影片刻畫出罪惡和黑暗的越南場景，導(dǎo)演卻用充滿詩意的手法，試圖讓我們在黑暗中看到希望。整部影片是陳英雄這位詩人導(dǎo)演對越南一聲沉重的嘆息，卻飽含著殷切的愿望，以期望那些在黑暗中掙扎的人們善良堅強(qiáng)，走出苦難。

一、影片與導(dǎo)演簡介

故事發(fā)生在戰(zhàn)后的越南，以主人公三輪車夫（弟弟）為主線，弟弟拉車，姐姐幫市場挑水、做工，妹妹擦皮鞋，爺爺在路邊修車，一家四口生活艱苦卻滿足安詳。后來，弟弟被人設(shè)計“賣身贖車”加入黑社會，姐姐被逼賣淫，生活自此改變，卷入到一個充滿性、犯罪、暴力和瘋狂的世界。

陳英雄被稱作詩人導(dǎo)演，他生于越南，后移民法國，這使得他拍攝這部關(guān)于越南底層民眾生活的影片時，既身在其中，又超然物外。他在影片中將東方詩學(xué)和西方哲學(xué)的精髓糅合在一起，電影被其視作一種現(xiàn)代的藝術(shù)形式，融合了東西方的文化內(nèi)涵。影片描繪的是越南底層人民的生活，大部分場景都是街頭實景拍攝，大量的長鏡頭把社會中那些陰暗壓抑的一面暴露出來，再現(xiàn)了一個充滿著混亂、罪惡和黑暗的越南。酒吧里緩緩流淌的音樂、三姐妹的歡笑、一家人相依為命的溫暖、詩人和姐姐的感情，這些穿插其中的溫情場面讓我們在壓抑中感到欣慰，于黑暗中窺探光明。

二、影片評析

1、電影文本對社會環(huán)境的刻畫

電影中人物的行為特點離不開特定的社會環(huán)境，導(dǎo)演陳英雄用真誠逼近底層民眾的生存體驗，用田野研究的方法搜集生活細(xì)節(jié)，用電影深描刻畫出真實的越南場景。

緩緩拉動的長鏡頭，隨著三輪車夫穿過大街小巷，破舊頹敗的街道，表情冷漠的民眾，混亂的社會治安，一幅戰(zhàn)后越南的全景圖隨即展現(xiàn)。影片中的人物多是沉默的，隱忍著生活的苦難。而他們的爆發(fā)卻是毀滅性的，是積聚的痛苦最狂熱的宣泄。陳英雄用詩意紀(jì)實的味道、平靜超然的眼光對犯罪、暴力、性和瘋狂進(jìn)行文化書寫——詩人和妓女的曖昧，性變態(tài)者的刻畫，殘忍的殺人手段等等。我們在唏噓感喟著他們的狂躁和憂郁的同時，漸漸跌落到苦難、壓抑和冷漠的越南場景里。

2、深描刻畫人物

影片對人物的刻畫是成功的，立體、豐滿、亦正亦邪，引發(fā)著我們的思考：究竟是社會改變了人，還是人改變了社會？

（1）三輪車夫

他的轉(zhuǎn)變過程讓我們深切地感受到社會對人的摧毀，將一個孩子從單純拖向罪惡。他隱忍和順從命運的擺布，在三輪車被盜后被迫卷入黑社會。從開始破壞糧庫時的稚嫩到制造炸彈時的果斷和冷漠，迅速的墮落和變態(tài)讓人心寒。后來他目睹了殘忍的殺人過程，學(xué)會了使用槍支。當(dāng)他在胡同里與偷車的仇人不期而遇，不再選擇懦弱的回避，而是出手狠毒。在一次運送毒品中，目睹一個三輪車夫被卡車撞倒在他面前，深夜驚醒的他想起父親的話幡然醒悟。他渴望回到平常人的生活卻被逼再次殺人，在殺人的前夜，他于極度掙扎中吞食毒品。影片中忽明忽暗的燈光、藍(lán)色的油漆刺激著我們的感官，讓我們感受到三輪車夫的掙扎和痛苦。最終他得到自由，回到原本的生活軌跡，卻已不再單純。

（2）老板娘

她曾歷經(jīng)苦難，只有一個傻兒子相依為命。身為黑社會頭目的她話不多，威嚴(yán)冷酷。對兒子卻關(guān)懷備至，為他搖著蒲扇唱民歌。在兒子暴死街頭后，她看到與兒子年紀(jì)相仿的三輪車夫，如兒子生前一樣全身涂滿油漆，不禁抱著他痛哭。最終，她在喪子之痛中良心發(fā)現(xiàn)，把正常的生活還給了三輪車夫。

（3）詩人

影片中的詩人是矛盾的，他是黑社會的小頭目，表情憂郁，不茍言笑，總是低著頭，不停地抽煙，迷失在骯臟而血腥的生活中。但他的情感是詩意的，他待女友溫柔細(xì)膩，帶她去見父母，去野外，為她清洗頭發(fā)，面對她時眼睛里總流露出溫情。當(dāng)女友被變態(tài)的客人侮辱傷害后，他果斷殘忍的將客人殺掉。詩人不停抽的煙和時常流的鼻血表明著他內(nèi)心的掙扎。最后他燒掉房子，自己也葬身火海，以生命的代價進(jìn)行自我的救贖。

（4）三姐妹

她們被逼賣淫，她們在一起嬉笑打鬧時全無凄苦之色。當(dāng)一個女孩說她懷孕了，卻天真的搖頭說不知道孩子的父親是誰的時候，她們笑做一團(tuán)，像一群沒心沒肺的孩子。她們有著少女的單純無邪，卻無奈的在社會里沉淪。姐姐愛著詩人，可這份愛卻無力承擔(dān)社會帶來的巨大悲傷。最終，詩人在新年之夜自焚，姐姐在燒毀的房間里拿著照片失聲痛哭，愛雖美好，卻挽回不了愛人。在姐姐去寺院敬香的時候，小偷偷走了照片，她與詩人的最后一點聯(lián)系也不復(fù)存在。在這個混亂的國度里，愛能夠攀附在哪里生長呢？想來實在是一種悲哀。

（5）父親

三輪車夫的父親沒有出現(xiàn)，整個對于他的了解都出自旁白或者是對話中。但是他的影子一直環(huán)繞著主人公，并使他幡然醒悟，走出迷途。

影片以車夫父親的一段話開始：“孩子，你聽著，我們家一直靠蹬三輪車為生，從早到晚，必須要不停地蹬車，才能糊口。吃睡都得在街上，腰經(jīng)常會疼得無法起床。這就是我的全部生活，根本沒有什么前途，到死也不會給你留下什么。所以，你得好好想想，去試著找找更好的路子?！备赣H的話伴隨著三輪車夫穿過越南的街道，也陪伴著他的一生。

當(dāng)三輪車夫深陷黑社會的泥沼，被噩夢驚醒的他因為父親幡然醒悟：“父親?。∧銧奚约?，是為了救我/今天早上，我感到分外寧靜 /仿佛活在你的體內(nèi) /活在你的輪廓、步伐和舉止之中/那嶙峋的指頭，那粗糙的雙手/是你的還是我的呢？ /我的臂彎感受到你肌肉的關(guān)節(jié) /你的肌膚被灼得粗糙了 /經(jīng)年抵抗酷熱嚴(yán)寒 /你把血脈換作人生的路途 /現(xiàn)在我恍然大悟了”。他最終選擇了父親的生活方式，像大多數(shù)平凡的人一樣，用勞動來換取生活。

3、符號的使用

在影片中借助一些物品的反復(fù)使用傳達(dá)出某種象征意義，他們的隱含義在特定的社會文化環(huán)境中引申出新的涵義，并昭示著人物的心理和命運。

（1）不斷滴落的水滴：三輪車夫居住的平民的房子水滴不停的在滴落，一方面顯示出這房間的破舊、頹廢，應(yīng)和了當(dāng)時戰(zhàn)后的社會環(huán)境；另一方面，它是壓抑沉悶中的“動”，不管發(fā)生什么事，它都自顧滴落，顯示出現(xiàn)實的殘酷和人的無力。

（2）裸露的電閘：這個三番兩次觸碰出火花的電閘暗示著車夫的命運起伏，寂靜中猛然蹦出火花讓人心頭一緊，也讓人不由得擔(dān)憂年輕三輪車夫的命運。第一次是三輪車夫剛踏進(jìn)入黑社會，最后一次是老板娘看著對街詩人燒毀的房屋，想著剛剛失去的兒子和情人，決定還給三輪車夫正常的生活。每一次電閘的觸動，三輪車夫的命運都發(fā)生一次轉(zhuǎn)折。

（3）金魚：影片中金魚是一種隱喻，類比著年輕車夫命運的跌宕。第一次金魚慘死在毒水中，做為警告車夫的犧牲品，金魚第二次出現(xiàn)是在車夫炸掉車行、從下水道逃生歸來之后，他將滿是污垢的臉伸進(jìn)魚缸，金魚吞食他臉上的蟲子。此時的車夫已經(jīng)墮落、腐敗，如同他的滿身污穢。金魚的第三次出現(xiàn)是在車夫被逼殺人的時候，他吞食毒品在癲狂的狀態(tài)下將金魚塞進(jìn)嘴里，用塑料袋套住腦袋，想像著自己缺氧而死，最終金魚死在他藍(lán)色粘滯的頭發(fā)里，預(yù)示著小人物終究還是逃脫不了被擺布的命運。

（4）詩人的煙和鼻血：這些細(xì)節(jié)展現(xiàn)著這位沉默寡言卻飽含詩韻的黑社會小頭目內(nèi)心的掙扎和矛盾。詩人抽煙時的神情講述著他的孤獨寂寞，時常涌出的鼻血宣泄著他內(nèi)心的苦悶掙扎。當(dāng)女友為他細(xì)心擦拭鼻血時，有種溫情在靜靜的流淌彌漫。

三、影片的詩韻

陳英雄在影片中表現(xiàn)出包容悲憫的情懷，他用超然的眼光平靜地敘述這一切，用詩化的畫面和語言再現(xiàn)一個真實的越南。正如那首詩歌《沒名字的河流》，影片中的人物沒有名字，代表著越南眾多的平凡人，他們的掙扎和苦難映射著社會的黑暗和混亂。一幕幕暴力殘忍的畫面，大膽的色彩，手提攝影機(jī)晃動的質(zhì)感突出人的彷徨無措與狂躁。節(jié)奏時急時緩，畫面沖突強(qiáng)烈，他展現(xiàn)出的是現(xiàn)實的冷酷無情，卻又用舒緩的溫情默默的寄予著感動和希望。導(dǎo)演用平靜的電影語言描述著生命的卑微和無力，并用詩化的手法給予他們同情的嘆息。

年輕的車夫經(jīng)歷了恐懼、掙扎、沉淪、墮落、腐敗，最終覺醒和回歸的過程。影片的最后，三輪車夫載著爺爺、姐姐和妹妹穿過街市，重新開始生活，空氣中彌漫著溫情，一縷陽光伴隨他們漸行漸遠(yuǎn)。影片結(jié)尾寄予了導(dǎo)演對越南的殷切希望，盼望著人們能夠幸福的生活，正如電影中那一首詩所說：“我的靈魂漸露曙光/每個家都分享到一點陽光/每個人都會得到一些光線 ……心靈敞開，人類安居于/大同的世界了”。

[1][法]喬治?薩杜爾著《世界電影史》，中國電影出版社，1995年版。

[2][美]克莉斯汀?湯普森、大衛(wèi)?波德維爾著 《電影藝術(shù)：形式與風(fēng)格》，北京大學(xué)出版社，2003年版。

[3][美]路易斯 ?賈內(nèi)梯著《認(rèn)識電影》，焦雄屏譯，世界圖書出版社，2010年版。

[4]陳犀禾著《華語電影：歷史、理論和美學(xué)》，復(fù)旦大學(xué)出版社，2010年版。

[5]陳犀禾、聶偉主編《當(dāng)代華語電影的文化、美學(xué)與工業(yè)》，廣西師范大學(xué)出版社，2011年版。

[6]尹鴻著《當(dāng)代電影藝術(shù)導(dǎo)論》，高等教育出版社，2010年版。