養(yǎng)目標(biāo)就是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，二忽視了其他當(dāng)前多元文化在實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)中的關(guān)鍵作用，網(wǎng)絡(luò)媒體和網(wǎng)絡(luò)文化在促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展中的體現(xiàn)。

1.共生教育的價(jià)值取向。共生教育的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)主流文化與網(wǎng)絡(luò)媒體的融合，達(dá)成大學(xué)生與社會(huì)、大學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)的全面共生。這種“共生”是建立在大學(xué)生對自身所處時(shí)代環(huán)境深刻理解、對社會(huì)主流文化的準(zhǔn)確把握、對自身全面發(fā)展的清醒洞悉、與外在文化良性互動(dòng)的基礎(chǔ)上的異質(zhì)共存、互惠互利、共同發(fā)展。對此,在大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐中,要改變過去那種過于重視思想文化灌輸?shù)墓越逃齼r(jià)值取向，使思想政治教育直接指向?qū)Υ髮W(xué)生全面發(fā)展的關(guān)懷，尊重其當(dāng)代大學(xué)生的思想文化特質(zhì)，肯定其大學(xué)生思想文化地位和尊嚴(yán)，提高其理解和溝通能力，促進(jìn)其能力和精神的全面提升，以培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。在此基礎(chǔ)上，思想政治教育實(shí)踐要充分網(wǎng)絡(luò)文化的精華，在思想政治教育過程中引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識自身所處的環(huán)境，以及在此環(huán)境中汲取精彩文化，增強(qiáng)其對社會(huì)主義核心價(jià)值體系的自信心榮譽(yù)感，從而客觀認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)媒體和網(wǎng)絡(luò)文化的影響，與其他文化平等交流、積極互動(dòng)，達(dá)成獨(dú)特的大學(xué)生思想文化與其他文化的融合互補(bǔ)，使思想政治教育過程成為引領(lǐng)大學(xué)生達(dá)成大學(xué)生與多元文化共生的追求過程。

2.共生教育的內(nèi)容。把共生教育的理念引入大學(xué)生思想政治教育中，旨在通過培養(yǎng)具有共生意識的大學(xué)教師、大學(xué)生來實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)媒體和網(wǎng)絡(luò)文化與大學(xué)生思想政治教育的全面共生。共生教育的這種價(jià)值取向決定了共生教育的內(nèi)容要包括理解網(wǎng)絡(luò)時(shí)代環(huán)境的教育、理解網(wǎng)絡(luò)文化和社會(huì)主義文化的教育、理解自我的教育和理解共生的教育。首先，針對大學(xué)生生活的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代環(huán)境，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)媒體和網(wǎng)絡(luò)文化，正確理解自己所處的環(huán)境，培養(yǎng)他們與網(wǎng)絡(luò)媒體友好相處的能力和態(tài)度，以合理開發(fā)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源,達(dá)成與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的良性互動(dòng)、和諧共生。其次，要引導(dǎo)大學(xué)生準(zhǔn)確把握自己的發(fā)展需求，了解自身在當(dāng)代時(shí)代下應(yīng)該擁有的價(jià)值觀、人生觀和世界觀以及民族意識，增強(qiáng)他們的民族認(rèn)同感和自信力。在此基礎(chǔ)上，幫助他們?nèi)胬斫馔鈦砦幕?，增?qiáng)對多元文化的理解和溝通能力，善于借鑒其他文化以跟上時(shí)代的步伐。再次，在理解環(huán)境和文化的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)大學(xué)生清醒地認(rèn)清自己的優(yōu)勢與不足，培養(yǎng)其正確的價(jià)值觀，擁有正當(dāng)?shù)木褡非笈c向上的不懈動(dòng)力。最后，要培養(yǎng)大學(xué)生的共生意識，使其學(xué)會(huì)如何與網(wǎng)絡(luò)媒體和網(wǎng)絡(luò)文化友好共生，懂得如何理解多元文化，增強(qiáng)文化理解與融合，學(xué)會(huì)交流、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)友好相處，具有達(dá)成相互間“求同存異”、“異質(zhì)共存”、“共存共榮”的共生意識?！?/p>

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