□史崇勝

京劇琴師的綜合修養(yǎng)，是京胡演奏藝術(shù)的“軟實(shí)力”，即智力支撐與動(dòng)力系統(tǒng)，其重要性是不言而喻的。

然而，京劇琴師的綜合修養(yǎng)，又是一項(xiàng)全方位、系列化、深層次、高水準(zhǔn)的復(fù)雜系統(tǒng)工程，其中最為主要的，是三方面修養(yǎng)，我們分別進(jìn)行研究與解讀。

一、京劇琴師的文化修養(yǎng)

京劇琴師綜合修養(yǎng)中的第一修養(yǎng)，是文化修養(yǎng)。

“文化”是一個(gè)內(nèi)涵十分豐富的大概念，“廣義指人類在社會(huì)實(shí)踐過程中所獲得的物質(zhì)、精神的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財(cái)富的總和。狹義指精神生產(chǎn)能力和精神產(chǎn)品，包括一切社會(huì)意識(shí)形式：自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、社會(huì)意識(shí)形態(tài)。有時(shí)又專指教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、衛(wèi)生、體育等方面的知識(shí)與設(shè)施?！盵1]文化包括各種內(nèi)隱與外顯的行為模式、價(jià)值觀，通過傳播媒介的運(yùn)用使人們習(xí)得并傳遞，構(gòu)成了人類群體的顯著成就。文化的基本核心是歷史上經(jīng)過選擇的價(jià)值體系，它既是人類活動(dòng)的產(chǎn)物，又是限制人類進(jìn)一步活動(dòng)的因素。

“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”的21世紀(jì)，全球各國(guó)家、各領(lǐng)域都興起了一股“文化熱”，文化已成為一個(gè)大主題，已與經(jīng)濟(jì)、政治一起，共同構(gòu)成綜合國(guó)力的三大要素。因此，文化修養(yǎng)也理所當(dāng)然地成為京劇琴師綜合修養(yǎng)中的基礎(chǔ)修養(yǎng)?！八囆g(shù)的競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)到底乃是文化的競(jìng)爭(zhēng)”這句話，同樣適用于京劇琴師，也就是說(shuō)，文化修養(yǎng)的高低，直接決定著京胡演奏藝術(shù)水平的高低。

在這方面，有許多成功的范例。例如著名京劇琴師徐蘭沅，就有極高的文化造詣，不僅是“六場(chǎng)通透”（兼顫表演和音樂）的多面手。顯示出其博學(xué)多才的文化根底，而且具有很高的文化水平，著有《徐蘭沅操琴生活》一書，具有極高的史學(xué)價(jià)值與藝術(shù)學(xué)價(jià)值。

由此可見，文化修養(yǎng)作為基礎(chǔ)修養(yǎng)，是京劇琴師所必需具備的修養(yǎng)。

二、京劇琴師的藝術(shù)修養(yǎng)

京劇琴師綜合修養(yǎng)中的第二大修養(yǎng)，是藝術(shù)修養(yǎng)。

所謂“藝術(shù)”，是指“人類以情感和想像為特性的把握世界的一種特殊方式。即通過審美創(chuàng)造活動(dòng)再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)和表現(xiàn)情感理想，在想像中實(shí)現(xiàn)審美主體和審美客體的互相對(duì)象化。具體說(shuō)，它是人們現(xiàn)實(shí)生活和精神世界的形象反映，也是藝術(shù)家知覺、情感、理想、意念等綜合心理活動(dòng)的有機(jī)產(chǎn)物?！盵2]

京劇琴師應(yīng)當(dāng)是名副其實(shí)的藝術(shù)家，藝術(shù)修養(yǎng)是其綜合修養(yǎng)中的題中慶有之義。這些藝術(shù)修養(yǎng)，包括文學(xué)（語(yǔ)言藝術(shù)）修養(yǎng)、音樂修養(yǎng)、舞蹈修養(yǎng)、繪畫修養(yǎng)、書法修養(yǎng)、攝影修養(yǎng)、雕塑修養(yǎng)、戲?。ㄎ鑴　⒏鑴　⒃拕?、音樂劇、皮影劇、木偶劇、廣播?。┬摒B(yǎng)、曲藝（相聲、二人轉(zhuǎn)、大鼓、評(píng)彈等）修養(yǎng)、雜技修養(yǎng)、魔術(shù)修養(yǎng)等等。

在這方面，也有許多成功的范例。例如著名京劇琴師宋士芳，文學(xué)修養(yǎng)與音樂修養(yǎng)極高，不僅著有《宋士芳演奏京劇曲譜集》一書，而且創(chuàng)作出許多京胡獨(dú)奏曲與協(xié)奏曲。

由此可見，藝術(shù)修養(yǎng)也是京劇琴師必需具備的修養(yǎng)，是其綜合修養(yǎng)中的不可或缺的修養(yǎng)。

三、京劇琴師的戲曲修養(yǎng)

京劇琴師綜合修養(yǎng)中的第三大修養(yǎng)，是戲曲修養(yǎng)，這是京劇琴師的中心修養(yǎng)與主體修養(yǎng)。

京劇是中國(guó)戲曲中的“老大哥”，以梅蘭芳為代表的中國(guó)戲曲表演體系與前蘇聯(lián)的“斯坦尼斯拉夫斯基體系”、德國(guó)的“布萊希特體系”，并稱“世界三大表演體系”。因此，京劇琴師必需具有較高的戲曲修養(yǎng)。從劇本到導(dǎo)演、表演、再到音樂、舞美，都應(yīng)當(dāng)無(wú)所不精。

在這方面，更有許多成功的范例。例如著名京劇琴師李慕良，是京劇名丑李趕三之子。李慕良幼年習(xí)京劇老生表演，14歲拜馬連良為師。后為馬操琴，精通京劇藝術(shù)各門類，不僅京胡演奏藝術(shù)超群，而且創(chuàng)造出許多新腔，曾在京劇《赤壁之戰(zhàn)》、《趙氏孤兒》、《海瑞罷官》、《沙家浜》、《智取威虎山》等劇目中參與唱腔設(shè)計(jì)。曾與裘盛戎合作，在《趙氏孤兒》一劇中創(chuàng)造出“漢調(diào)二黃”，至今仍是廣為流傳的花臉新腔。

由此可見，戲曲修養(yǎng)更是京劇琴師綜合修養(yǎng)中的必備修養(yǎng)。

[1] 辭海 [M]縮印本.上海：上海辭書出版社2000.P1858.

[2] 同上.P674.