魯 紅

（齊魯師范學(xué)院體育學(xué)院，山東 濟(jì)南 250013）

試論杜威的教育思想與體育與健康課程共性之比較

魯 紅

（齊魯師范學(xué)院體育學(xué)院，山東 濟(jì)南 250013）

杜威的教育思想博大精深，他主張“教育即生活”“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”“以兒童為中心”“從做中學(xué)”等，對(duì)于修正傳統(tǒng)教育起到了巨大的歷史作用。結(jié)合當(dāng)下體育課程改革，試圖分析杜威的教育思想與體育課程改革的異曲同工之處。

杜威；教育思想；體育與健康課程改革；共性；比較

美國(guó)教育家杜威在批判傳統(tǒng)的教育脫離社會(huì)和兒童的環(huán)境下，提出了一系列有價(jià)值的教育命題，對(duì)當(dāng)今的教育改革有著睿智的貢獻(xiàn)[1]。體育與健康課程改革走過(guò)了10個(gè)年頭，體育課程標(biāo)準(zhǔn)早已深入人心，我們的學(xué)校體育也發(fā)生了翻天復(fù)地的變化，體育課以嶄新的姿態(tài)出現(xiàn)在各級(jí)各類學(xué)校的課堂中。每每想到這些，不由得在腦中把當(dāng)下的體育課程改革與杜威的教育思想做一比較，試論二者異曲同工之處。

1 杜威的教育思想

1.1 教育即生活

1897年美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)家杜威發(fā)表了著名的《我的教育信條》一書(shū)，他認(rèn)為兒童的學(xué)習(xí)過(guò)程實(shí)際上就是他的生活過(guò)程，在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活。生活就是發(fā)展，而不斷的發(fā)展，不斷生長(zhǎng)，就是生活；他認(rèn)為生活是一種無(wú)所不包的活動(dòng)，他強(qiáng)調(diào)日常生活與學(xué)生的生長(zhǎng)密切相關(guān)。

1.2 教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造或改組

杜威認(rèn)為教育的根本意義在于促使個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的不斷生長(zhǎng)。生長(zhǎng)是沒(méi)有最終目的的，所以教育的過(guò)程就是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)不斷改造或改組的過(guò)程。杜威認(rèn)為，思想、觀念是不可傳授的，必須通過(guò)行動(dòng)、體驗(yàn)、思考得來(lái)的。

1.3 以兒童為中心

杜威作為兒童中心論的代表，提出教育應(yīng)該適應(yīng)兒童天性，充分尊重兒童的個(gè)性；要求發(fā)揮兒童的主動(dòng)性、積極性，以學(xué)生的興趣為中心；尊重個(gè)人的各種能力，興趣和經(jīng)驗(yàn)，尊重自我創(chuàng)造和自主學(xué)習(xí)。

1.4 從做中學(xué)

知識(shí)只有轉(zhuǎn)化為學(xué)生的實(shí)際生活中時(shí)才是有用的，從活動(dòng)中學(xué)習(xí)，從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)。學(xué)校應(yīng)為學(xué)生設(shè)置相應(yīng)的環(huán)境，授人以漁而非授人以魚(yú)，學(xué)生在做事或游戲活動(dòng)中進(jìn)行思維和學(xué)習(xí)。

2 體育與健康課程改革

教育伴隨人的一生，教育的目的在于學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)校是學(xué)生成長(zhǎng)的主要場(chǎng)所，體育教育是學(xué)校教育中一個(gè)主要的組成部分。我國(guó)的體育與健康課程改革已經(jīng)走過(guò)了10年的歷程，經(jīng)歷了探索、試驗(yàn)、修正，經(jīng)歷了置疑與肯定、批判與贊揚(yáng)，課程改革一路風(fēng)雨走來(lái)，漸見(jiàn)彩虹。體育課程標(biāo)準(zhǔn)在課程理念、課程目標(biāo)、課程評(píng)價(jià)等方面都發(fā)生了很大的變化。新課程下的體育課重視學(xué)生的主體性，主張教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活聯(lián)系，重視學(xué)生的體驗(yàn)，重視培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，這些體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

2.1 課程內(nèi)容生活化

生活，是人生的過(guò)程和體驗(yàn)，教育本身就是生活的一部分。無(wú)論是旨在完善學(xué)生的生命質(zhì)量，還是在促進(jìn)教學(xué)的有效發(fā)展方面，教育與生活的聯(lián)系毫無(wú)疑問(wèn)是不可割裂的[2]。體育與健康課程改革不單要將生活中學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的內(nèi)容引入到體育課堂中，讓學(xué)生接受，更重要的是讓學(xué)生在走出校門后，在以后的生活中能夠自覺(jué)的進(jìn)行鍛煉，形成學(xué)生終身體育的意識(shí)。課程內(nèi)容的生活化，在體育課程中應(yīng)體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

一方面，新課程下的課程內(nèi)容的選擇賦予了體育教學(xué)具有鮮明的生活教育色彩。生長(zhǎng)中的兒童的興趣主要是活動(dòng)，學(xué)生（特別是幼兒）生活的大部分時(shí)間是在活動(dòng)和游戲中度過(guò)的，游戲活動(dòng)在一定程度上滿足了學(xué)生的天性。由于學(xué)生對(duì)于自己生活著的社會(huì)有自己的看法、見(jiàn)解和感受，所以應(yīng)從兒童的視角去發(fā)現(xiàn)兒童生活世界里的教育素材。新課標(biāo)下的很多游戲源于對(duì)生活素材的加工和改造，在生活中都可以找到原形。越是接近學(xué)生生活的素材，越容易被學(xué)生接受，學(xué)生在觀察生活、模擬生活、體驗(yàn)生活的過(guò)程中從而更加熱愛(ài)生活，使體育更好地為生活服務(wù)。所以教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的情境，善于發(fā)現(xiàn)生活中的素材，引導(dǎo)學(xué)生參與其中。

另一方面，教育在生活之中促進(jìn)人的生長(zhǎng)。學(xué)習(xí)雖不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但可以拓展人生的寬度[3]。體育源于生活，更要為生活服務(wù)。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們更加關(guān)注自身的健康，意識(shí)到體育運(yùn)動(dòng)之于健康的重要性。在當(dāng)今學(xué)習(xí)型社會(huì)，在終身體育理念的支配下，我們應(yīng)把體育作為一種生活方式。生活處處皆教育，人只有對(duì)自己真正感興趣的東西，才會(huì)投入一切的力量和感情。只有把體育當(dāng)作一種生活方式，長(zhǎng)期堅(jiān)持，養(yǎng)成習(xí)慣，才能成為生命中必不可少的一部分，這樣的教育才是我們想要的，才是我們的最終目的。

2.2 重視學(xué)生的體驗(yàn)

體驗(yàn)是生活賦予人與世界的聯(lián)系。人的生命、生活、思想在體驗(yàn)中展開(kāi)，通過(guò)體驗(yàn)感受生活。教學(xué)過(guò)程是兒童不斷體驗(yàn)的過(guò)程，體育與健康課程關(guān)注的核心是滿足學(xué)生的需要和重視學(xué)生的情感體驗(yàn)。

從心理學(xué)的角度說(shuō)，體驗(yàn)過(guò)的世界，人們才可能建立真正的自我把握感和自我勝任感。體育活動(dòng)給學(xué)生足夠的體驗(yàn)空間和余地，學(xué)生在體育活動(dòng)中真實(shí)的體驗(yàn)著快樂(lè)、滿足、自信，也體驗(yàn)著失敗、失落和沮喪，無(wú)論快樂(lè)痛苦，無(wú)論成功失敗，都是我們的體驗(yàn)。在一次嘗試性的行動(dòng)之后，就會(huì)有不同的體驗(yàn)結(jié)果，或是稱為經(jīng)驗(yàn)，或是稱為教訓(xùn)，但是這些都是學(xué)生真實(shí)的感受，都會(huì)成為學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的財(cái)富。所以，教師不僅要提供給學(xué)生素材，教給學(xué)生知識(shí)技能，重要的是要給學(xué)生提供環(huán)境和素材，提供體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生體驗(yàn)體育的魅力，享受體育的快樂(lè)，收獲體育的教育功能。如創(chuàng)設(shè)一種平等對(duì)話的課堂交往模式，在課堂教學(xué)中師生共同參與。小結(jié)要拋開(kāi)單單是老師對(duì)課堂教學(xué)的總結(jié)和對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的反饋，留給學(xué)生回味在體育課堂中的感受和體驗(yàn)的時(shí)間和機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自己反思學(xué)會(huì)了什么，在多大程度上學(xué)會(huì)了什么，自己有什么樣的感受等。這樣，一堂體育課的收獲不再僅僅局限于知識(shí)技能的提高，學(xué)生會(huì)充滿對(duì)體育課的期待。

2.3 以學(xué)生為中心

新課程理念提倡“堅(jiān)持健康第一的指導(dǎo)思想，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)”“激發(fā)運(yùn)動(dòng)興趣，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí)”“以學(xué)生發(fā)展為中心，重視學(xué)生的主體地位”“關(guān)注個(gè)體差異與不同需求，確保每一個(gè)學(xué)生受益”。學(xué)生永遠(yuǎn)是教學(xué)過(guò)程的出發(fā)點(diǎn)，也是終點(diǎn)。學(xué)生作為教育的對(duì)象，一方面，他們具有發(fā)展的未完成性和不確定性；另一方面，這種未完成性在決定了人具有可塑性和發(fā)展性的同時(shí)，還具有創(chuàng)造的無(wú)限可能性。

以學(xué)生為中心，并不意味著放任學(xué)生，而是要求教師付出更多的努力。教師要重視學(xué)生發(fā)展過(guò)程中的無(wú)限可能性，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，根據(jù)學(xué)校的資源，選擇合適的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，使每個(gè)學(xué)生的身體和心靈能夠自由的、充分的生長(zhǎng)。教師要把教學(xué)視為學(xué)生的生活過(guò)程和生命彰顯的過(guò)程，教師應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)體差異，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的非同步性。學(xué)生能夠體會(huì)到教師精心準(zhǔn)備的每一堂體育課，感覺(jué)到教師的關(guān)心和愛(ài)。所以，教師用愛(ài)經(jīng)營(yíng)的體育課，不僅能夠溫暖學(xué)生的心靈，也會(huì)溫暖體育課的冬天。

2.4 重視學(xué)生的創(chuàng)造性

隨著體育課程改革的深入，各地進(jìn)行了很多公開(kāi)課、優(yōu)質(zhì)課的觀摩或是比賽，很多教師都把游戲滲入其中，都認(rèn)識(shí)到游戲之于體育課的重要性。如果游戲的每一個(gè)環(huán)節(jié)都經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，要求學(xué)生按照預(yù)設(shè)的內(nèi)容表演，那么這樣的游戲仍是另一種形式的規(guī)定性教材，失去了游戲?qū)τ趦和囊饬x。所以，不能使兒童拘泥于游戲的固定形式，應(yīng)鼓勵(lì)、引導(dǎo)兒童自主的設(shè)計(jì)、組織和完成游戲，這樣的游戲才是有意義的活動(dòng)，才是游戲的目的所在。教師要打開(kāi)束縛學(xué)生雙手和大腦的牢籠，給學(xué)生足夠的素材讓學(xué)生自己組織，或者讓學(xué)生自己去開(kāi)發(fā)生活中的素材，滿足兒童的需要。很多教師已經(jīng)意識(shí)到學(xué)生生活中需要的并為學(xué)生未來(lái)的生活服務(wù)的知識(shí)技能才是真正的知識(shí)技能；意識(shí)到兒童在模仿成人世界的生活經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中學(xué)會(huì)了游戲的內(nèi)容和方法；意識(shí)到學(xué)生具有豐富的創(chuàng)造性和無(wú)限的想象力；意識(shí)到學(xué)生善于并樂(lè)于改編源自于學(xué)生生活世界的游戲活動(dòng)。所以，教師只需稍加指點(diǎn)，學(xué)生的創(chuàng)造就會(huì)源源不斷，學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性、積極性都會(huì)因此而提高，學(xué)生喜歡體育課將是自然而然的了。

3 結(jié) 論

杜威的教育思想與體育課程改革秉持的理念有其相似之處，本文只是汲取了“教育即生活”“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”“以兒童為中心”“從做中學(xué)”幾個(gè)方面的思想的營(yíng)養(yǎng)對(duì)兩者做了共性的對(duì)比。仔細(xì)想來(lái)，這幾個(gè)方面是聯(lián)系在一起的，各種思想都互相滲透，互相聯(lián)系，共同作用實(shí)現(xiàn)教育的目的，所以不能孤立來(lái)看。體育與課程改革走過(guò)的10年，是探索的10年，是飽受置疑的10年，是成長(zhǎng)的10年，是收獲的10年。希望中國(guó)的體育課程改革過(guò)程在傾聽(tīng)不同的聲音之后，取其精華，棄其糟粕，這樣才能不斷進(jìn)步。愿體育課程能夠發(fā)出耀眼的光芒。

[ 1 ] 楊欽芬.杜威“教育即生活”的意蘊(yùn)與啟示[ J ].天津市教科院學(xué)報(bào)，2010，2（9）.

[ 2 ] 李鵬.杜威“教育即生活”與現(xiàn)代“教育回歸生活”異同之研究[ J ].江西藍(lán)天學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，1（28）.

[ 3 ] 田恒平.教育，為了生活的幸?！磐敖逃瓷睢闭軐W(xué)觀的時(shí)代解讀[ J ].寧夏師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，29（5）.

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1674-151X（2012）02-075-02

10.3969/j.issn.1674-151x.2012.02.038

投稿日期：2011-11-30

魯紅（1982 ～），講師，碩士。研究方向：學(xué)校體育。