□金 中

當(dāng)代所有的詩詞創(chuàng)作者都面臨著這樣一個(gè)課題：對(duì)于詩詞這一積淀深厚的文學(xué)體裁，如何能夠擺脫古人窠臼而寫出新意？

詩詞創(chuàng)新的一個(gè)典型手法是：打破一般的語言搭配常規(guī)，把抽象的事物寫活，追求一種表現(xiàn)的大膽與新奇。劉慶霖是這一手法的積極倡導(dǎo)者，他將現(xiàn)代新詩的創(chuàng)作構(gòu)思導(dǎo)入傳統(tǒng)詩詞中，并命中為“舊體新詩”。

何鶴師從當(dāng)時(shí)供職于吉林農(nóng)安的劉慶霖。在何鶴的詩作中，對(duì)于這種“舊體新詩”的手法已經(jīng)獲得掌握：

揮鐮割月色，放倒北山秋。（《農(nóng)村一景》）眉頭忽鎖凝神遠(yuǎn)，一縷相思疊皺紋。（《鷓鴣天·元旦有寄》） 聊將情匿桃林里，結(jié)個(gè)春天贈(zèng)與君。（《北海漫步有感》）

“舊體新詩” 是具有鮮明的劉慶霖個(gè)人印記的手法。新穎奇拔，富于情趣，善于描寫靈動(dòng)的自然風(fēng)光。不過使用過多則有流于機(jī)巧之嫌，不易駕馭深刻的社會(huì)題材。對(duì)于劉慶霖的詩作，筆者撰有《空靈創(chuàng)作的得失——評(píng)劉慶霖詩作》（《全國第十八屆中華詩詞研討會(huì)論文選》，中國文史出版社，2005）及《“童話詩”的成功與界限——評(píng)劉慶霖第二詩集<掌上春光>》（《中華詩詞六十年高峰論壇暨創(chuàng)作研討會(huì)論文集》，華夏翰林出版社，2009）二文進(jìn)行過詳論。

滿載春天希望走，夫妻燈下卸豐年。（《家鄉(xiāng)即景》）臺(tái)角埋藏烽火，樓頭懸掛松聲。（《西江月·黃崖關(guān)看長城》）漫觀風(fēng)舔草芽綠，獨(dú)愛霞依杏蕾紅。一樹黃昏沾鵲語，幾絲垂柳釣蛙聲。（《春到黃龍府》）

以上的何鶴詩句放在劉慶霖詩詞的語境之下讀，則顯得對(duì)于“舊體新詩”手法的運(yùn)用過于露骨，刻意模仿的痕跡明顯。何鶴自身亦撰有《淺議“新詩思維”》對(duì)舊體詩詞創(chuàng)作的影響（《全國第二十三屆中華詩詞研討會(huì)論文集》，中國文聯(lián)出版社，2009）一文，以其自作為例剖析了“舊體新詩”手法的優(yōu)劣。

對(duì)于詩詞創(chuàng)新，其實(shí)在“舊體新詩”之外，還有相對(duì)較為正統(tǒng)的方法：并不刻意使用奇思異想，而是對(duì)于現(xiàn)實(shí)進(jìn)行具體、真切的描寫。不是把當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)套入古人的程式化詩句中，在古人的思維和語境中創(chuàng)作，而是以“白描”式的寫實(shí)手法，用詩詞的語言徑直地把現(xiàn)實(shí)表述出來。寫出古詩詞中所沒有的現(xiàn)代物象、 現(xiàn)代情感，自然實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新（有些物象雖然并非為當(dāng)代所獨(dú)有，但能夠使讀者感受到現(xiàn)代氣息的也包含于此列）。這種寫實(shí)手法具有“舊體新詩”所不具備的力度以及題材的廣度。

在何鶴的詩詞中，筆者首先關(guān)注的正是這種具有寫實(shí)風(fēng)格的詩句。

門外忽聞吹哨響，手持小鏡點(diǎn)紅唇。（《黃昏少女》）短信一條溫舊夢(mèng)，小花幾朵襯新詞。（《浣溪沙·雨中》）小妹可知時(shí)令晚？ 仍穿一件露臍裝。（《薊北紀(jì)行》）

寫實(shí)手法同樣可以富于情趣。在現(xiàn)實(shí)生活中，何鶴供職于中華詩詞學(xué)會(huì)，客寓在每天單程兩小時(shí)的通州。

過盡繁華百余里，通州容我九平方。（《下班路上寄秋》）聽?wèi)T江南塞北腔，那村名字叫楊莊。半間低矮小平房。（《浣溪沙·通州往地閑詠》）

這些詩句讓人看到的是一個(gè)“北漂”真切的現(xiàn)實(shí)生活，沒有古裝面紗的隔膜。

方舟滄海殷殷渡，寂寞潮頭又一程。（《歲末回首》）數(shù)回碰壁輒緘口，低調(diào)做人常點(diǎn)頭。（《無眠閑題》）薄情每作深情慰，假話佯裝真話聽。（《通州感懷》）殷勤未必隨人意，無愧于心又一年。（《鷓鴣天·回首牛年》）

雖然有艱辛、孤獨(dú)與無奈，但何鶴的詩作更多地表現(xiàn)了一種樂觀、 自信與希望。

懶聞媒體無休語，喜是詩心能放舟。（《京漂之夜》）懷弄潮心須踏浪，有凌云志自兼程。（《小住南戴河》） 中流擊水龍模樣，大海原來是我家。（《渤海暢游感懷》）休言夜幕能吞夢(mèng)，一道紅霞是曙光。（《丁亥歲未回首》）飛鳴如夢(mèng)期何日？不信流年負(fù)我心。（《東北閑居自題》）信他前路由天定，無限風(fēng)光會(huì)有時(shí)。（《廬山好運(yùn)石》）

寫實(shí)手法具有直面現(xiàn)實(shí)的勇氣和批判現(xiàn)實(shí)的力度。

曾經(jīng)多少安邦志，寂寞金鑾不敢言。（《正大光明匾》）時(shí)人斷壁殘?jiān)拢}首弄姿留影忙。（《圓明園》）領(lǐng)回風(fēng)險(xiǎn)補(bǔ)貼款，種子化肥貴兩成。（《農(nóng)資漲價(jià)有感》）排污暗口知多少，忍看中流難自清。（《北京運(yùn)河橋上佇望》）小胡山口紅標(biāo)語：共建和諧禁涉黃。（《鷓鴣天·西城某區(qū)》）

何鶴的以下詩作表現(xiàn)了對(duì)于社會(huì)弱勢(shì)者的關(guān)懷。

老槐樹下小姑娘，推輛輪車賣豆?jié){。自古底層無假日，為謀溫飽總凄惶。（《街頭即景》）寒風(fēng)徹骨不成眠，川北京東兩掛牽。面垢頭蓬任寒暑，囊羞票貴怎團(tuán)圓？遙聞鞄炮心堪碎，回首家鄉(xiāng)眼欲穿。日歷張張撕下淚，舊年方盡恨新年。（《大年寄京拾荒者》）

《街頭即景》 的承句“推輛輪車賣豆?jié){”是到位的寫實(shí)手法，這里不需要華美的文飾，重在印象鮮明；《大年寄京拾荒者》的尾聯(lián)情感強(qiáng)烈。不過“川北京東兩掛牽”之句不夠凝煉，且與“回首家鄉(xiāng)眼欲穿”之句意重。作者主要描寫了拾荒者思鄉(xiāng)的一面，似可就拾荒者究竟如何拾荒等細(xì)節(jié)進(jìn)行補(bǔ)充，使該作的寫法手法更具深度。

寫實(shí)手法的運(yùn)用并非意味著對(duì)于傳統(tǒng)的排斥，何鶴的以下詩句具有一種古典的韻致：

杏花開幾度，人醉杏花香。（《臨江仙·贈(zèng)張文學(xué)》）胸羅九百年前事，付與梁間雨燕聲。（《鷓鴣天·應(yīng)縣木塔》）波光塔影鐘聲遠(yuǎn)，心自清時(shí)月自鄰。（《暮飲蘇州重元寺》）一葉梧桐帶秋落，滿城燈火枕波眠。（《蘇州》）鐘鳴玄武門前事，波映華清池畔妝。（《西安紀(jì)游》）草芽忽吐山坡嫩，春意重歸柳色鮮。（《再到大運(yùn)河》）牽手湖邊尋好句，裁云山頂贈(zèng)伊人。（《都門記事》）

以下詩作巧致生動(dòng)，值得玩味：

乘興尋伊到頂峰，茫然回首已成空。想她竊許層巒翠，不肯分心為我紅。（《登香山不見紅葉有感》）草青沙軟柳婆娑，撐傘村姑臉半遮。倒影搖紅心蕩漾，松江水暖遜秋波。（《松花江紀(jì)行·一》）一塘晴翠半連天，斷續(xù)蛙聲飛鷺閑。且喜伊人堪入畫，十分綠處補(bǔ)紅顏。（《與煥英、徐瑋賞荷未見花開有感》）本是清高物外身，何堪車水塞紅塵？ 可憐欲暢平生路，還要甘當(dāng)人下人。（《乘地鐵有感》）

能古能新，體現(xiàn)了何鶴詩詞創(chuàng)作的綜合實(shí)力。