羅俊偉

（中北大學(xué)體育與藝術(shù)學(xué)院，山西 太原 030051）

論全球化視野下中國民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展對策

羅俊偉

（中北大學(xué)體育與藝術(shù)學(xué)院，山西 太原 030051）

中國民族傳統(tǒng)體育是我國各族人民在長期社會實踐中積累起來的寶貴的民族文化遺產(chǎn)。其內(nèi)容豐富多彩，風(fēng)格各異，既有技擊類運動，又有休閑娛樂類運動、養(yǎng)生健身類運動，經(jīng)過世代傳承，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，是我國民族文化中的瑰寶。文章運用文獻(xiàn)資料研究方法，對全球化視野下中國民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展對策進(jìn)行分析，結(jié)論認(rèn)為：在全球化視野下中國民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展對策要在保持自我民族傳統(tǒng)體育的立場和身份積極創(chuàng)新的同時，確立在學(xué)校體育中得到應(yīng)有的開展，這對于豐富學(xué)校體育內(nèi)容，保護(hù)和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化都是非常有必要的。

全球化 中國民族傳統(tǒng)體育 發(fā)展對策

前言

面對當(dāng)今社會全球化的發(fā)展趨勢，無論是哪個領(lǐng)域都不同程度的經(jīng)受著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。作為一名民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的學(xué)生，在我們保持自我民族傳統(tǒng)體育的立場和身份的同時，我們更要冷靜的分析深思在面對著現(xiàn)今奧林匹克運動給社會給我們中國傳統(tǒng)體育帶來些什么？作為中國傳統(tǒng)體育應(yīng)該怎樣去發(fā)展，怎樣更好更快的融入當(dāng)今社會全球化的發(fā)展趨勢中。并在世界性的體育舞臺上展現(xiàn)豐富多彩具有中華民族特色的民族傳統(tǒng)體育。

1 全球化背景下中國民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展現(xiàn)狀

中國民族的傳統(tǒng)體育是中國由56個民族共同創(chuàng)造出的精神財富，是我們中華文明的重要組成部分。但是由于歷史、文化、經(jīng)濟(jì)等一系列的原因，長期以來，在“全球化”體育文化思想的主導(dǎo)下，奧運會為代表的西方競技體育在全球各國得以盛行，現(xiàn)在已經(jīng)深深的扎根在我國人民的生活當(dāng)中，而我國的民族傳統(tǒng)體育卻被忽略，一直得不到全面的發(fā)展和廣泛傳播。隨著全球化趨勢和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，作為我國富有民族傳統(tǒng)特色的民族傳統(tǒng)體育運動項目，在與西方競技體育的碰撞和沖擊下，很多曾經(jīng)在我國各個民族廣泛開展和深受老百姓歡迎的民族傳統(tǒng)體育運動項目正在逐漸遠(yuǎn)離人們的日常生活、退出廣大人民群眾參與體育運動健身活動的舞臺。現(xiàn)如今，人民生活水平迅速提高，文化娛樂活動的內(nèi)容也越來越豐富多彩，例如，國外一些運動項目如跆拳道、網(wǎng)球、臺球等，盡管投資大，消費高，卻開展得十分普遍。而我國獨有的一些民族傳統(tǒng)體育項目，雖然場地要求不高，便于開展，卻少人問津，不能為廣大人民的健身、娛樂服務(wù)。

全球化目前已經(jīng)成為發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家共同關(guān)注的、一個關(guān)系到全人類發(fā)展和每個民族生存的熱門話題。全球化首先是經(jīng)濟(jì)全球化，經(jīng)濟(jì)全球化已顯示出強(qiáng)大的生命力，并對世界各國政治、軍事、社會、文化，甚至包括思維方式等造成巨大的沖擊。全球化也是一個文化概念，是在經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展過程中由各民族文化相互碰撞和整合而產(chǎn)生的。中國民族傳統(tǒng)體育是中國文化的有機(jī)組成部分和不可或缺的部分，這是公認(rèn)的事實。如果把“民族的就是世界的”作為中國民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展目標(biāo)，那么中國民族傳統(tǒng)體育于其他體育文化形態(tài)的碰撞與交流不可避免，與全球化緊緊連結(jié)在一起了。全球化使中國民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)生和存在的傳統(tǒng)社會背景已經(jīng)失去，在這種新形勢下武術(shù)的發(fā)展面臨著三個主要問題。

第一，如何走向世界，得到世界人們的認(rèn)同。隨著全球化步伐的加快，具有代表性的中國武術(shù)，如何打破封閉、保守的狀態(tài)，以積極的姿態(tài)尋求與西方體育的對話，在世界體育之林爭取立足之地，是其生存和發(fā)展的關(guān)鍵。

第二，如何保存民族文化的特征。西方競技體育思想對武術(shù)一點一滴的滲透，武術(shù)如何保持與西方競技體育的距離，保持其獨特性、民族性。

第三，如何發(fā)展創(chuàng)新和向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。從古到今，中國民族傳統(tǒng)體育在各自的文化和環(huán)境土壤中生長，也必然適合“優(yōu)勝劣汰”的原則，創(chuàng)新的腳步從來就沒有停止過。全球化背景下，中國民族傳統(tǒng)體育有著得天獨厚的優(yōu)勢，也存在著明顯的缺陷。那么中國民族傳統(tǒng)體育如何揚(yáng)長避短，主動融合，全面創(chuàng)新，實現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型呢?

從以上問題我們可以看出，中國民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展所面臨的根本問題在于“全球化”與、“本土化”。民族傳統(tǒng)體育與西方競技體育之間的偏重，競技體制是否是中國民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的模式，我們不應(yīng)局限于國內(nèi)“傳統(tǒng)”與“競技”這樣狹小的視角，應(yīng)該著眼于“世界”這樣一個大范圍，必須利用目前世界上最可能、最有利、最能為人們所接受的形式。因此，全球化背景下，擺在中國民族傳統(tǒng)體育面前有兩大任務(wù)：研究和挖掘中國民族傳統(tǒng)體育內(nèi)在的、作為靈魂存在的內(nèi)容，去掉形式上的糟粕，保存我們所特有的傳統(tǒng)；參與國際體育競爭，在競爭中求生存，在競爭中求發(fā)展。

1.1 發(fā)展現(xiàn)狀

傳統(tǒng)體育文化是以博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華文化發(fā)展起來的，并從中汲取寶貴的民族力量。它所蘊(yùn)涵的精神意義都體現(xiàn)了要求個體、社會、自然協(xié)調(diào)發(fā)展的終極思想。如武術(shù)、舞龍、舞獅、放風(fēng)箏、秋千、賽龍舟等民族特設(shè)的運動項目。既有技擊類運動、又有休閑娛樂類運動、養(yǎng)生健身類運動。經(jīng)過世代傳承，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，是我國民族文化中的瑰寶。因此，有必要從新認(rèn)識傳統(tǒng)體育文化價值。為什么如今，在我國許多民族傳統(tǒng)體育項目會受到冷落、忽視，難以擠進(jìn)大眾健身娛樂圈，甚至在全世界備受關(guān)注的體育盛會奧林匹克運動會中沒有我們中國人自己的運動項目，是由于民族語言、民族性格、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、宗教信仰等的差異嗎？還是我們的民族傳統(tǒng)體育項目不符合現(xiàn)今體育運動的發(fā)展要求。看看奧運會中的日本柔道、韓國跆拳道不也是起源于民族傳統(tǒng)體育之中。根據(jù)現(xiàn)代體育的形成和傳播的歷史經(jīng)驗，在充分繼承和保持民族體育文化優(yōu)秀成分的基礎(chǔ)上，做到對先進(jìn)文化的借鑒吸收的同時，更要注重自身文化的普及和創(chuàng)新，讓更多的人們親自參與到中國民族傳統(tǒng)體育中來，使我們祖國深厚的民族文化精神被世界上更多的人所接受，所認(rèn)同。

1.2 中國武術(shù)的現(xiàn)狀

中國民族傳統(tǒng)體育運動中，以武術(shù)最具代表性。有著雄厚的群眾基礎(chǔ)。中國民間習(xí)練武術(shù)的達(dá)千萬之多。而且在國外也有很多武術(shù)館校和協(xié)會，僅武術(shù)拳種就多達(dá)131種，而這個數(shù)目也只是在80年代經(jīng)過在全國范圍內(nèi)進(jìn)行挖掘整理而得出來的總數(shù)。以至于在外國人的思想觀念中形成了只要是中國人都會武術(shù)。不僅如此，幾千年來，武術(shù)與中醫(yī)的相互融合、滲透，共同豐富、發(fā)展而形成了世界獨一無二的人體養(yǎng)生體系。如傳統(tǒng)武術(shù)吸收了中醫(yī)辨證論治的基本方法，根據(jù)不同年齡的人、性別、體質(zhì)來選擇適合自身的鍛煉項目，注重壯內(nèi)和培養(yǎng)真氣以達(dá)到健內(nèi)安外的健身效果。還有傳統(tǒng)武術(shù)于養(yǎng)身學(xué)等方面的結(jié)合，這些都使武術(shù)形成了內(nèi)外兼修的體系。尤其是對人的個性發(fā)展，身形健康、思想品德、人文素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)培養(yǎng)具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義。

20世紀(jì)50年代，國家武術(shù)管理部門在民間傳統(tǒng)武術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行提煉組合、統(tǒng)一規(guī)范，逐步形成并發(fā)展起來一項新的武術(shù)體系；競技武術(shù)：它是以科學(xué)系統(tǒng)訓(xùn)練為手段，充分挖掘和發(fā)揮運動員的體能、心理、智力潛力等方面的基礎(chǔ)上，以提高技術(shù)演練水平和創(chuàng)造優(yōu)異成績?yōu)橹饕康?。為此，發(fā)展到現(xiàn)在有人說競技武術(shù)不再是中國武術(shù)了，那么，想想看日本的柔道，韓國的跆拳道，他們不也是來自于民間流傳的。可為什么他們可以走向世界，走向奧運典堂。再現(xiàn)今社會全球化的沖擊下，我們還要守著千百年來傳統(tǒng)武術(shù)思想觀念，講究反對張揚(yáng)炫耀、顯山露水，提倡“真人不露相、露相不真人”“教一手、留一手、預(yù)防后人暗動手”等理念，各成一派。雖然能互相尊重，但彼此之間難以進(jìn)行技術(shù)交流，共同提高發(fā)展，而現(xiàn)代競技武術(shù)是中國武術(shù)文化為了迎合近代社會發(fā)展需求所推出的中國武術(shù)現(xiàn)代的產(chǎn)業(yè)。是我國傳統(tǒng)體育文化走向世界的一種創(chuàng)新改革。只有與現(xiàn)代社會多元化結(jié)構(gòu)相結(jié)合才能讓中國武術(shù)在現(xiàn)代社會里找到一條更為廣闊的發(fā)展之路，更好地促使中國武術(shù)走出國門走向世界成為世界人們共享的體育項目。

1.3 民族傳統(tǒng)體育要向現(xiàn)代競技體育靠近

在近代體育文化大規(guī)模傳播和交流的很長一段時間里，中國傳統(tǒng)體育在經(jīng)歷了西方體育與傳統(tǒng)體育之間的長期沖突和融合后，已在開始將自己融入全球化的道路。民族傳統(tǒng)體育作為中華文化重要組成部分，在經(jīng)濟(jì)、文化和體育全球化的背景下，必須積極尋求發(fā)展，使之既保持自身的民族特質(zhì)，又要具有現(xiàn)代體育的共性，實現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展，才能在新時期獲得生存與發(fā)展，與現(xiàn)代競技體育互為補(bǔ)充，成為人類共享的體育文化財富，推動世界體育的健康發(fā)展。自1953年起在我國專門舉辦有全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動的盛會，并從1982年開始，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，由國家民委、國家體育總局主辦，每四年舉辦一屆，現(xiàn)已步入正軌形成了制度，至今已成功地連續(xù)舉辦過8屆。與其他現(xiàn)代運動會不同的是，全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會不僅有競賽項目，同時還包括許多具有濃郁民族特色的表演項目。其內(nèi)容豐富多彩、形式多樣孕育著各種各樣的民族文化內(nèi)涵。為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代體育的融合、互補(bǔ)和發(fā)展提供了良好的平臺。

1.4 不斷探索走向國際舞臺的道路

現(xiàn)代競技體育之所以被世界各民族接受，是有其先進(jìn)性和合理性的。我國的民族傳統(tǒng)體育要走上國際競技舞臺，必須將其中具有鮮明競技特點的項目與現(xiàn)代體育的規(guī)范結(jié)合起來。如武術(shù)等運動項目。既符合在全球化現(xiàn)代體育的發(fā)展需求，又給世人展現(xiàn)了千年古國的民族精神文化與優(yōu)勢。日本的柔道、韓國的跆拳道進(jìn)入奧運會為我們提供了有益的經(jīng)驗，在保持民族風(fēng)格的前提下適應(yīng)“全球化”的需要，是民族傳統(tǒng)體育走向國際舞臺的基本原則。

2 我國民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展對策

2.1 民族傳統(tǒng)體育應(yīng)加強(qiáng)科學(xué)理論方面的研究

對民族傳統(tǒng)體育理論的研究是民族傳統(tǒng)體育走向國際化的重要前提?，F(xiàn)代競技體育是通過運用現(xiàn)代生物力學(xué)、人體生理學(xué)、運動訓(xùn)練學(xué)、運動心理學(xué)等實證學(xué)科為理論基礎(chǔ)，更科學(xué)化的提高練習(xí)者的身心能力，向著更高、更快、更強(qiáng)的目標(biāo)前進(jìn)。民族傳統(tǒng)體育運動的內(nèi)容主要是從中國古代的身體活動中發(fā)展而成，更應(yīng)從科學(xué)理論的角度出發(fā)把它現(xiàn)代化?？稍诶碚摲矫妫F(xiàn)在還正處在起步階段，雖然有一些理論方面的研究，也僅僅是一些針對項目和技術(shù)本身方面的研究。缺乏對學(xué)科性質(zhì)的理解及系統(tǒng)的科學(xué)研究方法的應(yīng)用。如競技武術(shù)中的一些難度改革，也是借鑒了西方競技體育的發(fā)展模式。因此，大力加強(qiáng)對民族傳統(tǒng)體育運動理論方面的研究是刻不容緩的大事，只有通過理論方面研究，才能更好地指導(dǎo)民族傳統(tǒng)體育運動項目在未來實踐開展中得到進(jìn)一步的發(fā)展和弘揚(yáng)。

2.2 國內(nèi)深入群眾的普及發(fā)展

隨著全世界備受關(guān)注的現(xiàn)代奧林匹克運動會的發(fā)展和盛行，西方競技體育的模式已經(jīng)深深的滲透在我國人民的生活當(dāng)中了。尤其是在新一代的年輕人當(dāng)中更是明顯，他們現(xiàn)在大多都對西方流行的時尚運動感興趣，而對自己民族性的運動項目卻是“不為所動”。江澤民同志在中國共產(chǎn)黨的十六大報告中指出：“一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格。不可能立足與世界民族之林”。“必須把弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國家教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，是全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)”講話后，十七大報告中再次重申了要大力弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化精神的重要決定。

民族傳統(tǒng)體育只有通過在國內(nèi)的廣泛普及發(fā)展，才可以進(jìn)一步的推動民族體育運動項目在廣大人民群眾中的影響力，也為發(fā)掘整理各民族民間傳統(tǒng)體育形式，保護(hù)弘揚(yáng)民族體育文化，發(fā)展民族體育事業(yè)和全民健身運動，奠定了堅實的可對外的發(fā)展基礎(chǔ)。并充分利用各種宣傳手段來弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育的精神、文化。從而走向世界，變成世界人民共享的民族傳統(tǒng)體育項目。因此，國家與各地政府也應(yīng)該給予更多的經(jīng)濟(jì)支持和人文關(guān)懷。為比賽培養(yǎng)更加優(yōu)秀的運動員，從而增加比賽的精彩程度。

2.3 通過學(xué)校這個平臺來全面發(fā)展民族傳統(tǒng)體育運動項目

學(xué)校是青少年集中的地方，也是實現(xiàn)全民健身的主戰(zhàn)場，使傳統(tǒng)體育項目走向規(guī)范化、科學(xué)化和普及化的必由之路，而且許多西方體育走向世界的經(jīng)驗證明，這是一條行之有效的方法。因此，我們要把民族傳統(tǒng)體育納入學(xué)校正規(guī)的教學(xué)計劃，在學(xué)校中開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育不僅可以保護(hù)和傳承少數(shù)民族體育文化，增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)，豐富學(xué)校體育內(nèi)容，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀民族精神和良好的道德觀。

2.4 傳統(tǒng)體育賽事的舉辦調(diào)動人們的積極性

通過一些競賽方式舉辦的運動會，來提高人們對傳統(tǒng)體育的認(rèn)識，廣泛介紹民族傳統(tǒng)體育的特點、作用及其競技、健身、娛樂價值，逐步擴(kuò)大影響，如全國體育大會，全國少數(shù)民族運動會等賽事。

3 結(jié)論

通過以上分析，中國傳統(tǒng)體育文化在經(jīng)過歷史的淬煉后，孕育出內(nèi)容豐富多彩，形式多樣具有中國民族傳統(tǒng)的體育文化。隨著全球化競技體育對中國傳統(tǒng)體育文化的影響，我們清醒的認(rèn)識到這不僅僅是對我們傳統(tǒng)體育文化的沖擊，更是給傳統(tǒng)體育帶來了發(fā)展和機(jī)遇。在我們保持自我民族傳統(tǒng)體育的立場和身份的同時，發(fā)展民族體育必須要弘揚(yáng)和培育民族精神，其中民族傳統(tǒng)體育作為各民族歷代產(chǎn)生并流傳至今利用各種身體運動的總和，其內(nèi)容豐富、形式多樣。而且也是培養(yǎng)優(yōu)秀民族精神和良好的道德觀手段。只要我們正確的樹立信心，認(rèn)清全球化背景下世界體育文化的趨勢和走向，在全球化時代的今天中國傳統(tǒng)體育文化精神會為世人所知，傳承永久。

[1]周偉良主編.中華民族傳統(tǒng)體育概論高級教程[M].北京：高等教育出版社，2003.

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On the Developing Strategies of Chinese National Traditional Sports under the Perspective of Globalization

Luo Junwei
（College of Sports and Art,North China University,Taiyuan Shanxi 030051）

Chinese national traditional sports are the rich heritage and germs of Chinese nations in the long history.The rich content with different sports in different nations have both fighting and recreational functions and fitness functions,have been inherited from generation to generation with great mass foundations.With the method of literature,the paper analyzes the strategies of developing Chinese national traditional sports under the background of globalization,the findings include:in the meanwhile of keeping the own sports points and identifications,Chinese traditional sports have to keep the strategies of developing in schools,which can enrich the content of school P.E.and can spread the national culture of Chinese nations.

globalization Chinese national traditional sports developing strategies

G85

A

1004—5643（2012）03—0096—03

羅俊偉（1977～），男，在讀碩士研究生。研究方向：民族傳統(tǒng)體育學(xué)。