吳 桐

貴州師范大學(xué)文學(xué)院漢語言文學(xué) 貴州貴陽 550001

古典詩詞具有獨(dú)特的意境美和藝術(shù)魅力，在古典詩詞中，可以感受到詩人博大的情懷，以及當(dāng)時(shí)歷史的背景。所以，古典詩詞的鑒賞主要是對(duì)其意境、藝術(shù)進(jìn)行感悟，從而提高人們的感性思維，啟迪人們的心靈與人格?，F(xiàn)在中學(xué)生對(duì)于詩詞的理解、把握能力較弱，所以老師必須在教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，從而提高學(xué)生鑒賞能力和審美情趣。

一、中學(xué)語文教學(xué)中的古典文學(xué)出現(xiàn)的教學(xué)問題

首先，詩詞教學(xué)側(cè)重點(diǎn)出現(xiàn)偏差。古代詩詞是一般是詩人在特定的環(huán)境下，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)、個(gè)人情感的陳述，是一種感性的直觀表達(dá)?，F(xiàn)代古典詩詞教學(xué)，側(cè)重于理性的教學(xué)。教師主要關(guān)注于對(duì)詩詞中的字詞的解釋，把整個(gè)詩詞分解開來的進(jìn)行剖析，而不是側(cè)重于對(duì)詩詞的意境分析、感受，打亂了詩詞的結(jié)構(gòu)，使得詩詞變得零零碎碎。當(dāng)然，對(duì)詩詞中字詞的了解、掌握，是感悟詩詞的基礎(chǔ)。但是這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式，讓學(xué)生對(duì)于古典詩詞的認(rèn)識(shí)非常片面，不利于學(xué)生對(duì)詩詞進(jìn)行整體的把握。例如，在對(duì)南宋詞人辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》的“斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。”的鑒賞中，只是對(duì)其中的難字、生字進(jìn)行清掃，學(xué)生很難從教師的講解中感受到詞人對(duì)國(guó)家處于一種動(dòng)亂的而抒發(fā)的一種憂國(guó)憂民的情感。學(xué)生的感性思維不能得到鍛煉，只是單純的理解詩詞中的生僻字、字面意思。

其次，標(biāo)準(zhǔn)答案的教學(xué)方式。傳統(tǒng)教師的教育觀念是為了應(yīng)付考試，讓學(xué)生在中考或高考中能夠得到“詩詞鑒賞”這道題目的分值。所以在教師的教學(xué)活動(dòng)中，教師一般不注重學(xué)生對(duì)詩詞的理解，而是注入式的向?qū)W生傳授各種考試題型、標(biāo)準(zhǔn)答案。教師片面性的引導(dǎo)，使得學(xué)生對(duì)詩詞的鑒賞能力下降，學(xué)生對(duì)詩詞的審美情趣、范圍也變得非常的局限，很多學(xué)生也只是按照老師的要求，記住詩詞中的幾個(gè)關(guān)鍵句、詞，以便應(yīng)付考試。這種傳統(tǒng)的教學(xué)方法，改變了詩詞的性質(zhì)，讓優(yōu)美的詩詞變得生硬。

再次，將古典詩詞歸于文言文教學(xué)。古典詩詞、文言文都屬于古代文學(xué)，但是許多學(xué)者也明確的把詩詞歸于古代文學(xué)的一個(gè)種類。而如今許多教師卻把古典詩詞歸類于文言文，在教學(xué)中采用文言文的教學(xué)方法，對(duì)詩詞的教學(xué)主要是讓學(xué)生對(duì)其字面意思、主題、結(jié)構(gòu)進(jìn)行理解，而忽視對(duì)古典詩詞藝術(shù)、背景、情感、意境的鑒賞。這在很大程度上降低了了古典詩詞的藝術(shù)美感，使得原本優(yōu)美的古典詩詞，在教學(xué)中顯得非常枯燥無味。

二、在中學(xué)語文教學(xué)中如何提高古典詩詞教學(xué)

首先，利用情境教學(xué)法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在現(xiàn)代學(xué)科的教學(xué)中，情境教學(xué)法最適合于古典持詩詞教學(xué)。因?yàn)楣诺湓娫~本身是詩人、詞人受某個(gè)特定環(huán)境的影響，引起心中的共鳴，進(jìn)行的即興創(chuàng)作，具有極強(qiáng)的情境性。所以，教師在古典詩詞教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)該充分利用情境教學(xué)法，對(duì)詩詞進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)模仿重現(xiàn)，使得學(xué)生能夠?qū)υ娫~的印象、理解能夠更加深刻，從而達(dá)到提高學(xué)生鑒賞能力的目的。例如，在對(duì)白居易的《憶江南·江南好》的鑒賞中，可以利用多媒體播放關(guān)于江南的美景，讓學(xué)生對(duì)江南的印象進(jìn)行了解，使得學(xué)生在進(jìn)行詩歌鑒賞時(shí)，能夠把將江南的美景融入到詩歌中的江南中?；蛘唢@示其它詩人、詞人寫的關(guān)于江南的詩或詞，然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比、思考，在課堂上對(duì)“白居易的‘江南’與其它詩人的‘江南’有什么區(qū)別？”與學(xué)生進(jìn)行探討，引導(dǎo)學(xué)生如何去理解白居易的江南。這不僅激發(fā)學(xué)生對(duì)詩歌學(xué)習(xí)的興趣，而且使得學(xué)生學(xué)習(xí)中能夠感悟到詩中、詞中的美好風(fēng)景，欣賞到詩歌的藝術(shù)美感。

其次，展開課堂互動(dòng)，活躍課堂氣氛。古典詩詞的藝術(shù)美感非常的深刻，不是某個(gè)學(xué)生單面的理解能夠進(jìn)行感悟的。而且教學(xué)活動(dòng)本身是一個(gè)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間相互溝通的活動(dòng)，所以教師在教學(xué)中應(yīng)該注意與學(xué)生的互動(dòng)，進(jìn)行合作性教學(xué)與交流。例如，在南唐詞人李后主李煜的《虞美人》的鑒賞過程中，首句的“春花秋月何時(shí)了？往事知多少？”，詞人李后主為何要思考“春花秋月”，他又有“什么往事”，教師對(duì)肯定有一定程度的了解，而學(xué)生對(duì)李后主的思考很懵懂。所以要通過教師與學(xué)生之間的溝通，來探討詞人作為后唐的國(guó)主，此刻“思念故國(guó)、亡國(guó)之痛”的悲傷情緒。通過展開課堂互動(dòng)，不僅能夠?qū)υ~人當(dāng)時(shí)所處的歷史背景能夠有很好了解，體驗(yàn)詞人當(dāng)時(shí)的情緒。而且在互動(dòng)中，有利于促進(jìn)師生之間的關(guān)系，活躍課堂氣氛，營(yíng)造一個(gè)和諧、融洽的課堂。

第三，把握詩歌的意境美、文化底蘊(yùn)。古典詩詞的文字非常的生動(dòng)，它的表述也非常具有藝術(shù)手法。新課程的理念提倡學(xué)生進(jìn)行探究式的學(xué)習(xí)，現(xiàn)代古典詩詞教學(xué)應(yīng)該對(duì)詩詞的模糊處、空白處進(jìn)行解析、探究。而這些模糊性的解析往往是在課堂上被探討出來。在古典詩詞教學(xué)中，應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性、意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩詞意境之中，對(duì)古典詩詞的意境、文化底蘊(yùn)進(jìn)行分析做出創(chuàng)新性理解和感悟。

三、結(jié)語

古典詩詞是中國(guó)歷史的文化遺產(chǎn)，現(xiàn)代教育應(yīng)該重視它，在古典詩詞教學(xué)活動(dòng)中，注重教學(xué)方法，提升學(xué)生的詩詞境界、擴(kuò)展學(xué)生的視野。對(duì)于詩詞的模糊出、空白處，進(jìn)行探究式的學(xué)習(xí)。

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