⊙李 新［保定學(xué)院中文系， 河北 保定 071000］

⊙劉昊旸［法國(guó)凡爾賽大學(xué)］

作 者：李新，文學(xué)博士，保定學(xué)院中文系講師，主要從事中國(guó)古代文學(xué)研究；劉昊，法國(guó)凡爾賽大學(xué)博士研究生，主要從事管理學(xué)研究。

蘇軾既以杜詩(shī)為詩(shī)學(xué)楷模，在其詩(shī)文中對(duì)善學(xué)杜詩(shī)者就大加贊賞，如《次韻孔毅父集古人句見(jiàn)贈(zèng)五首》其三云“：天下幾人學(xué)杜甫，誰(shuí)得其皮與其骨？劃如太華當(dāng)我前，跛欲上驚崒。名章俊語(yǔ)紛交衡，無(wú)人巧會(huì)當(dāng)時(shí)情。前生子美只君是，信手拈得俱天成”；其《書(shū)石曼卿詩(shī)筆后》亦稱引范仲淹《祭曼卿文》語(yǔ)曰“：曼卿之詩(shī)，氣豪而奇，大愛(ài)杜甫，酷能似之”，稱美孔毅父、石曼卿能學(xué)杜甫而似之，足見(jiàn)其心目中每以杜詩(shī)為詩(shī)學(xué)標(biāo)桿。蘇軾本人在其詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)踐中，也以杜詩(shī)為詩(shī)學(xué)榜樣，通過(guò)借鑒杜詩(shī)題材、句意，以及化用杜詩(shī)語(yǔ)典等方式，加以模學(xué)，以下分而述之。

一、蘇詩(shī)套用杜詩(shī)題材

蘇軾以杜詩(shī)為詩(shī)學(xué)楷模，對(duì)于杜詩(shī)的名篇自為熟知，在詩(shī)歌創(chuàng)作中，也敢于直接套用杜詩(shī)詩(shī)體，進(jìn)行再創(chuàng)作。例如，杜甫有意在諷刺楊貴妃姊妹驕奢淫逸生活的兩首現(xiàn)實(shí)主義名篇：

三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人。態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻。繡羅衣裳照莫春，蹙金孔雀銀麒麟。頭上何所有？翠微葉垂鬢唇。背后何所見(jiàn)？珠壓腰穩(wěn)稱身。就中云幕椒房親，賜名大國(guó)虢與秦。紫駝之峰出翠釜，水精之盤(pán)行素鱗。犀箸厭飫久未下，鸞刀縷切空紛綸。黃門(mén)飛不動(dòng)塵，御廚絡(luò)繹送八珍。簫鼓哀吟感鬼神，賓從雜實(shí)要津。后來(lái)鞍馬何逡巡，當(dāng)軒下馬入錦茵。楊花雪落覆白，青鳥(niǎo)飛去銜紅巾。炙手可熱勢(shì)絕倫，慎莫近前丞相！ ——《麗人行》

虢國(guó)夫人承主恩，平明上馬入宮門(mén)。

而蘇軾詩(shī)中，則有直接套用杜詩(shī)此二篇之題的畫(huà)類作品：

深宮無(wú)人春日長(zhǎng)，沉香亭北百花香。美人睡起薄梳洗，燕舞鶯啼空斷腸。畫(huà)工欲畫(huà)無(wú)窮意，前立東風(fēng)初破睡。

若教回首卻嫣然，陽(yáng)城下蔡俱風(fēng)靡。杜陵饑客眼長(zhǎng)寒，蹇驢破帽隨金鞍。隔花臨水時(shí)一見(jiàn)，只許腰肢背后看。心醉歸來(lái)茅屋底，方信人間有西子。君不見(jiàn)孟光舉案與眉齊，何曾背面?zhèn)禾洹?——《續(xù)麗人行》

對(duì)照蘇詩(shī)與杜詩(shī)，雖一為寫(xiě)實(shí)，一為題畫(huà)，但蘇詩(shī)則由古畫(huà)憶及古人、古詩(shī)，自題材內(nèi)容至藝術(shù)表現(xiàn)，皆與杜詩(shī)相類，如詩(shī)體均為歌行體古風(fēng)，藝術(shù)手法以鋪敘之“賦”法為主，描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng)。特別是《續(xù)麗人行》中的“美人睡起薄梳洗”，取自杜詩(shī)之“淡掃蛾眉朝至尊”“，只許腰肢背后看”，取自杜詩(shī)之“背后何所見(jiàn)？珠壓腰穩(wěn)稱身”；《虢國(guó)夫人夜游圖》中之“走馬來(lái)看不動(dòng)塵”，取自杜詩(shī)之“黃門(mén)飛不動(dòng)塵”……可見(jiàn)，蘇軾此二詩(shī)，由全篇到局部字句，均對(duì)杜詩(shī)加以模擬，且得其皮骨與精神。

二、蘇詩(shī)襲用杜詩(shī)句意

蘇軾在詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)踐中，還常常襲用杜詩(shī)詩(shī)句之句意，巧妙改為己用，如“簞瓢散野烏鳶馴”（《和子由踏青》），改自杜詩(shī)之“得食階除鳥(niǎo)雀馴”（《南鄰》）；“出山定被江潮”（《六和寺沖師閘山溪為水軒》），改自杜詩(shī)之“在山泉水清，出山泉水濁”（《佳人》）；“細(xì)雨郊園聊種菜”（《次韻楊褒早春》），改自杜詩(shī)之“秋耕屬地濕，山雨近甚勻”（《暇日小園散病，將種秋菜，督勒耕牛，兼書(shū)觸目》）；“朱門(mén)有遺啄”（《和歐陽(yáng)少師寄趙少師次韻》），改自杜詩(shī)之“朱門(mén)酒肉臭”（《自京赴奉先縣詠懷五百字》）……均完全以杜詩(shī)句意為依，襲為自己篇中之句，用其意而不盡襲其辭，可謂自然。

而“誰(shuí)憐屋破眠無(wú)處”（《十二月十四日夜微雪，明日早往南溪小酌至晚》），改自杜詩(shī)之“床頭屋漏無(wú)干處”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》），“我本無(wú)家更何往”（《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》），改自杜詩(shī)之“此身那得更無(wú)家”（《曲江陪鄭八丈南史飲》）等，則引發(fā)議論，比杜詩(shī)更進(jìn)一步，不拘泥于原詩(shī)。

三、蘇詩(shī)化用杜詩(shī)語(yǔ)典

除了上述襲用杜詩(shī)詩(shī)篇、句意，蘇軾詩(shī)作中亦出現(xiàn)大量直接化用杜詩(shī)語(yǔ)典的現(xiàn)象，如下表所示：

上表?yè)?jù)筆者統(tǒng)計(jì)，蘇詩(shī)化用杜詩(shī)語(yǔ)典，足有二十余例之多，蘇軾甚至直接截取杜詩(shī)原句入詞，可見(jiàn)這一現(xiàn)象的普遍。

綜上所述，在“以文字為詩(shī)，以才學(xué)為詩(shī)”（《滄浪詩(shī)話·詩(shī)辨》）的宋代詩(shī)壇，蘇軾不僅對(duì)于杜詩(shī)推崇備至，并提倡杜詩(shī)“集大成”說(shuō)，對(duì)后世詩(shī)人影響深遠(yuǎn)，而且在其詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)踐中，切實(shí)對(duì)于杜詩(shī)的題材、句意加以學(xué)習(xí)，且大量化用杜詩(shī)語(yǔ)典，驗(yàn)證了“子美集開(kāi)詩(shī)世界”的詩(shī)學(xué)論斷，在杜詩(shī)學(xué)發(fā)展史以及杜詩(shī)藝術(shù)接受史上都具有重要的意義！

[1]（宋）蘇軾著，孔凡禮點(diǎn)校.蘇軾文集[M].北京：中華書(shū)局，1986.

[2]（宋）蘇軾撰，（清）·王文誥輯注.蘇軾詩(shī)集[M].北京：中華書(shū)局，1982.

[3]（清）何文煥.歷代詩(shī)話[M].北京：中華書(shū)局，1981.

[4]吳文治.宋詩(shī)話全編[M].南京：江蘇古籍出版社，1998.

[5]（清）仇兆鰲.杜詩(shī)詳注[M].北京：中華書(shū)局，1979.

[6]郭紹虞.滄浪詩(shī)話校釋[M].北京：人民文學(xué)出版社，1983.

[7]吳淑玲.浙東學(xué)人仇兆鰲著述鉤沉 [J].保定學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（1）.