蔣士力

（永城市第一初級(jí)中學(xué)，河南 商丘 476610）

體育道德之研究

蔣士力

（永城市第一初級(jí)中學(xué)，河南 商丘 476610）

隨著近些年來經(jīng)濟(jì)的不斷飛速發(fā)展、思想觀念的不斷更新，競(jìng)技體育的商業(yè)化和職業(yè)化也越來越明顯，已經(jīng)超出了競(jìng)技體育本身。個(gè)人或者參與單位為了取得最后的勝利，采取非正常的手段，一些不公平的現(xiàn)象實(shí)有發(fā)生，體育道德已慢慢偏離正常的軌道。本文將從對(duì)體育道德的認(rèn)識(shí)出發(fā)，找出競(jìng)技體育中所存在的體育道德缺失問題，并提出相應(yīng)的對(duì)策。

競(jìng)技體育；體育道德；商業(yè)化；職業(yè)化

1896年，第一屆現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)在希臘雅典正式舉行，成為了人類體育發(fā)展史上的一個(gè)新篇章，從此標(biāo)志著現(xiàn)代競(jìng)技體育的誕生。隨著一個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，奧運(yùn)會(huì)已經(jīng)成為現(xiàn)代競(jìng)技體育的最高象征。對(duì)國家來說，爭(zhēng)取舉辦奧運(yùn)會(huì)不僅是展示自己體育潛力，也是各國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的較量。體育賦予了人們健康的身體，同時(shí)也為我們創(chuàng)造、提供了各種條件，提高了我們克服困難、團(tuán)結(jié)協(xié)作以及互相溝通的能力。但是，在如今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，競(jìng)技體育也逐漸走上了職業(yè)化、全球化和商業(yè)化道路，有些人為了追求個(gè)人的最大利益以及單位的榮譽(yù)等，比賽中出現(xiàn)了一些不和諧問題，違背了體育本身的精神，如濫用興奮劑、吹黑哨、打假球等惡劣行為。目前，我國的競(jìng)技體育也受到了嚴(yán)重的沖擊，一大批足球領(lǐng)導(dǎo)以及裁判官員的紛紛落網(wǎng)，給我們敲響了嚴(yán)重的警鐘，公平、公正、有序地進(jìn)行體育比賽是競(jìng)技體育最基本的原則。為了避免這些問題的發(fā)生，我們應(yīng)該對(duì)體育道德進(jìn)行深思。

1 體育道德概論

1.1 體育道德定義

體育道德本身屬于職業(yè)道德范疇，現(xiàn)在局限于體育，指運(yùn)動(dòng)員、裁判員等與體育競(jìng)賽有關(guān)的人員和體育活動(dòng)的愛好者，在參加體育比賽和參加娛樂體育活動(dòng)時(shí)所要遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。良好的體育道德可以規(guī)范人的行為、養(yǎng)成良好的習(xí)慣、形成健康的生活方式等。相反，會(huì)適得其反，尤其是在競(jìng)技體育中。目前，我國正處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)問題日趨復(fù)雜，往往會(huì)因?yàn)槟承├娴恼T惑而違反規(guī)定，造成體育道德變得越來越壞，成為體育發(fā)展的蛀蟲。因此，體育道德建設(shè)也應(yīng)該引起體育工作者及體育管理部門的重視。

1.2 體育道德的價(jià)值

1.2.1 弘揚(yáng)愛國主義精神，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感目前，競(jìng)技體育是全世界各國關(guān)注的重點(diǎn)，它不僅展示了各國的運(yùn)動(dòng)競(jìng)技水平，而且也是體現(xiàn)了各國的政治、經(jīng)濟(jì)和科研等水平。在一些大型的國際體育活動(dòng)中，尤其是在奧運(yùn)會(huì)等很重視開、閉幕式的表演，這是展現(xiàn)舉辦國的傳統(tǒng)文化、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技創(chuàng)新等，是向全世界展現(xiàn)自己能力的的最好時(shí)機(jī)。當(dāng)運(yùn)動(dòng)員在比賽中取得勝利，本國的國旗在比賽場(chǎng)的上空飄起、國歌在場(chǎng)內(nèi)奏響，當(dāng)這激動(dòng)人心的時(shí)刻傳到你耳朵里的時(shí)候，會(huì)為運(yùn)動(dòng)員的精彩表現(xiàn)感到由衷的高興，增強(qiáng)國家的榮譽(yù)感，提高國家在國際社會(huì)中的地位。

新中國成立后，我國在競(jìng)技體育上有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，競(jìng)技水平不斷提升，我國體育健兒不畏艱難、奮發(fā)進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏，屢屢打破世界，一次又一次激勵(lì)著我們每個(gè)人的愛國熱情。也正是由于這一代代體育人努力不懈的奮斗，使那些 “不斷進(jìn)取、團(tuán)結(jié)拼搏等良好的品質(zhì)，成為全社會(huì)寶貴的精神財(cái)富，促進(jìn)了我國的精神文明建設(shè)，對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)起到了積極的作用。

1.2.2 提高溝通技巧，促進(jìn)人際交流，構(gòu)建和諧社會(huì)任何一項(xiàng)體育活動(dòng)都不是一個(gè)人的活動(dòng)，是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的活動(dòng)，需要與隊(duì)友、教練員、對(duì)手、觀眾形成良好的互動(dòng)關(guān)系，尤其是一些集體項(xiàng)目，如籃球、足球、排球、花樣游泳等，隊(duì)員之間的團(tuán)結(jié)與合作往往是比賽的精髓所在。如果想要獲得成功，隊(duì)員之間就必須相互協(xié)作、共同努力才能取得優(yōu)異的成績(jī)。同樣，只有團(tuán)隊(duì)有了榮譽(yù)，個(gè)人的榮譽(yù)也會(huì)隨之而來，即團(tuán)隊(duì)與個(gè)人榮辱與共。這種團(tuán)隊(duì)榮辱感有助于培養(yǎng)人們的集體觀念和為集體奉獻(xiàn)的品質(zhì)。

人作為社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，善于交際是一個(gè)人諸多能力中最重要的、不可缺少的能力之一。同時(shí)，和諧的人際關(guān)系也是現(xiàn)代社會(huì)文明的重要標(biāo)志。通過參與體育活動(dòng)，在活動(dòng)中跟朋友交流，增進(jìn)感情，然后通過對(duì)問題的討論、商量，彼此雙方能更進(jìn)一步了解，從而有助于形成良好的人際關(guān)系。奧林匹克的精神是相互了解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)技體育歷來是各地區(qū)之間，乃至各國之間的友誼橋梁，如中美著名的乒乓外交等?，F(xiàn)代體育是一個(gè)綜合的運(yùn)動(dòng)大會(huì)，是全世界各國參與的大會(huì)，有助于各國交流感情。經(jīng)濟(jì)合作，共同促進(jìn)社會(huì)的繁榮進(jìn)步。因此，體育是一個(gè)橋梁，有助于個(gè)體之間、地區(qū)之間、國家之間的友好交往，從而有助于建立一個(gè)和諧式社會(huì)。

1.2.3 形成公平競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)隨著體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和競(jìng)技水平的不斷提高，體育賽事的多樣性和比賽環(huán)境的多變性為培養(yǎng)人們適應(yīng)現(xiàn)代化的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境提供了鍛煉的機(jī)會(huì)，從而有助于人們形成公平的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。今天，世界各國之間、各地區(qū)之間以及個(gè)體之間的競(jìng)爭(zhēng)也日趨激烈，公平競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)在現(xiàn)代激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中也顯得尤為重要。

1.2.4 形成誠實(shí)守信的道德觀念不管在什么活動(dòng)中，“公平、公正、公開”是最基本的原則，在體育活動(dòng)更是如此。因?yàn)樵诒荣愔?，只有人們自覺地遵守各種競(jìng)賽規(guī)則，杜絕弄虛作假、投機(jī)取勝，用自己的真實(shí)水平來征服別人。只有這樣，才能真正體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)，培養(yǎng)人們形成誠實(shí)守信的道德觀。用規(guī)則約束行為，公平、公正、公開地競(jìng)爭(zhēng)，從而形成并不斷強(qiáng)化誠實(shí)、守紀(jì)的意識(shí)，并付諸到人們的日常生活中去。以講誠信為榮，以不講誠信為恥。 無論何時(shí)，誠實(shí)守信的道德觀念不能丟棄，從而真正提升個(gè)人的道德觀。

2 體育道德敗壞的具體表現(xiàn)

2.1 實(shí)用主義思想比較嚴(yán)重

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國際交流日益增多，體育也慢慢走上職業(yè)化和商業(yè)化的道路，在大型的國際體育競(jìng)賽中取得優(yōu)異的成績(jī)，不僅可以使運(yùn)動(dòng)員可以名利雙收，而且教練員、團(tuán)隊(duì)其他人員、俱樂部老板等也會(huì)越來越吃香，身價(jià)越來越高。因此，為了得到更多的利益，運(yùn)動(dòng)員甚至是教練以及后面的團(tuán)隊(duì)人員鼓勵(lì)運(yùn)動(dòng)員選擇更冒險(xiǎn)的行為，采用了非正常的手段，以使自己得到更好的成績(jī)，如興奮劑事件、年齡造假、吹黑哨、打假球等，使正常的體育比賽變成了幕后操作，成為欺騙所有球迷的一種偽行為，使體育比賽的公平競(jìng)賽性的味道越來越淡。

2.2 片面看待競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，失去尊重他人的道德理念

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)以競(jìng)爭(zhēng)為特色的社會(huì)。沒有競(jìng)爭(zhēng)，人就失去動(dòng)力，無法在社會(huì)立足；沒有競(jìng)爭(zhēng)，社會(huì)也不會(huì)進(jìn)步。但是，如果只看競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，便會(huì)失去尊重他人的道德理念。競(jìng)技體育一向主張積極、健康、拼搏向上的比賽精神，體現(xiàn)“更快、更高、更強(qiáng)”的宗旨，而友誼第一則是體育追求的更高目標(biāo)。如果我們錯(cuò)誤地看待競(jìng)爭(zhēng)，把對(duì)手看作敵人，便會(huì)失去傳統(tǒng)體育的“禮、讓”等倫理道德規(guī)范，通過球場(chǎng)斗毆、辱罵甚至毆打裁判以及通過比賽進(jìn)行傷害及報(bào)復(fù)以等不文明現(xiàn)象會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)，從而使體育比賽失去真正的意義。

2.3 體育精神和職業(yè)道德的欠缺

古人云：“勝不驕，敗不餒”，這是我們每個(gè)人應(yīng)具備的基本素質(zhì)。而作為運(yùn)動(dòng)員更應(yīng)如此，只有做到這點(diǎn)，我們的運(yùn)動(dòng)水平才能有所突破。但是，在現(xiàn)實(shí)中，一些運(yùn)動(dòng)員一旦取得成績(jī)后便會(huì)驕傲、不聽教練以及領(lǐng)導(dǎo)的旨意，任意地規(guī)劃自己的訓(xùn)練計(jì)劃，甚至跟集體和領(lǐng)導(dǎo)講理由、條件，以滿足自己的私欲，久而久之，沒有完整的規(guī)劃，從而失去了繼續(xù)拼搏的體育精神。另外，由于職業(yè)道德的缺失，致使運(yùn)動(dòng)員在比賽中不講精神文明、消極怠工、故意放水等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；而裁判員則把個(gè)人情緒帶進(jìn)比賽，出現(xiàn)錯(cuò)判、誤判以及發(fā)生錯(cuò)誤時(shí)不但不能正確對(duì)待，造成錯(cuò)上加錯(cuò)的現(xiàn)象。

3 培養(yǎng)良好體育道德的對(duì)策

3.1 加強(qiáng)思想教育，提高體育道德認(rèn)識(shí)水平

思想是行為的先導(dǎo)，教育是提高體育道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。由于專業(yè)運(yùn)動(dòng)員從小開始訓(xùn)練，接受教育的機(jī)會(huì)比較少，造成了人們的思想水平很低。因此，要想使運(yùn)動(dòng)員具有良好的體育道德，就必須加強(qiáng)思想教育，提高他們對(duì)體育道德的認(rèn)識(shí)水平。這就要求作為體育鍛煉的主管部門應(yīng)該建立專門知識(shí)體系，配備專門的教師，給運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行輔導(dǎo)。目前，各競(jìng)賽隊(duì)伍已經(jīng)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)了，增加了專門的心理輔導(dǎo)老師，從事競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)員一般情況下都是從小開始的，接受的專業(yè)教育比較少，通過輔導(dǎo)老師的灌輸，有助于提高大家的思想觀念。通過各種有效的途徑，由淺入深，有計(jì)劃地長(zhǎng)期開展道德教育，引導(dǎo)運(yùn)動(dòng)員樹立正確的道德觀，從而提高運(yùn)動(dòng)主體的道德境界。

3.2 加強(qiáng)法制建設(shè)，增強(qiáng)體育法制觀念

隨著競(jìng)技體育不斷趨向職業(yè)化、商業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化、全球化，無論是運(yùn)動(dòng)員、裁判員，還是各俱樂部，追求功利性已經(jīng)成為從事體育的人所共知的目標(biāo)。然而，由于內(nèi)部比賽規(guī)則的不完善和外部法制建設(shè)的不健全，引起競(jìng)技體育領(lǐng)域的道德問題愈發(fā)嚴(yán)重。目前，我國出現(xiàn)的這種現(xiàn)象太多了，以前我們強(qiáng)調(diào)思想教育，通過思想教育提高自身的道德素養(yǎng)，但事實(shí)并沒有預(yù)期的好。因此，在發(fā)展過程中認(rèn)識(shí)到，如果沒有科學(xué)的、完備的競(jìng)技規(guī)則，沒有對(duì)違規(guī)者嚴(yán)厲的法律懲罰，仍會(huì)有部分人被巨大的利益所誘惑從而喪失體育道德。因此，加強(qiáng)法制建設(shè)、增強(qiáng)體育法制觀念愈發(fā)顯得重要。

3.3 加強(qiáng)體育道德監(jiān)督，引導(dǎo)正確的社會(huì)輿論

體育道德監(jiān)督主要是指借助社會(huì)輿論的贊許或譴責(zé)，通過體育道德評(píng)價(jià)對(duì)體育行為主體的行為作出善惡價(jià)值的判斷，并把這種價(jià)值判斷反饋給行為者本人。因此，要重視社會(huì)宣傳工作，引導(dǎo)正確的社會(huì)輿論。利用圖書、報(bào)刊雜志、廣播影視、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等各種宣傳媒體，通過公益廣告、標(biāo)語口號(hào)、宣傳手冊(cè)等多種形式，正確評(píng)價(jià)、褒貶各種體育現(xiàn)象。要廣泛宣傳體育道德先進(jìn)典型，形成見德思齊的良好風(fēng)氣，努力營造一個(gè)以講道德為榮、不講道德為恥的良好輿論環(huán)境，并注意引導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng)主體在社會(huì)實(shí)踐中接受道德熏陶，從而使他們具有一顆高尚的道德之心。只有這樣，“為國爭(zhēng)光、無私奉獻(xiàn)、科學(xué)求實(shí)、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏”的中華體育精神才能得以傳承和弘揚(yáng)。

3.4 營造良好的體育人文環(huán)境

良好的體育人文環(huán)境主要是指比賽環(huán)境、輿論環(huán)境和執(zhí)法環(huán)境。而這些因素有在一定程度上影響著參賽運(yùn)動(dòng)員的情緒。全社會(huì)參與體育道德建設(shè)，共同營造良好的體育環(huán)境，不僅是加強(qiáng)體育道德建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)中不可缺少的重要組成部分。

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G803

A

1674-151X（2012）02-003-02

10.3969/j.issn.1674-151x.2012.02.002

投稿日期：2011-11-19

蔣士力（1952 ～），體育教師。研究方向：體育教學(xué)。