張 蕾，鄭成為

（1.吉林體育學院武術系，吉林 長春 130000；2.長春中醫(yī)藥大學體育教學部，吉林 長春 130117）

武術表演中武德及人文精神闡述

張 蕾1，鄭成為2

（1.吉林體育學院武術系，吉林 長春 130000；2.長春中醫(yī)藥大學體育教學部，吉林 長春 130117）

武術表演是中國傳統(tǒng)武術在現(xiàn)今社會的一種重要表現(xiàn)載體。人文精神是一種普遍的人類自我關懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。那么武術表演中的人文精神是如何體現(xiàn)的呢？本論文從武術表演的主體意義、武術中的人文精神、武術中的人文精神、武術表演中的人文精神與武德的關聯(lián)等方面進行探討。

武術表演；人文精神；武德

1 前 言

武術表演是中國傳統(tǒng)武術在現(xiàn)今社會的一種重要表現(xiàn)載體，武術通過武術表演用一種獨特的方式展現(xiàn)給世人武術獨特的魅力，讓人更直接的了解武術，而人文精神又是近幾年人們關注的重點，人文精神很多方面與武術的武德，武術的道理有很大的相似之處。本文便是采取對比學習的方式，從武術表演中發(fā)現(xiàn)人文精神的體現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)人文精神在武術表演的襯托下可以更好的表達。

2 研究方法

本文采用文獻資料法、檢索法、對比法等研究方法，淺析了武術表演中的人文精神。

3 研究結果

3.1 武術表演的主題意義

中國武術早在奴隸社會就進入娛樂文化的領域。它以豐富多彩的表演內容、精湛無比的技藝、精深廣博的內涵，贏得了古今中外人們的贊譽，這是與武術本身的娛樂性分不開的。千百年來，武術以其獨特鮮明的娛樂性體現(xiàn)在社會各階層的文化生活中。

武術的娛樂性包括兩方面，一是人們從習武中獲得身心的愉快，并在社會大眾中得到發(fā)展；二是人們從對武術的觀賞中獲得藝術的享受，武術與戲曲、舞蹈、雜技、文學、影視等文藝形式的結合表演，均給人們留下深刻的印象。隨著近代科技文化的發(fā)展，人們娛樂的方式越來越多，達到娛樂的方法也越來越新奇，因而通過自身對武術的習練以達到自娛性為目的的日漸減少，而以對武術的觀賞為娛樂目的的情況，則隨著現(xiàn)代生活方式的演變及人們對武術的健身、防身實用價值認識的提高而大為增多。這種由個體向群體、由封閉向開放方向發(fā)展的武術娛樂性文化特征的轉變，亦是很有利于把中國武術推向世界的。

3.2 不同的武術表演所產(chǎn)生的不同含義

武術表演通過對服裝、道具、音樂及表演內容的不同，所展現(xiàn)出來的含義是固然不同的，如威武的拳術加以強勁的音樂，會給觀賞者帶來強勁的視覺沖擊；柔美的太極拳配合上舒緩的音樂，就給人以舒心、安靜的感受；若是由遠及近，此起彼伏的音樂響聲，加上器械演練及對練，片刻間會讓觀眾體會到內心的神秘感和不可預視的期盼感。

武術是傳統(tǒng)的，但武術又不局限于傳統(tǒng)，傳統(tǒng)的武術項目加上現(xiàn)代的音樂、服裝、道具、等元素相配合，便可以產(chǎn)生出跳出傳統(tǒng)項目圈子的武術表演節(jié)目。有些節(jié)目，我們可以將其編排的有劇情，有發(fā)展，給觀眾展現(xiàn)的是一段歷史或者一段故事；有些節(jié)目，我們可以根據(jù)編排的不同，展現(xiàn)出的又是一種精神。

3.3 大眾對武術表演的認識程度和觀點

無論是什么表演項目，但凡要表演、要演出，便一定不可或缺觀眾。所以，掌握觀眾的觀賞目的，才會使表演者更好地展現(xiàn)。針對人們對武術表演的認識程度，筆者走訪過一些觀看過武術表演節(jié)目的同學，從他們口中，知道了他們眼中的武術表演是個什么樣子。走訪過的30個人中60%的人，重視于它的絢麗、高難度以及打斗場面；30%的人則看重節(jié)目的編排是否合理、整個節(jié)目是否緊密、演員的演出水平如何；還有10%的人在看完節(jié)目之后，希望通過武術節(jié)目能發(fā)現(xiàn)除了絢麗的打斗場面之外，還能看到節(jié)目其中所包含的精神?？磥恚湫g表演中最值得學習、值得借鑒、值得傳承的東西并沒有被大眾所接受，大眾只看到的是武術表演本身外在的動作，并沒有了解到內在的含義。

3.4 武術表演中的人文精神

人文精神是一種普遍的人類自我關懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。從某種意義上說，人之所以是萬物之靈，就在于它有人文，有自己獨特的精神文化。

那武術表演中的人文精神是什么呢？筆者認為人文精神的體現(xiàn)不僅僅是在臺下對教練、老師、同學表現(xiàn)出的尊敬，在臺上貫穿于武術動作當中，也可以有人文關懷的體現(xiàn)，武術表演中經(jīng)常有身體間的摩擦，難免發(fā)生危險。我們在平時的排練過程中就加入了避免受傷的針對性措施，有效地預防表演時意外受傷的發(fā)生，這樣一來不但保證了節(jié)目的順利演出，同時也對參加表演人員起到了最有效的保護，這本身就是一種人文精神的體現(xiàn)。武術表演時經(jīng)常運用到武術器械，對于武術器械的管理和保養(yǎng)也是日常工作的重點，武術表演器械的妥善管理也對武術運動員的人生安全起到了促進作用。只在排練和表演時發(fā)放，避免了平時生活中因玩耍打鬧造成的人員受傷。

另外，通過在舞臺上武術動作的表現(xiàn)，體現(xiàn)出的人文精神，人文精神是人類對自我關懷，對全面發(fā)展理想人格的肯定和塑造，那么我們對武術節(jié)目的完整性，完美性也正好和人文精神不謀而合，人文精神講究對人性的塑造，武術表演是通過舞臺表演對武術的塑造，就這點而言，它是相互統(tǒng)一的。武術表演不單單是對于武術項目運動的展示，它同時也是對中國名族傳統(tǒng)體育武術內容的部分詮釋，武術通過武術表演讓人們最直接的了解武術、認識武術，那么武術中的人文精神是不是也可以通過武術表演展現(xiàn)出來呢？

3.5 武術表演中的人文精神的體現(xiàn)

武術表演通過觀眾對節(jié)目的肯定來了解此次表演是否成功，是促進以后武術節(jié)目如何編排的有力依據(jù)，用普通人的話說就是編排出觀眾喜歡的武術節(jié)目，為了武術節(jié)目的完整和觀眾的認可，可以通過節(jié)目內容的排列，節(jié)奏輕重的緩和來占領觀眾的眼球，隨著觀眾欣賞水平的不斷提高，高水平的武術節(jié)目接踵而至。這也和人文精神中的自我關懷定義相吻合。一臺高水平的武術節(jié)目，對于犧牲時間欣賞節(jié)目的觀眾來說是最高的尊重和感謝。就價值而言，我們無法用金錢來衡量一個高水平武術節(jié)目給觀眾帶來的身心上的鼓舞和精神上的愉悅。

3.6 武術表演中的人文精神與武德有何關聯(lián)

人文精神講究對人的尊重和關懷，表現(xiàn)為人對理想對希望的追求，武德則講究對習武者或從事武術項目人員的約束及武術教學、訓練、競賽等工作中應遵循的倫理規(guī)范。武術表演也屬于武術教學的評定和審核，是對武術練習者階段性評估的最有價值的檢查方法，人文精神與武德的關聯(lián)就在于參加武術表演的人通過武術表演的平臺在對人文精神提出的內在要求進行努力。通過表演來展現(xiàn)人們對自己能力和競技水平的不斷提出更高要求。

4 結論與建議

4.1 結 論

4.1.1武術表演中的人文精神體現(xiàn)在于武術表演對藝術的更高要求，對武術運動員本身的更高要求，對武術表演的形式、內容以及所體現(xiàn)出的內涵表現(xiàn)出更高的希望。對人類不斷的追求完美，對人性對美的期望程度不斷上升。

4.1.2武術表演中體現(xiàn)出的演員對觀眾，教練對學員的人文關懷更是關鍵之所在，演員對器械，對服裝的保存，保養(yǎng)也是人文精神的體現(xiàn)方式。人文無處不在，同時武術表演中所展現(xiàn)給觀眾那種積極的專業(yè)態(tài)度，不怕苦不怕累的專業(yè)精神，十年磨一劍的專業(yè)品質，更是人文精神的體現(xiàn)。武術運動員將自己最燦爛的一面展現(xiàn)給觀眾的時候，有誰會想到，這些演員長達數(shù)年的武術專項訓練，在觀眾觀看武術節(jié)目的時候，誰曾想到這些武術節(jié)目中的演員，為武術專項訓練所付出的艱辛，武術演員給觀眾帶來快樂的同時，也是對自己專業(yè)水平的一種鑒定和認可，這就是武術表演中的人文精神。

4.1.3人文精神不僅僅是在人與人之間的互相關心，也不是人跟人之間的噓寒問暖，它應該有更高的定義，那就是“需要”。在競爭激烈的當今武術節(jié)目給觀眾帶來的不單單是一時的娛樂，它同樣在向世人展示一種不低頭、不認輸、要努力奮發(fā)的精神，這種精神可以給人以鼓舞，給人以力量。武術表演的存在必然有存在的價值，它展現(xiàn)出的是希望、是力量、是武術項目美好的未來。

4.2 建 議

4.2.1武術器械與服裝的管理、良好的訓練習慣可以讓武術演員更好地珍惜與之自己為伴的武術器械，表演服裝在一次節(jié)目演出結束后會再一次分發(fā)到下一次演出的人員手中，如果保存完好并清洗干凈的話，之后用到服裝的演員會心情舒暢，這也是人文精神的體現(xiàn)。

4.2.2武術節(jié)目的編排當中也可以貫穿人文內在精神，多以積極、催人奮進的旋律為主，展現(xiàn)剛勁或柔美的表演形式。抑或貫穿以情節(jié)，展現(xiàn)古人積極進取的品質、名人成長傳記、歷史文明的演變過程等。

武術表演作為民族傳統(tǒng)體育項目，“武術”的主要表現(xiàn)形式在藝術多元化的今天，貫穿以人文精神的融合必定會越走越好，中國傳統(tǒng)武術的表演與人文精神的整合、創(chuàng)新，挖掘其深厚的文化底蘊和豐富的人文精神，對傳統(tǒng)武術的可持續(xù)發(fā)展、傳承和弘揚民族文化精神，提高民眾對武術表演中的人文精神的了解有著重要價值。

[1] 馬劍，邱丕相.從科學和人文精神看武術的生存與發(fā)展[J].體育學刊，2004（5）.

[2] 黃樹梅.中國傳統(tǒng)武術的人文精神[J].博擊·武術科學，2006（7）.

[3] 倪金福.武術教學的人文精神和價值內涵[J].安徽工業(yè)大學學報：社會科學版，2008（4）.

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投稿日期：2011-12-14

張蕾（1983 ～），講師，碩士。研究方向：民族傳統(tǒng)體育。