孫學堂

李夢陽擅長七古和五、七言律詩，風格雖有多種，而寫得最多、最好的作品大都可見杜甫的影響。因為他的情感近于杜甫，并經(jīng)?；枚旁姷淖志浜捅憩F(xiàn)手法，所以“學少陵，實有過于求肖處”①沈德潛：《說詩晬語》卷下，《原詩 一瓢詩話 說詩晬語》，人民文學出版社，1979年，第239頁。。但他又是一個個性鮮明的詩人，形成了獨特的藝術風格。正如陳子龍所說：“獻吉志意高邁，才氣沉雄，有籠罩群俊之懷。其詩漢魏以至開元，各體見長，然崢嶸清壯，不掩本色?！雹陉愖育埖龋骸痘拭髟娺x》卷一，華東師范大學出版社，1991年影印本。本文擬圍繞主題、情感、表現(xiàn)手法、藝術風格等問題，探討李夢陽對杜詩的接受。

一 與杜詩相近的題材和情感

盛唐詩人最擅長的山水田園和任俠邊塞主題，在李夢陽的詩中都不算突出。許學夷說：“獻吉五七言律、絕，于朝廷、郊廟、邊塞諸作則工，于山林、田野、閑適諸詩則拙，蓋才性各有所宜。”③許學夷：《詩源辨體》后集纂要卷二，人民文學出版社，1987年，第405頁。認為空同長于邊塞詩，蓋就其《秋望》及擬古樂府詩中的部分作品而言。與高、岑相比，李夢陽的邊塞詩既缺乏洞察邊塞情勢的現(xiàn)實深度，又沒有描繪邊關風光的浪漫風調，更未開出自己的特色。他的詩情總是圍繞當時的社會現(xiàn)實以及個人與社會的矛盾沖突展開，詩風沉郁悲慨。這是他和杜甫的共同之處，也成為后來重風韻的詩人所批評的重點。如徐獻忠說：“獻吉之出，力持氣格，濟以葩艷，可謂雅道中興矣；惜其和平之氣未舒，悲涼之情太勝，豈燕趙悲歌之遺耶？每思氣候和樂，發(fā)調嫻雅，有遐然遠意，無事雕飾者讀之，久未得也。”④徐獻忠：《跋彭孔嘉詩》，《長谷集》卷九，四庫存目叢書影印本。平心而論，李夢陽詩的悲慨基調和較為顯直的抒情方式，與他“宣志而道和”、“貴宛而不貴崄”①李夢陽：《與徐氏論文書》，《空同集》卷六二，文淵閣四庫全書本。的審美理想有較大差距，但明代的正德年間，正猶唐朝之天寶后期，生當其際，沉郁悲慨乃關懷現(xiàn)實、忠君憂國之士不得不然的情感選擇，對此應予理解和肯定，而不是求全責備。

與杜甫一樣，李夢陽懷有忠君憂國的深情。正德以后，他常常百感交集地憶及弘治朝的時光和孝宗對自己的恩遇，“不寐想前朝”（《野風》），“中夜悲歌泣孝宗”（《限韻贈黃子》）。他曾拜訪“孝宗之朝五真人”之一的杜煉師，感慨今昔，深情地懷念孝宗說：“不見泰陵草已宿，春生樹啼雙老烏。此時亦應群帝趨，金燈翠旗光有無?！保ā渡显L杜煉師》）沈德潛說：“故君之思，寫得神靈恍惚?！雹谏虻聺摚骸睹髟妱e裁集》卷四，中華書局，1975年影印本。晚年家居期間，他一方面以張狂閑放的姿態(tài)宣泄憤懣，“持竿探乳雀，擲石打黃鸝。落果呼兒拾，逢花折自隨”（《田園雨蕪客過三首》其三）；一方面又時常悲從中來，感嘆“人生幾何忽已老，激昂淚下如流泉”（《無事》）。這正是杜甫“勛業(yè)頻看鏡，行藏獨倚樓”（《江上》）的意思。他雖然自稱“松菊陶元亮，江湖陸務觀”（《郊園省水》其二），卻沒有陶的超曠、陸的閑適。他不甘作一個閑散的文人，感情總是處于悲憤狀態(tài)：

感時臺莫上，恐濕賈生衣?。ā断怖钌跃煔w》）

不寐傷寒節(jié)，孤吟繞菊行?！悍汉又型?，誰知此夜情！（《河上秋興》其十）

望鄉(xiāng)心逐關云起，懷國情將汴柳新。自信右軍非墨客，誰言高適是詩人！（《辛巳元日》）

對于朝廷，對于君國，李夢陽始終懷著繾綣深厚的感情。在長期的閑居生活中，瞻望帝京、懷思前塵，成為他的詩歌的一個恒久的主題?！版藡D登樓思，孤臣去國心。此時看故壘，何處不沾襟?！保ā锻麡O》）“世路憐書劍，生涯笑薜蘿……莫問朝元日，傷心是玉珂?！保ā都好諆鹊墉^見過二首》其二）“一自違京邑，飄飄嘆此游……汴河堤上柳，煙色似皇州?！保ā肚屣L河上寓樓獨酌》）看到曉空中的星月，他便想到朝中待漏時的光景：

為農(nóng)常早起，每與雞鳴期。露重花偏得，林深鳥自遲。飛星當面過，落月向人隨。玉佩金門外，遙憐待漏時。（《早起莊上》）

雖然身在江湖，他的心卻總是縈繞在魏闕之下。他的忠君憂國之心是接近杜甫的。直到嘉靖八年（1529），也就是他去世的那一年，還在詩中寫道：“往歲沾宮扇，含香拜玉墀。只今飄白發(fā)，刈麥向東菑。樹樹鳴蜩日，家家望雨時。萬方多難意，誰達圣明知！”（《己丑五日》）正像杜甫說“一臥滄江驚歲晚，幾回青瑣點朝班”，“彩筆昔曾干氣象，白頭吟望苦低垂”（《秋興》）一樣，前四句是今昔之感；樹樹鳴蜩，家家望雨，有“文武衣冠異昔時”、“魚龍寂寞秋江冷”（《秋興》）之意；而結尾那種舍我其誰的急迫心情，讓人想到杜甫《塞蘆子》中的“誰能叫帝閽，胡行速如鬼”和《宿花石城》中的“誰能扣君門，下令減征賦”。

李夢陽有許多詠物詩寄托著自己的志向、操守或憂讒畏譏的情思，深得杜甫詠物詩之精神。如《古意》寫飛龍馬“常鳴彩仗下，立在紫騮先”，卻無故被棄，結尾說“如蒙敝帷顧，萬里為君前”，寄托了欲報效朝廷的強烈意愿。《冬至菊》贊美菊花弄霜吞雪，“思將正色留天地，肯使陰陽管歲華”，語氣十分豪邁?！对侜L》：

嫋嫋花絮亂，交交黃鳥歸。殷勤度碧葉，回轉惜金衣。不向艷陽語，似傷儔侶稀。王孫多彈射，莫羨上林飛。

黃鳥的“殷勤”象征詩人對朝廷的忠誠，“惜金衣”象征束身自好的高潔品格，“儔侶稀”象征賢人的孤獨，“王孫多彈射”代表權奸的迫害，而“莫向上林飛”的叮嚀，則融合著詩人憂讒畏譏的切身感受。這類詩還有《詠部鶴》、《雪夜廬山玩月》、《聞蟬》、《同雙溪方伯詠石幾》、《詠瓶中柏限韻》、《詠陶臺使蘭陽公廨五色葵花》、《對菊懷鄰菊子三首》等。他的《石竹賦》、《觀禁中落葉賦》、《鵲賦》等抒情小賦，與這類詩歌異曲同工。

李夢陽還有一類觸物傷情的感懷詩，由外物的悲慘命運和危疑處境引發(fā)感慨，悲天憫人的詩人形象頗近杜甫。如《大梁城西門行》：

水門堤口雙柏樹，種之何年不記數(shù)。風餐雨蝕生氣微，枝葉半凋委官路。烏鴉螻蟻復啄食，我行見之淚如注。古來根本忌先拔，嗚呼奈此棟梁具。及今可為當語誰，半夜吞聲向北去。

這首詩與杜甫的《楠樹為風雨所拔嘆》完全是一樣的寫法。又如《種竹》：

自從有竹水爛死，使我竟日顏不歡。頃來移置復傍此，遽覺六月回秋寒。龍姿鳳苞生不易，可憐蕪沒今人棄。窈窕郊園草樹中，何人道有凌云器！

再如《雨中海棠》：

憐花常欲報花安，醉眼冥冥雨自看。朵朵胭脂深更濕，杯杯竹葉滿須干。等閑細片休輕落，率爾春風且恁寒。朝為行云暮仍雨，凌波獨立汝應難。

語氣特像杜甫的《秋雨嘆》（三首其一）。這類詩，是深得杜詩神髓的。

李夢陽還有一些寓言性的諷刺詩。如《秋日睹白云生率爾遣興》：

天際游云白裊裊，渭陽羈客淚縱橫。搏風弄雨有誰見，木落秋高堪自行。變幻樓臺翻有態(tài)，突然龍豹轉須驚。老夫趁此欲登望，怪爾輕遮翡翠城。

這貌似潔白的天際浮云，既能搏風弄雨，又能變幻樓臺、化為龍豹，蓋象征皇帝身邊的弄臣。詩人“淚縱橫”，不是表達對游云的愛憐，而是痛恨。又如《飛蟻嘆》：

今朝天光鳥鳴喚，草萋柳長江渙渙。怪爾飛蟻何爛漫，填門撲窗坐我案。夜來不虞風驟至，屋瓦吹飛船打岸。孤城晦冥霏霏雨，前叫鴰鸧后鵝鸛。共言此祟飛蟻為，我欲擊之還復嘆。明明上天非無宰，蟻也瑣細何須算。災祥感召固其理，先時茍備終無患。君不聞，漢家滿堂客，不貴徙薪貴焦爛。

這首詩的小序說在江西時“睹時事感心作”，飛蟻象征小人。此類詩還有《西來行》、《秋夜嘆》、《襄陽歌》等。一腔憤慨化為嬉笑怒罵，愛憎分明，同樣是對杜詩的極好的繼承。

李夢陽很少寫和現(xiàn)實無關的“情調詩”。他有大量詩歌直接反映時事。從他的作品里，我們可以看到當時的許多社會政治事件，通過詩人的感慨，又可以感受到當時普遍的社會心理?！度D詞》系正德元年（1506）為戶部尚書韓文及內閣大學士劉健、謝遷等人去位而作，詩中寫道：

菡萏鴛鴦誰不羨，人生一別何由見？只解黃金頃刻成，那知碧海須臾變！賤妾甘為覆地水，郎君忍作離弦箭？……妾悲妾怨憑誰??？君舞君歌空自憐。郎乎豈是會稽守，賤妾寧同會稽婦？郎君幸愛千金軀，但愿新人故不如。

以比興的手法，表現(xiàn)了大臣去位時既眷戀又無奈的復雜心情，沈德潛贊之曰：“深婉可以怨矣?！雹偕虻聺摚骸睹髟妱e裁集》卷四?！缎鲗m行》為諷刺劉瑾作，以講述者口吻鋪敘玄明宮建造之奢華及劉瑾被誅后的蕭瑟荒涼，然后憤慨地說：

憶昔此閹握乾柄，帝推赤心閹罔忠。威刑霹靂縉紳毒，自尊奴仆侯與公。變更累朝意叵測，掊克四海真困窮。長安奪第塞巷陌，心復艷此閹何蒙。構結擬絕天下巧，搜剔遂盡輸倕工。神廠擇木內苑竭，官坑選石西山空。夷墳伐屋白日黑，揮汗如雨斤成風。轉身唾罵閹得知，退朝督勞何匆匆。人心嗟怨入骨髓，鬼也孰復安高崇？

痛快淋漓地抒寫了廣大百姓對劉瑾恨入骨髓的情緒。最后，詩人說“聞言愴惻黯無答，私痛圣祖開疆功”，進一步想到太祖皇帝曾于宮前樹立禁止宦官干政的鐵牌，追問“渠干威福開者誰”，表現(xiàn)了更為深遠的理性思考。

李夢陽有不少酬贈、送別、登覽、懷古等題材的詩歌，都表現(xiàn)出關懷現(xiàn)實、忠君憂國的精神。他的題畫詩喜歡從畫境聯(lián)系到社會現(xiàn)實，如《畫馬行》由畫馬想到“四海只今多戰(zhàn)爭，安得此馬一敵萬。絡頭騎出千人驚，擒戎破虜任橫行”；《周文靜畫雪山圖歌》由畫中雪山想到“仿佛寒封洛陽道，得無白擁藍田關？袁安甘臥幾時起？退之遭竄終招還”，最后落腳于畫中的松樹，說“君不見，古來梁棟必此物，愿君愛之頻拭拂”；《林良畫兩角鷹歌》先鋪寫畫中鷹的神俊，之后設想呼鷹走馬，“草間妖鳥盡擊死，萬里晴空灑毛血”，之后筆鋒突然一轉寫道：

我聞宋徽宗，亦善貌此鷹。后來失天子，餓死五國城。乃知圖寫小人藝，工意工似皆虛名。校獵馳騁亦末事，外作禽荒古有經(jīng)。今皇恭默罷游燕，講經(jīng)日御文華殿?！瓘膩砩现遣毁F物，淫巧豈敢陳王前！

沈德潛評：“從畫說到獵，從獵開出議論，后畫獵雙收，何等章法！筆力亦如神龍蜿蜒，捕捉不住。”沈氏《說詩晬語》卷下論杜甫的題畫詩說：“其法全在不粘畫上發(fā)論，如題畫馬、畫鷹，必說到真馬、真鷹，復從真馬、真鷹開出議論。”李夢陽的題畫詩也是如此。胡應麟評論說：“題畫自杜諸篇外，唐無繼者?！├瞰I吉《吳偉》、《林良》等六詩，模寫精絕，而豪宕縱橫，幾欲與杜并驅，真杰思也?！雹诤鷳耄骸对娝挕穬染幘砣虾９偶霭嫔?，1979年，第54頁。

李夢陽還有不少反映百姓及軍中將士生活疾苦的詩，如《土兵行》、《豆莝行》、《解俘行》、《冰車行》、《鹽井行》、《苦寒行》、《余干行》、《寄兵備高僉事江》、《嗚呼行寄康子以其越貨之警》等，都能夠繼承杜甫詩歌的精神風貌。

二 杜詩藝術的繼承

李夢陽善用象征手法烘托氛圍，如《送李中丞赴鎮(zhèn)》的開篇寫道：

黃云橫天海氣惡，前飛鹙鸧后叫鶴。陰風夜撼醫(yī)巫閭，曉來雪片如手落。中丞按轡東視師，躬歷險隘揮熊貔。

前四句悲涼動蕩的形象，完全是在為后文的展開塑造氣氛。沈德潛評道：“北地最工起手，蒼涼沉郁，神乎老杜?！薄睹髟妱e裁集》所選夢陽七古開篇與此相近的還有《送李帥之云中》、《土兵行》、《明星篇》、《朝飲馬送陳子出塞》、《胡馬來再贈陳子》、《奉送大司馬劉公歸東山草堂歌》，可見這是李夢陽慣用的開篇法。其實不止在詩的開頭，他在中段、結尾也常用此法。《石將軍戰(zhàn)場歌》有這樣幾句：

將軍此時挺戈出，殺胡不異草與蒿。追北歸來血洗刀，白日不動蒼天高。

“追北”二句將富于細節(jié)的正面描寫與側面烘托結合，寫得生動傳神，乃是從杜甫《悲陳陶》的“群胡歸來血洗箭”、“野曠天清無戰(zhàn)聲”脫化出來，沈德潛謂“捫之字字俱起漥稜”。如此之類，真可謂“妙于形容”者。胡應麟說李夢陽的歌行“宗師子美，并奪其神”①胡應麟：《詩藪》內編卷三，第57頁。，應該包含著對杜詩藝術手法的贊美。

由于關懷現(xiàn)實，時時念及國家之難、民生之艱，李夢陽的詩歌表現(xiàn)出與杜甫相近的悲壯格調，如《秋懷》八首系仿效杜甫《秋興八首》而作，其六云：

大同宣府羽書同，莫道居庸設險功。安得昔時白馬將，橫行早破黑山戎。書生誤國空談里，祿食驚心旅病中。女直外連憂不細，急將兵馬備遼東。

天下戰(zhàn)亂，諸將無能，詩人百感交集，既無可奈何，又希望朝廷能補救以挽回時局，這種急切的感情、悲壯的風格，與杜甫是很接近的。又如《繁臺歸興》：

臺榭歸來地，江山戰(zhàn)后心。城空猶募馬，樹在只棲禽?？丛狼缙?，俯河寒更深。風沙日日起，梁父為誰吟！

戰(zhàn)亂之后一片蕭條，于寒冬晴日更覺愴然，作者感時報國的熱情不得施展，故以低回吞吐之語結束。這類慷慨悲壯的詩還有很多，如五律中的《繁臺春望》，七律中的《九日寄何舍人景明》，七絕中的《諸將八首》、《憶昔六首》等。就這類詩而言，可以說李夢陽得到了杜甫沉郁頓挫詩風的神髓。

李夢陽宗杜，有時面貌酷似，不避字句之蹈襲。如《太華山人歌》：

山人昔居太華峰，結屋玉井餐芙蓉。夜隨金精朝白帝，誤撾天鼓撞鴻鐘。帝怒謫之荒江濱，淚添江漢齊朝宗。閶闔九重豹虎蔽，霜雪十年鴻雁冬。江邊諸山不可眼，夢寐猶跨雙茅龍。有時夢到西頂坐，環(huán)海內物盡幺麼。一線黃天涇渭流，拳石白晝岷峨破。翳鳳驂鸞覲玉京，羽節(jié)云軿度婀娜。織女虛無指前路，沐發(fā)有盆不借我。山鬼含笑倚巖立，仰看明星斗如大。猿啼蛇吟萬壑靜，山人歸來淚交墮。

意象瑰奇，造語警拔，很像杜甫的《憶昔行》。《憶昔行》中有“艮岑青輝慘幺麼”、“金節(jié)羽衣飄婀娜”、“千崖無人萬壑靜”、“仙賞心違淚交墮”的句子，比較可知，此詩學杜“面目太肖”。但這并不妨礙其成為一首好詩。因為它的主題、結構是完整自足的，并非從杜甫那里照搬而來。杜甫詩表現(xiàn)了求仙學道的意識，而此詩表現(xiàn)的是“太華山人”對朝廷的赤誠忠心。從藝術上說，杜甫詩用窄韻、一韻到底，多用“參差硬對”，開啟了后來韓愈一派。而李夢陽多用散句，有換韻，意象亦不及杜甫奇詭。這說明李夢陽學杜，并非有意學杜甫詩中開元和之調的“變體”。但“江邊諸山不可眼”，“眼”字過于生新，不及杜甫“秋山眼冷魂未歸”奇警而自然，便顯得用語稍近粗豪。再如七律《九日繁臺》其二：

禹廟登高人盡回，儒宮下馬盡殘杯。奔陳孔甲元孤憤，去趙虞卿且未衰。高葉下風還抱石，片云拖雨故臨臺。酒闌卻憶十年事，半醉呼鷹向此來。

“高葉下風”一聯(lián)移情于物，用字傷于狠重。酒闌懷舊，可謂百感交集。百感交集中不是以杜甫慣用的那種蒼涼低回的寫法結尾，而是用“半醉呼鷹”這一頗近頹放的行為意象恢張氣勢，表現(xiàn)了不屈不撓的傲世姿態(tài)。無論是感情還是筆法，都難逃“粗豪”之譏。胡應麟說：“獻吉于杜得其變，不得其正，故兼涉于粗豪。”①胡應麟：《詩藪》內編卷五，第103頁。由于李夢陽錘煉字句不像杜甫那樣深穩(wěn)，且感情多于悲慨憤激中轉出理念或轉為豪宕，其詩風往往由沉郁走向豪硬，便有近于韓愈之處。如《歲暮四篇》其四：

枯蓬飛沙原野昏，律窮物慘生意存。向夕氣嚴扃我門，霜白月凍啼夜鹍。圍爐煨芋啖濁酒，有話細與妻兒論。

又如《送田氏》：

寒城野霜鴻嗷嗷，羊腸木零熊豹號。彼汾沮洳望心勞，葭菼委折風波濤。山西刑司氣何豪，西邁白日行旌旄，七星丸丸明佩刀。君不見，黃河飛云立如蓋，一鶚乘之向并代。

這兩首詩的總體風格，與其說是近于杜甫，毋寧說更像韓愈。與韓相比，奇險不及，而體氣闊大、句法古硬似之。七律《南溪秋泛三首》錯綜運用寫景、敘事、議論手法，抒寫人生反思，語調和平，茲錄其一：

聞說南溪徑尺魚，漁人何事網(wǎng)常虛。魚行碧葦深先見，網(wǎng)入寒潭迥不舒。東舍刈禾搖夕浦，西鄰決水溜秋渠。平生肉食憂空切，此日臨淵意有余。

無論是詩意還是詩語，都較為散淡，詩似并無深意，亦無社會人生之重大問題的關懷，退居之后的本然生活原原本本地表現(xiàn)在詩里，且流露出一種喜愛和愿意回歸散淡生活的意趣，讓人想到韓愈的五古《南溪始泛》三首。李夢陽還有些七律寫得流動暢達，充溢著熱愛生活、熱愛自然的情思。如《過馬陟次毛庶子韻》：

冉冉輕雷止復行，鳳池清夏半陰晴。漸看西日籠花氣，誰放南風作雨聲。融入塹沙將拂燕，密侵宮柳益霑鶯。晚來一赴薇郎約，匹馬沖泥遠興生。

整首詩洋溢著喜雨的愉快心情，第二聯(lián)的擬人手法更是移情入物的結果，讓人想到蘇軾輕快自然的詩風，或者想到呂本中、曾幾等人學杜甫而兼容蘇、黃，追求“活法”的流動詩風。又如《喜雨命酌》：

毒熱兀兀滯梁城，不眠聽雨到天明。沙田易涸應全賴，稂莠雖鋤卻更生。年稔不須防盜賊，家貧兼得免經(jīng)營。紛披檻竹迎余笑，遮莫尊醪起自傾。

這種輕快自然風格的詩，在杜甫的詩集里也是有的，但數(shù)量不多，不足以代表杜甫的主導風格。與盛唐高華超妙的抒情七律相比，應該說是“變體”了。

何景明早已覺察到李夢陽江西以后詩“間入于宋”，并對他提出了批評。薛蕙說“粗豪不解李空同”（《戲成五絕》），既是指李夢陽藝術錘煉的不足，也是指他的詩風有遠離初盛唐風調、質樸古硬近于“宋調”的一面。王稚登批評李夢陽詩“調高而意直，才大而情疏，體正而意庸，力有余而巧不足”①王稚登：《與方子服論詩書》，《晉陵集》下卷，北京圖書館四庫禁毀叢書影印本。，也是針對其粗獷直率的藝術表現(xiàn)而發(fā)。陳田《明詩紀事》引《詩談》之語曰：“獨其論黃、陳不香色，而時不免自犯其言。”②陳田：《明詩紀事》丁簽卷一，上海古籍出版社，1993年，第1134頁。胡應麟還批評李夢陽學到了杜詩中一些不好的習氣。他說：

老杜好句中疊用字，惟“落花游絲”妙絕。此外“高江急峽”、“小院回廊”，皆排比無關妙處。又如“桃花細逐楊花落”，“便下襄陽向洛陽”之類，頗令人厭。唐人絕少述者，而宋世黃、陳競相祖襲。國朝獻吉病亦坐斯。③胡應麟：《詩藪》內編卷五，第104頁。

又說：

老杜七言拗體，亦當時意興所到，盛唐諸公絕少。黃、陳偏欲法此，而不得其頓挫辟闔之妙，遂令輕薄子弟以學杜為大戒。近獻吉亦坐此，然其才力雄健，合作處尚可并馳。時尚風靡，熊士選、鄭繼之、殷近夫輩七言，遂無一篇平整，皆賢者之過也。④胡應麟：《詩藪》內編卷五，第93頁。

以上所引對李夢陽的批評都是有根據(jù)的。但是我們要強調的是，詩之美是多樣化的，以質樸、顯直、粗獷取勝者自有其價值。李夢陽學杜，在不自覺中靠近杜甫的“變體”，從而學唐而未免近于“宋調”，這是他和后來的王世貞共同的一個特點，這說明他們的詩歌取徑較寬，風格多樣，與他們追求“大”和“化”的審美觀念有關，實不應予以批評。李雯說：“獻吉以雄厚之思，發(fā)清剛之氣，如華岳秋高，奇云秀彩，變動不竭?！雹蓐愖育埖龋骸痘拭髟娺x》卷一。這是比較準確的評價。

三 個性精神與自立門戶

李夢陽銳意進取，有高遠的政治理想。他勉勵兒子說：“春風走馬未為得，下有管樂上契稷”（《送兒詩》），高遠的理想近乎杜甫。他勇往直前的雄邁氣概實勝過杜甫，自稱“許身謬比漢賈生”（《送席副使監(jiān)貴州屯學二事歌》），“男兒要在能死國”（《奉送大司馬劉公歸東山草堂歌》）。他在政治斗爭中深陷糾葛，邊貢說他“神交賈誼，駕軼劉蕡；抱孤忠以抗節(jié)，排眾議之紛紛”①邊貢：《祭李空同妻左宜人文》，《華泉集》卷一三，文淵閣四庫全書本。。他有一首詩說：

憶年二十余，走馬向燕甸?？N紳不識憂，朝野會清宴。嗜酒見天真，憤事獨扼腕。（《酬秦子，以曩與杭子并舟別詩見示，余覽詞悲離，愴然嬰心，匪惟人事乖迕，信手二十二韻，無論工拙，并寄杭子》）

可見他關懷現(xiàn)實的眼光比別人更尖銳深刻。弘治十八年（1505），他應詔上書，“陳二病、三害、六漸，凡五千余言，極論得失”②張廷玉等：《明史》卷二八六，中華書局，1974年，第7346頁。，末尾抨擊外戚壽寧侯張鶴齡驕恣不法。因張皇后及其母金夫人干預，他被下詔獄。但他絲毫不為所動，說“誓死叫閶闔，伸頸甘碪盎”（《乙丑除夕追往憤五百字》）。出獄后他在路上遇到張鶴齡，不但破口大罵，而且捶楚相加，鶴齡竟“不敢?！薄：髞硭貞洿耸抡f：

獻策天子賜顏色，錫宴出入黃金樓。揚鞭過市萬馬辟，半醉唾罵文成侯。（《戲作放歌寄別吳子》）

這種與權奸針鋒相對的激烈斗爭是杜甫所沒有的。杜甫的感情誠摯深篤，李夢陽則有幾分豪橫霸悍之氣。以自我為中心，他對黑暗政治的抨擊來得更猛烈、更憤激。劉瑾專權時，世事白黑顛倒，他痛心疾首地寫道：

下乾上坤，高卑易矣。星辰在下，江河逆矣……昔之執(zhí)衡，視權與星。今之執(zhí)衡，惟我重輕。古道垣垣，今眩東西。指晨謂暮，目鸞為雞……嗚乎噫嘻，盜跖橫行，回、憲則貧，上官尊榮，原隕厥身……西子何惡，嫫母何姝。乘黃瘠弱，御者駘駑。舍彼靈明，溺任胡涂。（《疑賦》）

對于忠奸不分、玉石莫辨、黑白顛倒的世界，他給予尖銳的抨擊?！袄畎资廊擞麣⒅?，蘇軾能詩遭貶斥。雷劍雖埋光在天，卞玉未剖終為石。”（《寄寄庵子》）他敢于和世俗對抗，敢于揭露“世情認假不認真”（《贈胡石陵》），把批判的矛頭橫掃古今，指向人間的一切不平：

自從天傾西北頭，天下之水皆東流。若言世事無顛倒，竊鉤者誅竊國侯。君不見奸雄惡少椎肥牛，董生著書翻見收。鴻鵠不如黃雀啅，盜跖之徒笑孔丘。我今何言君且休?。ā蹲詮男小罚?/p>

他不但憤激感慨，還要站起來大聲呵斥那些小人，與他們斗爭到底。他一生四次入獄，“慘淡容顏變，軒昂故性存”（《南浦驛》），磨難沒有改變他的性格和信念。他激昂慷慨地說：

鞀響久不作，烈士?？嘈痢Ｎ厚找鸭拍?，漢檻空嶙峋。邈焉向千載，曶曶懷斯臣。皇心茍識察，百死寧一身?。ā妒鰬崱菲淙?/p>

《獄夜雷電暴雨》一詩高喊：

天威終不測，魑魅可潛藏！

正德六年（1511）他被起用為江西提學副使，非但不改故性，還與上官抗禮，自稱“澄清有夙愫，攬轡誠慨慷”（《自南康往廣信完卷述懷》），他更加傲視權貴：

海內尚還憂盜賊，老夫何用拜簪纓！（《留別李田二秀才》）

晚年他居住在大梁，“益跅弛負氣，治園池，招賓客，日縱俠少射獵繁臺、晉丘間”①張廷玉等：《明史》卷二八六，第7346頁。，在一首詩中他寫道：

憐汝一尊酒，要予千古臺。年從碧草換，暖向玉杯來。海日連波動，江鴻帶雪回。眾賓無遽起，吾醉欲徘徊。（《早春赴鮑相之飲》）

“老態(tài)頹宕”②李雯評語，見陳子龍等《皇明詩選》卷七。的外表下，仍可見幾分豪橫霸悍之氣。他高揚自我、一往無前、百折不回的斗爭精神，近乎藐視權貴的李白，而勇往之氣更有過之而無不及。

就個性氣質而言，李夢陽有與杜甫明顯不同的地方。在他的身上，可以明顯感受到李白式的以自我為中心的狂放，也可以覺察到韓愈那種批鱗折檻的勇銳。因此，可以說他繼承了李、杜、韓的人格精神。這便為他強調復古、本可能被故紙堆完全遮蔽的文學創(chuàng)作打開了通向外部的大門。他固然強調“尺寸法古”，強調圓規(guī)方矩，他的創(chuàng)作也因模擬而被人指摘，但這都無妨于他成為一個成就卓越的詩人。

李夢陽詩歌的主導風格是悲憤豪硬。他的憤激情緒宣泄出來，要么形成一種沖破黑暗的巨大張力，要么在自我排解時形成自我超拔的豪宕之氣，都展現(xiàn)出一種矯健的力量。如《秋雨夜起》：

檐雨響不絕，披衣中夜興。寒聲壓高閣，濕氣逼疏燈。一雁叫何處，數(shù)蛩吟可憎。誰能奮長劍，割破黑云層！

這“寒聲”、“濕氣”，不必定指為何物，孤雁之哀鳴，蛩吟之嘈雜，亦不必落實為何種寄托，然一種憤激的情緒貫注詩間，是分明可感的。頸聯(lián)不求偶對，竟直率地寫蛩聲之“可憎”，感情已欲噴薄而出，至尾聯(lián)則奮力而起，大聲疾呼。這不是杜甫那種沉郁低回的寫法。又如《送甥嘉之茂州次玉溪侍御韻三首》其一：

已詫齊東謫，能堪蜀道行。自甘窮塞竄，爭奈倚閭情。劍閣云中棧，蓬婆雪外城。大江秋見底，待爾濯長纓。

面對令人不堪的遷謫，雖自甘棄置，可想到家人的牽掛，當如何置懷？這怨憤的情緒沒有噴薄出來，而是轉向超越，作勸勉之語，猶言天將降大任于斯人，正好以這樣的機會陶冶自己的情操。詩的前六句極為悲婉，而結尾卻表現(xiàn)出豪邁剛強的力量。

李夢陽最出色的詩歌，悲憤豪硬的特點雖然不像上舉作品那樣明顯，卻也都隱然可感。七古如《汴河柳送沈生》：

汴河柳，裊裊拂地長。雪花風起春飛揚。送君立馬古堤口，踟躕勸盡黃金觴。有車轔轔官道旁，轅駒喘嚏何彷徨。于中豈無神駿骨，伯樂不遇誰為彰！人生富貴信有命，英雄仰面高天蒼。高天蒼，販牛牧豕皆騰驤！

前五句興象玲瓏，風華搖曳，一派盛唐風調；第二段四句卻由道旁轅駒想到伯樂難遇，既是為沈生鳴不平，又為自己吐露憤慨；第三段二句，由憤激不平轉為無奈與豁達；更為出奇的是最后二句再轉一層，既可以理解為英雄際會各有其時，又可以理解為飛黃騰達者多非英雄，涵意豐富而語氣極為豪硬。篇幅雖短，卻轉折跳躍而又一氣渾成，堪稱空同七言短古的代表作。五律如《酬京師友人見憶之作》：

浮云悲故國，積水起鳴雷。不見長安日，愁登古吹臺。故人三月別，天上一書來。欲問經(jīng)行處，山中杜若開。

前四句化用李白“但為浮云能蔽日，長安不見使人愁”語意，表達自己懷思故國、忠君戀闕的情愫，結尾說自己在山中閑居，自由閑放，語似悠閑而實帶輕微之怨憤，又隱隱然流露出幾分傲世的豪氣。七律如《見素林公以詠懷六章見寄，觸事敘歌，輒成篇什，數(shù)亦如之》其三：

青天萬仞削芙蓉，憶踏匡廬第一峰。哀壑暮云埋虎豹，大江春浪變魚龍。天池玉筆親留碣，石室山僧獨扣鐘。搔首昔曾霄漢上，舊題應被紫苔封。

首聯(lián)以倒插法起，寫得豪氣逼人。頷聯(lián)寫景，夢陽《游廬山記》云：“（天池）寺?lián)]山絕頂，奉敕建者也，鐵瓦而畫廊，有銅鐘象鼓，悉毀于火，殿前有池，仰出而弗竭，稱天池焉。是日晴晝秋高，下視四海，環(huán)云若屯絮，望岷峨，江南北諸山皆見，然江與湖益細小難觀矣……乃東至白鹿臺，觀高皇帝自制周顛碑，高古雄渾，真帝王之文。”①李夢陽：《游廬山記》，《空同集》卷四八，文淵閣四庫全書本。將其所寫下視之景與此詩頷聯(lián)對讀，其雄渾壯闊蓋不相侔，可見其為想象之詞、象征之筆。頸聯(lián)轉為黯淡低回之筆，所謂“半闊者半必細”。尾聯(lián)“霄漢”既指廬山絕頂，又象征弘治年間在朝的時光，而“舊題應被紫苔封”，有往日不可復現(xiàn)、政治理想難以施展的遺憾。這首詩悲憤之情全在結尾宣出，通篇豪健剛硬，能夠代表李夢陽的獨特風格。