(2012.1～2012.3)

(本欄目特邀中央民族大學(xué)圖書館滿達日花主持)

一、民族問題與民族關(guān)系研究

當代民族問題研究態(tài)勢：基于2006—2011年國家社科基金立項數(shù)據(jù)的分析／方付建／／中南民族大學(xué)學(xué)報，－2012，(1).－32～37

東南亞占人與馬來人的民族和諧關(guān)系論／劉志強／／廣西民族大學(xué)學(xué)報，－2012，(1)，－29～34

多民族國家的民族關(guān)系模式研究／高響鳴，楊鵬飛／／云南民族大學(xué)學(xué)報，－2012，(2).－53～57

多元文化共存與和諧民族關(guān)系的構(gòu)建／林慶，李旭／／云南民族大學(xué)學(xué)報，－2012，(1)－11～16

多元文化視閾下的少數(shù)民族權(quán)利問題／周少青／／民族研究，－2012，(1)，－l～11

甘、桂鄉(xiāng)村民族關(guān)系現(xiàn)狀的差異性特點及因素分析：以耿薩村和弄蘭村為例／梁世甲／／湖北民族學(xué)院學(xué)報，－2011，(6).－36～41

關(guān)于當前促進“民族融合”論之我見／陳燁／／黑龍江民族叢刊，－2012，(1)，－39～44

堅持和完善高考少數(shù)民族加分政策／王東升／／中南民族大學(xué)學(xué)報，－2012，(1)，－22～27

論國家語境下的民族政策價值取向／徐則平／／貴州民族研究，－2012，(1)，－1～6

論民族地區(qū)和諧民族關(guān)系建設(shè)／李普者／／云南民族大學(xué)學(xué)報，－2012，(1)，－5～10

論民族政治發(fā)展的基本內(nèi)涵／于春洋／／云南民族大學(xué)學(xué)報，－2012，(2)，－21～27

馬克思恩格斯民族理論的內(nèi)在邏輯／高媛媛／／湖北民族學(xué)院學(xué)報，－2011，(6)，－55～59

民國時期的“回族界說”與中國共產(chǎn)黨《回回民族問題》的理論意義／華濤，翟桂葉／／民族研究，－2012，(1).－12～24

民族關(guān)系的結(jié)構(gòu)性因素分析／路憲民／／中南民族大學(xué)學(xué)報，－2012，(2)，－23～28

民族區(qū)域自治制度與民族關(guān)系和諧的實證研究：基于云南藏區(qū)的問卷調(diào)查／王德強，史冰清／／民族研究，－2012，(2).－13～22

民族團結(jié)進步政策創(chuàng)新的若干建議：基于江蘇省民族工作經(jīng)驗的調(diào)查／雷振揚，哈正利／／廣西民族研究，－2012，(1).－29～34

民族政策對民族關(guān)系的影響：以廣西壯族自治區(qū)s縣為例／趙錦山／／中南民族大學(xué)學(xué)報，－2012，(2).－29～33

人類學(xué)視野下古代中國的族群關(guān)系與民族融合：以大理白族為例／張海超／／思想戰(zhàn)線，－2012，(1)，－26～29

社會互動與滇越邊民國家認同研究／張含，谷家榮／／云南民族大學(xué)學(xué)報，－2012，(1).－17～22

社區(qū)改造：城市民族關(guān)系發(fā)展的新契機／陳云／／中南民族大學(xué)學(xué)報，－2012，(2)，－34～37

十六大以來黨對民族理論的新發(fā)展／林庭芳，郭永珍／／廣西民族研究，－2012，(1)，－1～6

文化認同閾下的國家統(tǒng)一觀念構(gòu)建：以清代前中期云南地區(qū)為例／趙旭峰／／云南民族大學(xué)學(xué)報，－2012，(2)－15～20

新疆民族關(guān)系走向及其影響因素分析／李曉霞／／北方民族大學(xué)學(xué)報，－2012，(1).－40～48

新疆疏勒縣民族關(guān)系調(diào)查及比較研究／疆生／／西北民族研究，－2012，(1)，－5～13

新中國成立前中國共產(chǎn)黨民族工作的理論與實踐／龔志祥／／中南民族大學(xué)學(xué)報，－2012，(1).－28～31

中西語境下的民族問題辨析：兼評馬戎的《當前中國民族問題的癥結(jié)與出路》／聶孟強／／貴州民族學(xué)院學(xué)報，－2012，(1).－51～57

中華民族：“民族復(fù)合體”還是“民族實體”?：中國民族理論前沿研究系列論文之一／金炳鎬，裴圣愚，肖銳／／黑龍江民族叢刊，－2012，(1)，－2～13

族際通婚對人口較少民族的影響：以裕固族為例／鐘梅燕／／中南民族大學(xué)學(xué)報，－2012，(2)，－38～43

二、理論綜述

“傳媒人類學(xué)”辨析／巴勝超／／世界民族，－2012，(1)，-44～51

傳統(tǒng)、現(xiàn)代和后現(xiàn)代：社會信任的三個維度：關(guān)于社會信任的本土化探索／張禹青／／云南民族大學(xué)學(xué)報，－2012，(2).－65～69

從皮爾士三性到形氣神三元：指號過程管窺／納日碧力戈／／西北民族研究，－2012，(1)，－40～50

從自然脆弱性到社會脆弱性：災(zāi)害研究的范式轉(zhuǎn)型／周利敏／／思想戰(zhàn)線，－2012，(2).－11～15

當前民族學(xué)人類學(xué)研究中的幾個問題／楊圣敏／／廣西民族大學(xué)學(xué)報，－2012，(1).－72～78

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)的研究對象、方法與知識產(chǎn)生／劉壯／／民族藝術(shù)，－2012，(1)，－51～54

費孝通先生的學(xué)問人生管窺／賈仲益／／廣西民族研究，－2012，(1)，－185～191

個體安全研究與中國社會學(xué)的理論自覺：社會學(xué)傳統(tǒng)范式和研究方法的一種兼容匯聚／楊敏／／思想戰(zhàn)線，－2012，(2).－1～5

“公民社會”概念與中國現(xiàn)實／高丙中／／思想戰(zhàn)線，－2012，(1)，－30～38

古代占卜比較研究的中國視野／Lisa Raphals著；胡建升，周黎譯／／百色學(xué)院學(xué)報，－2011，(6)，－1～6

關(guān)于人類學(xué)學(xué)科定位的思考／周大鳴／／廣西民族大學(xué)學(xué)報，－2012，(1)，－79～83

韓國神話歷史初探／林炳僖／／百色學(xué)院學(xué)報，－2011，(6)，－7～11

宏觀民族分析的微觀基礎(chǔ)：西方日常民族主義理論評述及補充／高奇琦／／民族研究，－2012，(2)，－1～12

回歸學(xué)術(shù)主體性：東南民族研究的三個省思／陳支平／／思想戰(zhàn)線，－2012，(1)，－91～94

記憶文化的全球化?：記憶政治的視覺偶像、原教旨主義策略及宗教象征／[德]沃爾夫?qū)たㄊ姘椭?；彭牧譯／／民俗研究，－2012，(1)，－1～11

口頭傳統(tǒng)詩性智慧的探索者：朝戈金的口頭詩學(xué)研究／馮文開，廖明君／／民族藝術(shù)，－2012，(1)，－9～14

李紹明先生與土家族研究／王希輝，李秋芳／／廣西民族研究，－2012，(1)，－192～197

列維納斯的“生活”理論／胥志強／／民俗研究，－2012，(1)，－12～17

論國際法中的indigenous peoples／[日]清水昭?。颇厦褡宕髮W(xué)學(xué)報，－2012，(2)，－5～14

馬林諾夫斯基的辯證法／馬丹丹／／西北民族研究，－2012，(1)，－181～188

民俗文化的當代價值／蔡志榮／／西北民族研究，－2012，(1)，－208～211，188

民俗志及其書寫／黃龍光／／廣西民族研究，－2012，(1)，－120～125

民族分層的研究視域：有關(guān)文獻回溯和研究述評／陳晶／／中南民族大學(xué)學(xué)報，－2012，(1)，－16～21

民族主義與聯(lián)邦主義／[西]米格爾·卡米納爾若；朱倫譯／／世界民族，－2012，(1)，－2～19

名與實之爭：對中國民俗學(xué)史研究的批評與反思／王素，／／民俗研究，－2012，(1)，－35～43

坪井洋文“民俗文化多元論”思想研究／郭海紅／／云南民族大學(xué)學(xué)報，－2012，(1)，－23～28

全球化時代民族文化傳播中的涵化、濡化與創(chuàng)新：從廣西龍州布傣“天琴文化”談起／秦紅增／／思想戰(zhàn)線，－2012，(2)，－79～84

人類學(xué)視野下的民俗文化空間：以云南省巍山縣回族民俗為例／桂榕／／云南民族大學(xué)學(xué)報，－2012，(2)，-40～46

人類學(xué)：一門擁有未來的社會科學(xué)／[法]郭德烈著；陳晉編譯／／民族研究，－2012，(1)，－35～39

人類學(xué)之路是靠兩條腿走出來的：新時期人類學(xué)研究省思／秦紅增問，何明答／／廣西民族大學(xué)學(xué)報，－2012，(1)，－35～40

生活的藝術(shù)化：自者的日常生活與他者的藝術(shù)表達／麻國慶／／思想戰(zhàn)線，－2012，(1)，-4～9

生活就是民俗：關(guān)于民俗文化與都市發(fā)展的若干思考／康保成／／民俗研究，－2012，(1)，－18～27

生人社會的來臨與社會建設(shè)的策略：基于城市關(guān)顧狀態(tài)的思考／謝俊貴／／思想戰(zhàn)線，－2012，(2)，－26～30

“失落的主題”旅行文化作為民族志的表述范式／彭兆榮／／世界民族，－2012，(1)，－36～43

孫中山的“互助”思想與當代社會／何星亮／／中南民族大學(xué)學(xué)報，－2012，(2)，－12～17

田野調(diào)查運用于民族教育研究中的反思／袁春艷，陳恩倫／／貴州民族研究，－2012，(1)，－162～165

貼近“藝術(shù)”的藝術(shù)人類學(xué)／李立／／思想戰(zhàn)線，－2012，(1)，－10～13

文化、族群與社會：環(huán)南中國海區(qū)域研究發(fā)凡／麻國慶／／民族研究，－2012，(2)，－34～43

“文學(xué)”中發(fā)現(xiàn)“歷史”：《蘇美爾王表》與神王時代／金立江／／百色學(xué)院學(xué)報，－2011，(6)，－12～18

武陵山區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化保護與創(chuàng)新的內(nèi)在運行機制探析／胡守勇／／湖北民族學(xué)院學(xué)報，－2011，(6)，－25～29

西南研究答問錄／王銘銘，張帆／／西北民族研究，－2012，(1)，－87～99

現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型與個體安全的內(nèi)卷化／李棉管／／思想戰(zhàn)線，－2012，(2)，－6～10

現(xiàn)代化社會中的靈性／范彼德(Peter van der veer)著；郁丹(Dan Smyer Yu)，梁艷譯／／西北民族研究，－2012，(1)，－115～124

1958年：戰(zhàn)后日本民俗學(xué)轉(zhuǎn)折的胎動／王京／／民俗研究，－2012，(1)，－50～57

儀式變遷：地方化與全球化／鄒瓊／／貴州民族研究，－2012，(1)，－79～83

移民與“離散”：遷徙的政治／范可／／思想戰(zhàn)線，－2012，(1)，－14～20

語言人類學(xué)中的結(jié)構(gòu)與能動／連煦／／云南民族大學(xué)學(xué)報，－2012，(1)，－36～41

語言時空觀／納日碧力戈／／廣西民族大學(xué)學(xué)報，－2012，(1)，-49～54

云南涼山彝區(qū)村落空間生成研究：與杜贊奇“權(quán)力的文化網(wǎng)絡(luò)”之理論對話／嘉日姆幾／／民族研究，－2012，(1)，－40～50

知識共享伙伴：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中的民族志立場／朝戈金／／西北民族研究，－2012，(1)，－54～59

中華文明探源的神話學(xué)研究：葉舒憲教授訪談錄／廖明君，葉舒憲／／民族藝術(shù)，－2012，(1)，-41～46

中國“民族”內(nèi)涵及民族研究范式應(yīng)有之轉(zhuǎn)變：以壯族為例(一)／李富強／／廣西民族研究，－2012，(1)，－13～16

族群沖突及其進程的心理基礎(chǔ)與心理解釋／王軍／／黑龍江民族叢刊，－2012，(1)，－14～20

三、社會、文化及其變遷

阿拉善盟生態(tài)移民后續(xù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與對策研究／張麗君，吳俊瑤／／民族研究，－2012，(2)，－23～33

艾滋病患者的社會排斥及其影響因素：基于N市艾滋病村莊的調(diào)查／陳琦／中南民族大學(xué)學(xué)報，-2012，(2)，-78～83

“巴扎”(集市)、隱形時間與維吾爾人的文化心理／王敏／／西北民族研究，－2012，(1)，－134～141，188

白族大本曲的文化內(nèi)涵及傳承發(fā)展／董秀團／／云南民族大學(xué)學(xué)報，－2012，(2)，－47～52

百越古道的歷史文化考察／陳一榕／／廣西民族研究，－2012，(1)，－103～107

百越民族“飯稻羹魚”在貴州都柳江流域的傳承與發(fā)展／韓榮培／／貴州民族研究，－2012，(1)，-42～47

班瑞：堯舜時代的神話歷史／葉舒憲／／民族藝術(shù)，－2012，(1)，－35～40，46

傳承與認同：民國西南少數(shù)民族的身份建構(gòu)／王文光，朱映占／／廣西民族大學(xué)學(xué)報，－2012，(1)，－84～92

城市化進程中的都市民間信仰：以廣州“城中村”為例／儲冬愛／／民族藝術(shù)，－2012，(1)，－69～75

重訪凱爾特神話歷史：以愛爾蘭為例／黃悅／／百色學(xué)院學(xué)報，－2011，(6)，－19～22

重新審視五四與中國現(xiàn)代民俗學(xué)的命運：以20世紀對于傳統(tǒng)節(jié)日的批判為例／陳連山／／民俗研究，-2012，(1)，-28～34

觸變與持守：越南瑤族的黑齒習(xí)俗：基于越南老街省保勝縣田野調(diào)查的探討／王柏中／／廣西民族大學(xué)學(xué)報，－2012，(1)，－22～28

傳統(tǒng)的繼承與重構(gòu)：巍山回族圣紀節(jié)的當代變遷／桂榕／／民族研究，－2012，(2)，-44～54

傳統(tǒng)生態(tài)知識運用于民族村寨的保護與發(fā)展經(jīng)驗：以臺灣地區(qū)山美村鄒族為例／莫代山／／廣西民族研究，－2012，(1)，－63～67

春節(jié)民俗的城鄉(xiāng)差異探析：從城鄉(xiāng)二元模式的家庭切入／李國江／／貴州民族學(xué)院學(xué)報，－2012，(1)，－67～72

從西雙版納到蘭納：泰國清坎傣泐如何記憶歷史／龍曉燕／／廣西民族大學(xué)學(xué)報，－2012，(1)，－13～21

村寨遇旱求雨的地方敘事：汶川巴奪羌寨的人類學(xué)案例研究／巴戰(zhàn)龍，羅吉華／／云南民族大學(xué)學(xué)報，－2012，(1)，－47～52

傣族人名的命名方式和文化功能／吳東海／／百色學(xué)院學(xué)報，－2011，(6)，－29～33

當代美孚黎婚姻制度變遷：基于海南省西方村的田野考察／謝東莉／／廣西民族研究，－2012，(1)，－55～62

地方志與風(fēng)俗的區(qū)域研究：對早期燕京大學(xué)社會學(xué)系兩篇畢業(yè)論文的分析／趙旭東，齊釗／／民俗研究，－2012，(1)，－58～66

滇川藏地區(qū)的石棺葬與納藏兩族源流之關(guān)系／楊福泉／／中南民族大學(xué)學(xué)報，－2012，(2)，－54～58

多民族雜居區(qū)摩梭人婚姻家庭變遷考察：以云南省蒗縣翠玉鄉(xiāng)料別村為例／張明仙／／云南民族大學(xué)學(xué)報，－2012，(2)，－28～31

甘南卓泥康多鄉(xiāng)游牧社區(qū)親屬制度調(diào)查／陳瑾斕／／貴州民族學(xué)院學(xué)報，－2012，(1)，－58～62

《耿村民間故事集》中一組“聊齋故事”：兼論民間敘事與文人敘述的比較研究／李麗丹／／民俗研究，－2012，(2)，－34～46

古道、廟宇與村落生計／刁統(tǒng)菊等／／民俗研究，－2012，(1)，－123～137

故事家及其研究的文化史地位／劉錫誠／／民俗研究，－2012，(2)，－5～16

哈尼族鄉(xiāng)村日常生活中的消費賒賬形式：以云南省元陽縣箐口村為例／陳文超，陳文／／云南民族大學(xué)學(xué)報，－2012，(1)，－66～72

回族文化在和諧社區(qū)構(gòu)建中的價值／哈正利，李忠賢／／中南民族大學(xué)學(xué)報，－2012，(2)，－7～11

開放、和諧與族群的跨國互動：以中國西南與東南亞國家邊民跨國流動為中心的討論／何明／／廣西民族大學(xué)學(xué)報，－2012，(1)，－2～7

空間記憶與族群認同：云南省馬關(guān)縣壯族的“儂智高”紀念實踐／羅彩娟／／中南民族大學(xué)學(xué)報，－2012，(2)，－18～22

跨境克木人母語使用情況對比分析／李春風(fēng)／／百色學(xué)院學(xué)報，－2011，(6)，－34～39

昆明穆斯林社群：1274--2000／馬雪峰／／西北民族研究，－2012，(1)，－65～77

基諾族農(nóng)業(yè)祭祀禮儀及其變遷研究／朱映占，施敏／／楚雄師范學(xué)院學(xué)報，－2012，(1)，－56～60

建構(gòu)新的家園空間：廣西凌云縣背隴瑤搬遷移民的社會文化變遷／楊小柳／／民族研究，－2012，(1)，－51～60

交融與傳承：緊密型民間宗教信仰體系的建構(gòu)：對三家臺蒙古族村的歷史人類學(xué)考察／唐胡浩／／湖北民族學(xué)院學(xué)報，－2011，(6)，－10～17

拉薩市藏、回、漢商人經(jīng)濟關(guān)系探析／徐黎麗，李超／／中南民族大學(xué)學(xué)報，－2012，(1)，－1～6

靈的皈依與身份的證驗：河北永年縣故城村梅花拳調(diào)查／張士閃／／民俗研究，－2012，(1)，－55～69

論贛南北部山區(qū)畬族孤島長期存在的原因／曹大明／北方民族大學(xué)學(xué)報，－2012，(1)，－124～128

論土家族哭嫁習(xí)俗的教育意蘊／梁明光，羅江華／／貴州民族研究，－2012，(1)，－75～78

羅城仫佬族銀氏“五冬”清明祭祀活動探析／銀浩／／廣西民族大學(xué)學(xué)報，－2012，(1)，－97～102

駱越文化的精粹：試析不洛陀神話敘事的起源／李斯穎／／百色學(xué)院學(xué)報，－2011，(6)，－23～28

摩喉羅與宋代七夕風(fēng)俗的西域淵源／劉宗迪／／民俗研究，－2012，(1)，－67～97

美國奴隸制與資本體制并立的歷史及其成因／周泓／／世界民族，－2012，(1)，－77～89

蒙古族民間童話的教育人類學(xué)探析／周智慧，姚偉／／z-南民族大學(xué)學(xué)報，－2012，(2)，－36～39

苗族文化中的數(shù)字智慧：兼談與古典數(shù)學(xué)的共通性比較／張和平，唐興云／／貴州民族研究，－2012，(1)，－62～68

民間傳說的記憶與民間信仰：以山西運城舜帝傳說為例／毛巧暉，韓娜／／民俗研究，－2012，(2)，－17～25

民間特色：隨葬物與陰問生活信仰：以浙江喪葬文化為例／陳華文，陳淑君／／民俗研究，－2012，(1)，－98～108

民間藝術(shù)傳承機制中的民間精英話語權(quán)的闡釋：以泰國東北地區(qū)“布邦法節(jié)”為例／王會瑩，謝益民／／思想戰(zhàn)線，－2012，(2)，－90～94

民族地區(qū)宗教生態(tài)模式構(gòu)建研究：以桂西為例／許曉明／／廣西民族研究，－2012，(1)，－44～49

民族自治地方行政管理制度實施過程中非正式制度的影響分析／烏云高娃／／北方民族大學(xué)學(xué)報，－2012，(1)，－49～54

娘家人還是婆家人：嫁女歸屬問題的民俗學(xué)研究／刁統(tǒng)菊／／民族藝術(shù)，－2012，(1)，－61～68

磧口古渡水陸交通運輸民俗調(diào)查報告／閆愛萍／／民俗研究，－2012，(1)，－138～148

羌語與羌族文化生態(tài)保護試驗區(qū)建設(shè)／耿靜／／貴州民族研究，－2012，(1)，－105～110

青海牧區(qū)雙語教育發(fā)展問題研究報告／完瑪冷智／／西北民族研究，－2012，(1)，－14～28

青海社會變遷與教育“內(nèi)地化”進程初探／趙春娥／／中南民族大學(xué)學(xué)報，－2012，(2)，－64～68

人類學(xué)視野中的西北城鎮(zhèn)回族多坊一區(qū)社會：以甘肅臨夏市八坊回族聚居區(qū)為例／王平／／北方民族大學(xué)學(xué)報，－2012，(1)，－129～136

認表親：贛南畬族拓展“社會圈子”的實踐／藍希瑜／／貴州民族學(xué)院學(xué)報，－2012，(1)，－46～50

認而不親差而有序：贛南畬族“認表親”研究／藍希瑜／／思想戰(zhàn)線，－2012，(1)，－21～25

“撒葉兒嗬”中的松神曲“剎九神子”辯義／陳金祥／／湖北民族學(xué)院學(xué)報，－2011，(6)，－1～4

山地民族文化記憶：下寨苗族文化變遷研究／姬安龍／／貴州民族研究，－2012，(1)，－69～74

山神信仰：社會結(jié)合的地域性紐帶：以四川省寶興縣磽磧藏族鄉(xiāng)為例／李錦／／民族研究，－2012，(2)，－55～61

少數(shù)民族流動人口城市適應(yīng)研究：基于民族因素與制度因素比較／高向東，余運江，黃祖宏／／中南民族大學(xué)學(xué)報，－2012，(2)，－44～49

社會多重性視野下的民間權(quán)威：以河南省路村的田野調(diào)查為例／李曉斐／／中南民族大學(xué)學(xué)報，－2012，(2)，－84～89

社會管理創(chuàng)新背景下我國社會組織的發(fā)展與變革／張衛(wèi)／／中南民族大學(xué)學(xué)報，－2012，(2)，－69～72

社會互構(gòu)論視野下的統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展模式研究：以“惠州模式”為例／向德平，雷茜／／云南民族大學(xué)學(xué)報，－2012，(2)，－58～64

社會網(wǎng)絡(luò)與達斡爾族語言使用與保護：以內(nèi)蒙古自治區(qū)莫力達瓦達斡爾族自治旗為例／劉宏宇，李玉琪／／中南民族大學(xué)學(xué)報，－2012，(2)，－50～53

神圣化到世俗化的交換與財產(chǎn)權(quán)：對于黔東南臺江苗族婚姻制度的思考／袁潔／／湖北民族學(xué)院學(xué)報，－2011，(6)，－46～50

生死間的曖昧：清代“尸變”故事中的觀念與情感／海力波／／民俗研究，－2012，(2)，－26～33

生態(tài)人類學(xué)視野中的西雙版納橡膠經(jīng)濟／吳振南／／廣西民族研究，－2012，(1)，－140～148

世界文化遺產(chǎn)日本白川鄉(xiāng)合掌造聚落的保存發(fā)展之道／張姍／／云南民族大學(xué)學(xué)報，－2012，(1)，－29～35

時空規(guī)序的節(jié)律與資源配置的有效性：來自貴州省黃崗侗族村落的田野調(diào)查／羅康隆，彭書佳／／中南民族大學(xué)學(xué)報，－2012，(1)，－7～10

試論土家族哭嫁歌的教育內(nèi)涵／彭福榮／／黑龍江民族叢刊，－2012，(1)，－157～162

雙星水族的建房習(xí)俗初探／代世螢，張振江／／民俗研究，－2012，(1)，－149～158

水族文字起源神話研究／鄧章應(yīng)／／貴州民族學(xué)院學(xué)報，－2012，(1)，－27～31

臺灣阿美族洪水神話：兼論其中的木臼意象／鹿憶鹿／／廣西民族大學(xué)學(xué)報，－2012，(1)，－107～113

泰北泰庸人與中國西雙版納傣泐人歷史關(guān)系研究／饒睿穎／／廣西民族大學(xué)學(xué)報，－2012，(1)，－8～12

泰北主體民族泰庸人與老撾泰佬人歷史關(guān)系研究／饒睿穎／／廣西民族研究，－2012，(1)，－108～112

泰國北部傣泐人的文化認同考察：以帕腰府景康縣勐滿村為例／鄭曉云／／世界民族，－2012，(1)，－90～96

“特色”的生成：贛南畬族族群認同下的文化實踐：以南康赤土畬族鄉(xiāng)今年來的建筑表現(xiàn)為中心／曹大明／／中南民族大學(xué)學(xué)報，－2012，(1)，－11～15

佤語地名特點研究／袁娥，趙明生／／湖北民族學(xué)院學(xué)報，－2011，(6)，－30～35

外源式扶貧的局限：對民族地區(qū)扶貧實踐的反思／馬忠才，郝蘇民／／北方民族大學(xué)學(xué)報，－2012，(1)，－55～59

文化遺產(chǎn)保護的全民參與：日本酒文化遺產(chǎn)保護策略及其借鑒／姜娜／／廣西民族大學(xué)學(xué)報，－2012，(1)，－55～59

文化遺產(chǎn)保護地移民安置的社會價值研究：以云南“麗江古城獅子山環(huán)境整理工程”項目為例／劉朝暉／／思想戰(zhàn)線，－2012，(2)，－85～89

武陵地區(qū)散雜居蒙古族的分布及來源／王希輝／／黑龍江民族叢刊，－2012，(1)，－123～128

現(xiàn)代國家語境下的族群認同變遷：以廣西龍州縣金龍鎮(zhèn)板外屯壯族傣人儂人為例／周建新，嚴月華／／廣西民族研究，－2012，(1)，－35～43

小乘佛教教育與瑞麗傣族的民族認同／沈乾芳／／貴州民族研究，－2012，(1)，－21～25

協(xié)作生存與內(nèi)外有別：“三巖”藏區(qū)人群互動規(guī)則的微觀剖析／盧秀敏／／北方民族大學(xué)學(xué)報，－2012，(1)，－65～72

信仰·儀式·神話：“產(chǎn)翁”與“射日”習(xí)俗解析／李飛／／貴州民族研究，－2012，(1)，－48～53

馴鹿鄂溫克人的發(fā)展與可參觀性生產(chǎn)／張榮德／／黑龍江民族叢刊，－2012，(1)，－163～166

演唱的力量：浙江鼓詞《陳十四夫人傳》頌唱儀式調(diào)查／劉秀峰／／廣西民族大學(xué)學(xué)報，－2012，(1)，－60～65

瑤族傳統(tǒng)文化中的生態(tài)知識與減災(zāi)／馬軍／／云南民族大學(xué)學(xué)報，－2012，(2)，－32～35

瑤族招郎儀式中族群文化認同的建構(gòu)：以南嶺走廊中段西嶺山FMP瑤族村為例／韋浩明／／廣西民族研究，－2012，(1)，－50～54

儀式的情感之維與社區(qū)團結(jié)：以鎮(zhèn)沅縣苦聰人畬自巴節(jié)為個案／羅承松／／貴州民族學(xué)院學(xué)報，－2012，(1)，－63～66

儀式缺失與重構(gòu)：雙柏彝族祭山神的人類學(xué)考察／楊甫It～／／楚雄師范學(xué)院學(xué)報，－2012，(1)，－44～50

英國不是“不列顛”：兼論多民族國家身份認同的比較研究／徐新建／世界民族／／，－2012，(1)，－69～76

樂生美學(xué)《那坡彝族開路經(jīng)》文化功能研究／王紅，王丹／／廣西民族研究，－2012，(1)，－135～139

云南少數(shù)民族宗教音樂的傳承與變異／陳蔚／／云南民族大學(xué)學(xué)報，－2012，(1)，－42～46

證與癥：食品安全中的科學(xué)與文化：以美國“中國餐館綜合癥”為例／邵京／／廣西民族大學(xué)學(xué)報，

2012，(1)，－41～48

中國西南少數(shù)民族鬼主制度研究／張澤洪／／思想戰(zhàn)線，－2012，(1)，－115～119

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當代傳承體系建構(gòu)研究／段超／／中南民族大學(xué)學(xué)報，－2012，(2)，－1～6

中緬佤人國家意識建構(gòu)的歷史敘事／郭銳／／世界民族，－2012，(1)，－20～28

宗教對話視域下的藏回兩族世俗生活交往：兼論人類學(xué)與宗教對話的學(xué)術(shù)意義／高法成／／貴州民族學(xué)院學(xué)報，－2012，(1)，－73～76

宗教選擇與信仰自覺：滇南苗族宗教生態(tài)急劇變遷的理性反思／徐祖祥，張濤／／云南民族大學(xué)學(xué)報，－2012，(1)，－53～57

宗教與性別：土家族招婿婚姻的變遷邏輯：以湖北省恩施州A村為例／尹旦萍／／云南民族大學(xué)學(xué)報，－2012，(2)，－70～76

祖業(yè)與隱修：關(guān)于河南兩個太極拳流派之譜系的研究／趙丙祥／／民俗研究，－2012，(2)，－84～100

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