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        喜劇性在二人轉(zhuǎn)中的運用

        2012-08-15 00:42:11程玉新程小洪
        戲劇之家 2012年4期
        關(guān)鍵詞:表演藝術(shù)藝術(shù)生活

        □程玉新(程小洪)

        在二人轉(zhuǎn)表演藝術(shù)中,雖然沒有西方美學所規(guī)范的喜劇和喜劇人物,但參照喜劇的美學理論來研究二人轉(zhuǎn)喜劇精神也是十分有益的。喜劇色彩,是新二人轉(zhuǎn)藝術(shù)中日漸崛起的現(xiàn)象。

        一、喜劇色彩的根源

        二人轉(zhuǎn)表演藝術(shù)的喜劇色彩,與二人轉(zhuǎn)整體藝術(shù)的喜劇色彩是完全一致的,并且是相輔相成、互為因果的。

        這種喜劇色彩的形成與確立,具有深厚的歷史根源與藝術(shù)根源的。具體說來,大致有如下幾大根源:

        1、歷史基因。

        二人轉(zhuǎn)藝術(shù)是關(guān)東大地上的人民群眾,特別是農(nóng)民群眾集體娛樂的藝術(shù)。從前專業(yè)的二人轉(zhuǎn)藝人(稱為“四季青唱手”)是極少數(shù),大多數(shù)是業(yè)余藝人(稱為“高粱紅唱手”),農(nóng)忙時干活,農(nóng)閑時唱二人轉(zhuǎn)。而作為廣大的二人轉(zhuǎn)觀眾,農(nóng)民群眾也把二人轉(zhuǎn)視為自己的藝術(shù),許多人都會唱上幾句甚至幾段。

        這種群樂藝術(shù),受到群體“苦中作樂”的心態(tài)與積極樂觀的性格所決定,于是二人轉(zhuǎn)表演藝術(shù)也就自然以喜劇色彩為己任。

        就群體性格而論,關(guān)東大地上的農(nóng)民群眾大多是關(guān)內(nèi)“逃荒”、“闖關(guān)東”的莊稼漢及其后代子孫。他們生活貧窮,飽經(jīng)顛沛流離之苦。因此他們希望在艱苦的農(nóng)事勞動與窮苦的生活壓迫之余,尋求一點慰藉,找到一點希望,于是便把二人轉(zhuǎn)當作寄托情感的知心朋友,通過二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的喜劇色彩來反映他們的幽默、實惠、豪爽、樂觀、土野、開放、粗獷、坦蕩的性格。這并不是阿Q式的“精神勝利法”,而是對生命意志的宣泄與對生活命運的抗爭。正如芮敬文先生所說:“二人轉(zhuǎn)是伴隨著農(nóng)民苦澀、窮困境遇而生成的,……”

        從群體居住地域而言,關(guān)東人民處于高寒地帶,大風雪,壓不垮人們心中的熱望,也撲不滅人們心中的烈火。因此,也造就了東北人的天不怕、地不怕的樂觀性格,這也是二人轉(zhuǎn)表演藝術(shù)喜劇色彩的一大基因。

        2、藝術(shù)基因。

        二人轉(zhuǎn)是典型的東北民間的自娛自樂的表演形式,它具有通俗性、趣味性的本體特征,這種趣味性便構(gòu)成其表演藝術(shù)喜劇色彩的核心。著名美學家朱光潛先生認為:“從心理學觀點看,諧趣(the sense ofhumour)是一種最原始的普遍的美感活動?!?/p>

        3、本體基因。

        二人轉(zhuǎn)的母體包括蓮花落、鳳陽花鼓等,它們都是“唱乞藝術(shù)”——乞丐乞討時演唱的藝術(shù)。

        唱乞藝術(shù)要求其表演者說喜興詞、拜年嗑、求人話,要出滑稽相,討人喜歡,討人賞識,甚至以“罵趣”、“打趣”來制造喜劇氣氛,增強喜劇色彩。

        二、喜劇色彩的形式

        二人轉(zhuǎn)表演藝術(shù)的喜劇特色有許多有效的表現(xiàn)形式,例如唱功中的“數(shù)板”、說功中的“口”、做功中的“相”,舞功中的“浪三場”,絕功中的手絹功、扇子功等。但最主要的還是丑角藝術(shù)及其各種各樣的“口”(“說口”)與“使相”。

        二人轉(zhuǎn)的迷人之處,在于它在表演中的喜、浪、逗。

        二人轉(zhuǎn)的“喜”表現(xiàn)在二人轉(zhuǎn)高腔本嗓,狂歌勁舞,嬉笑怒罵,大起大落,見棱見角。二人轉(zhuǎn)唱詞中的祝福話、喜興詞,讓人聽著心里美滋滋的。二人轉(zhuǎn)已經(jīng)成為東北農(nóng)民生活中的一部分。所以,二人轉(zhuǎn)是讓人忘記煩惱,消除寂漠的藝術(shù)。

        二人轉(zhuǎn)的浪就是一種美,它的美不是尋常意義上的美,是自由自在、狂放不羈,是土野、俗野,反應勞動者樂觀向上的生活,同時它們的這種美,是社會底層勞動人民人性的釋放,體現(xiàn)了生活的張揚美。這種美是二人轉(zhuǎn)的標簽,不是所有藝術(shù)形式都具有的。

        二人轉(zhuǎn)的逗,就是幽默,具有喜劇性,二人轉(zhuǎn)中丑角就是專門為逗而設(shè)的,丑角的塑造來源于生活,拉近了演員與觀眾的距離。在兩個人的表演中專門有一人搞笑,通過服裝、語言、動作制造笑料、妙趣橫生,讓人捧腹大笑。

        二人轉(zhuǎn)的丑角藝術(shù),集中了二人轉(zhuǎn)的喜劇精神與喜劇色彩。“東北丑之魂,是東北人賦予的,是在東北廣闊的黑土地中孕育、誕生、成長的。”

        三、喜劇色彩的負效

        同世界上任何事物都要一分為二一樣,二人轉(zhuǎn)表演藝術(shù)的喜劇色彩也要一分為二,既要看到它的積極的正面效應,也要看到它的消極的負面效應。

        二人轉(zhuǎn)表演藝術(shù)喜劇色彩的“負效”,主要體現(xiàn)在它片面追求低級噱頭,“耍狗砣子”,甚至淪入淫穢下流泥潭,成為“黃色二人轉(zhuǎn)”。

        二人轉(zhuǎn)是東北地區(qū)土生土長的地方戲曲形式,帶有濃郁的喜劇色彩和山野情趣,充滿了大東北的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情,也是東北地方文化的精髓。更展示了東北人對純美自然的生活表達熱愛之情。

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