隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民生活的寬裕，廣場(chǎng)文化日益成為中國(guó)大陸城市文化中最活躍的娛樂(lè)與休閑方式。豐富多樣的廣場(chǎng)文化增加了城市的動(dòng)感與色彩，顯示了城市的文化個(gè)性。它集民俗文化、商業(yè)文化以及體育文化于一體，開(kāi)創(chuàng)了政府與民間互動(dòng)共創(chuàng)的新形式。廣場(chǎng)文化成為當(dāng)代城市文化不可忽視的新資源。

廣場(chǎng)文化，顧名思義為城市廣場(chǎng)所呈現(xiàn)的文化現(xiàn)象以及在廣場(chǎng)之中所展示出來(lái)的文化。它包含有很富有文化氣息、表現(xiàn)出較高美學(xué)趣味的廣場(chǎng)建筑、雕塑以及配套設(shè)施；在廣場(chǎng)上進(jìn)行的專業(yè)或民間的各種藝術(shù)性表演或展示；廣場(chǎng)中群眾性的各種娛樂(lè)、體育等休閑活動(dòng)，等等。廣場(chǎng)文化的主要載體是各種含有文化與審美意味的藝術(shù)性活動(dòng)。就廣場(chǎng)文化活動(dòng)的因素而言主要有一下幾個(gè)方面：

1.社區(qū)因素。所謂社區(qū)因素，是指廣場(chǎng)文化活動(dòng)所依附的社區(qū)地域條件、社區(qū)生態(tài)環(huán)境和社區(qū)人文聚集在質(zhì)量上的不同規(guī)定。城市社區(qū)與農(nóng)村社區(qū)、商業(yè)社區(qū)在范圍和程度的規(guī)定上都有所不同，因而廣場(chǎng)文化活動(dòng)在形式和規(guī)模的選擇上也有著一定差異。比如：城市社區(qū)的廣場(chǎng)文化在形式和規(guī)模的設(shè)計(jì)上選擇能夠反映城市人們生活的標(biāo)志性、開(kāi)放性、兼容性和信息快捷牲。而農(nóng)村社區(qū)的廣場(chǎng)文化活動(dòng)在形式和規(guī)模設(shè)計(jì)上往往著重于民間性、民俗性、自發(fā)性和松散性的特征；商業(yè)社區(qū)的廣場(chǎng)文化活動(dòng)在形式的規(guī)模的設(shè)計(jì)上往往追求華麗的夸張的帶有明顯人為裝飾的效果；而人們生活居住社區(qū)的文化活動(dòng)在形式和規(guī)模的設(shè)計(jì)上卻體現(xiàn)出樸實(shí)無(wú)華的自然的效果。

2.人文資料因素。所謂人文資料因素，是指廣場(chǎng)文化活動(dòng)所依賴的文化資源、歷史資源、人口的素質(zhì)資源、勞動(dòng)力資源和信息資源。人文資源是廣場(chǎng)文化活動(dòng)賴以生存和發(fā)展的先決條件，又是廣場(chǎng)文化活動(dòng)向深度和廣度發(fā)展的價(jià)值所在。成功的廣場(chǎng)文化活動(dòng)不僅僅具有保護(hù)和合理地使用人文資源的作用，同時(shí)還有助于開(kāi)發(fā)人文資源并使之升華為有價(jià)值的、新的文化景觀。

3.社會(huì)組織因素。所謂社會(huì)組織因素，是指參與廣場(chǎng)文化活動(dòng)的社會(huì)組織以及廣場(chǎng)文化在功能上發(fā)揮的能夠吸收和協(xié)調(diào)社會(huì)組織之間相互聯(lián)系的能力。廣場(chǎng)文化既是個(gè)體意識(shí)和群體意識(shí)的結(jié)合，又是憑借社會(huì)組織作依托、作載體的。一般來(lái)說(shuō)，個(gè)體意識(shí)和群體意識(shí)在社會(huì)文化生活中往往具有不同表現(xiàn)。增強(qiáng)各社會(huì)組織內(nèi)部的凝聚，加強(qiáng)各社會(huì)組織在社會(huì)生活中的地位，最終達(dá)到穩(wěn)定社會(huì)的目的。

4.技術(shù)操作因素。所謂技術(shù)操作因素，是指廣場(chǎng)文化在主題創(chuàng)意、程序設(shè)計(jì)、實(shí)施規(guī)則中所涉及到的主觀能動(dòng)特性。廣場(chǎng)文化活動(dòng)是人的感覺(jué)、人的性格、人的機(jī)能、人的體質(zhì)以及人對(duì)自然和社會(huì)的理性觀念的具體反映，是人們表現(xiàn)對(duì)社會(huì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)程度和對(duì)真理不懈追求的一種方法，是受人操縱和支配的文化行為過(guò)程。所以它既是一種主觀表現(xiàn)又上一種能動(dòng)的表現(xiàn)，既具有一般群眾文化活動(dòng)在具體操作中共性特征，又具的“廣場(chǎng)”意義上的個(gè)性特征。因此，廣場(chǎng)文化活動(dòng)是一種技術(shù)性和操作性很強(qiáng)的能動(dòng)的文化實(shí)踐活動(dòng)。

廣場(chǎng)文化對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)較新的課題。廣場(chǎng)文化將呈現(xiàn)如下的發(fā)展趨向：

1.文化休閑雙休日。隨著“五天工作制”的實(shí)施，人們的休閑時(shí)間越來(lái)越多。目前，群眾文化所面臨的是如何讓群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的閑暇文化去占領(lǐng)休閑時(shí)間，如何使城鎮(zhèn)廣場(chǎng)這塊現(xiàn)代城鎮(zhèn)難得的休閑空間發(fā)揮更大的作用。城鎮(zhèn)廣場(chǎng)文化作為滿足眾多人們文化活動(dòng)的最佳形式，必然得到繁榮和發(fā)展，成為閑暇文化的主體。

2.城市文化集市漸成熱點(diǎn)?！拔幕小笔且环N敞開(kāi)式、能充滿展示藝術(shù)表演個(gè)性、達(dá)到自由交流的一種新穎廣場(chǎng)文化形式。城市廣場(chǎng)文化作為“城市文化”的最佳載體，涉及音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、戲劇等藝術(shù)門(mén)類，通過(guò)個(gè)人藝術(shù)自由自在的發(fā)揮，將會(huì)創(chuàng)造出諸如“繪畫(huà)角”、“文學(xué)角”、“舞蹈角”、“戲劇角”等豐富多彩的城市廣場(chǎng)文化新形式。

3.城市節(jié)日形成新的文化圈。近些年來(lái)，注重情調(diào)和情感交流的“洋節(jié)”、“洋俗”在城市大為走俏。與其形成鮮明對(duì)比的是，以家庭團(tuán)聚、飲食為主要標(biāo)志的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，越來(lái)越不受青年的歡迎。中國(guó)的節(jié)日，顯然到了需要更新的時(shí)候了。節(jié)日的更新首先是節(jié)日文化的更新，而節(jié)日文化的更新又在于如何吸引更多的群眾自愿地參加、參與。城市廣場(chǎng)文化的興趣，特別是對(duì)節(jié)日廣場(chǎng)文化的改革創(chuàng)新，是繁榮城市節(jié)日文化的重要手段。

4.賦予群眾文化更加豐富的內(nèi)涵。有句俗話說(shuō)得好，叫作“文體不分家”，群眾體育屬于大文化范疇，與文化結(jié)合得非常緊密。城市群眾性體育健身活動(dòng)，更多的是運(yùn)用廣場(chǎng)文化形式來(lái)體現(xiàn)的，如一些地區(qū)興起的“迪斯科”、“扭秧歌”等等都是群眾廣場(chǎng)文化的完美結(jié)合。

廣場(chǎng)文化是當(dāng)代城市大眾文化表現(xiàn)最突出的一種形式，它雖還不成熟，但卻深為城市大眾所喜愛(ài)、所接受，它由地方政府推動(dòng)，由民間文化參與，是政府與民間互動(dòng)的結(jié)果。它的文化價(jià)值、美育價(jià)值以及文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值等應(yīng)加以高度重視與開(kāi)發(fā)，使其能真正成為城市文化的新資源，體現(xiàn)出城市的個(gè)性與文化品格。