李鳳梅
(鄭州大學(xué)體育學(xué)院,河南鄭州 450044)
作為奧林匹克運(yùn)動(dòng)的重要組成部分,世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會經(jīng)過50多年的發(fā)展已具有一定的影響力,然而,由于賽事本身的特點(diǎn)和其生存境況的復(fù)雜性等因素的影響與制約,世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會內(nèi)在本質(zhì)與現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)之間日益增長的沖突不僅使自身當(dāng)下的生存空間受限,而且也危及其將來的發(fā)展。鑒于此,通過對世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會創(chuàng)辦理念、組織模式、項(xiàng)目設(shè)置、舉辦地點(diǎn)和賽場氛圍等方面進(jìn)行解析與思考,期望能為人們深入了解世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會發(fā)展現(xiàn)狀呈現(xiàn)一個(gè)獨(dú)特視角,同時(shí)能為其今后的發(fā)展提供有價(jià)值的理論參考。
世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(以下簡稱世界大運(yùn)會)的前身為國際大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會,是僅次于奧運(yùn)會的世界大型綜合性運(yùn)動(dòng)會,由國際大學(xué)生體育聯(lián)合會主辦,只限在校大學(xué)生和畢業(yè)不超過兩年的大學(xué)生(年齡限制為17~28歲)參加。自1959年舉辦首屆后,世界大運(yùn)會便形成了每兩年舉辦一屆的傳統(tǒng),發(fā)展至今已產(chǎn)生了三個(gè)子賽事,即“世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會”、“世界大學(xué)生冬季運(yùn)動(dòng)會”和“世界大學(xué)生體育錦標(biāo)賽”,素有“小奧運(yùn)會”之稱。創(chuàng)辦初期,夏季運(yùn)動(dòng)會和冬季運(yùn)動(dòng)會分別在單數(shù)和雙數(shù)年舉行,從1981年起改為在同一年舉行。經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展,世界大運(yùn)會的組織模式和比賽機(jī)制逐漸穩(wěn)定并且趨于成熟,其影響力也日益擴(kuò)大。以世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會為例,作為世界大運(yùn)會的一個(gè)重要分支,其具有較高的影響力,且參賽規(guī)模和競技水平也較高。然而,因其賽事有限的比賽規(guī)模和參與對象有限的競技水平很難滿足人們?nèi)找嬖鲩L的多元化和高水平體育需求,也很難與體現(xiàn)“更高、更快、更強(qiáng)”的奧運(yùn)會相媲美。同時(shí),長期效仿奧運(yùn)會的組織模式和競賽機(jī)制使世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會自身特色缺失。此外,其在創(chuàng)辦理念、參賽對象身份、賽事獨(dú)立性等方面所引發(fā)的爭議也使得世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會的發(fā)展前景讓人擔(dān)憂。而另外兩個(gè)賽事,世界大學(xué)生冬季運(yùn)動(dòng)會和世界大學(xué)生體育錦標(biāo)賽也存在類似的問題。
世界大運(yùn)會的宗旨是友誼、博愛、公平、堅(jiān)毅、正直、協(xié)作、奮發(fā),目標(biāo)是為了促進(jìn)大學(xué)生體育水平的發(fā)展、大學(xué)生的道德與體育教育及世界各國大學(xué)生之間的緊密聯(lián)系與合作,以便促使國際大學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)的共同進(jìn)步。然而,在實(shí)踐層面,人們習(xí)慣用數(shù)字量化比賽成績和結(jié)果,而淡化了通過“友誼、博愛與公平”的理念來促進(jìn)大學(xué)生的道德及體育教育的功能,忽略大學(xué)生群體的社會義務(wù)和影響力及其自身的獨(dú)特價(jià)值?!笆澜绱髮W(xué)生運(yùn)動(dòng)會所追求的目標(biāo)絕不僅僅是拿幾塊金牌,也不是在大學(xué)里建設(shè)一些體育設(shè)施和硬件。它是以體育運(yùn)動(dòng)為基本手段,以人的和諧發(fā)展為基本目標(biāo),進(jìn)而促進(jìn)人類社會和平發(fā)展的社會活動(dòng)。因此,教育人、培養(yǎng)人是世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會的第一要?jiǎng)?wù)”[1]。但是,世界大運(yùn)會呈現(xiàn)給眾人的整體印象除了參與對象群體特點(diǎn)不同之外(其只限在校大學(xué)生和畢業(yè)不超過兩年且年齡為17-28歲的大學(xué)生參加),暫不論操作層面與奧運(yùn)會趨同,兩者在創(chuàng)辦理念上表現(xiàn)得極為相似。
從某種程度上看,世界大運(yùn)會的組織模式是效仿奧運(yùn)會的組織模式,從申辦與組織程序到獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,從競賽項(xiàng)目設(shè)置到規(guī)則的制定與實(shí)施,幾乎都是奧運(yùn)會的縮影。眾所周知,世界大運(yùn)會的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于奧運(yùn)會,甚至兩者沒有可比性。造成這種現(xiàn)狀的原因是多方面的,除了各個(gè)國家和地區(qū)對大運(yùn)會的重視程度不同和參賽人員的競技水平較低等原因之外,筆者認(rèn)為,競賽組織模式泛化與賽事品牌價(jià)值缺失是一個(gè)長期被忽略的重要原因。進(jìn)一步講,世界大運(yùn)會的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者們似乎一味強(qiáng)調(diào)其“運(yùn)動(dòng)會”的屬性,而弱化甚至忽略了其“大學(xué)生”的特點(diǎn)。如果僅從賽事的競技性和觀賞性看,世界大運(yùn)會與奧運(yùn)會和其他大型職業(yè)或綜合賽事相比,不具有核心競爭力,這自然會從總體上弱化世界大運(yùn)會的社會影響力和關(guān)注度。鑒于此,如何創(chuàng)新組織模式和彰顯自身價(jià)值是世界大運(yùn)會今后發(fā)展所面臨的重要難題之一。
“首屆世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會競賽項(xiàng)目成為世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會的基本設(shè)置項(xiàng)目并且世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會的參賽項(xiàng)目呈逐漸上升的趨勢”[2]。以世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會的項(xiàng)目設(shè)置為例,其項(xiàng)目已從最初的8項(xiàng)發(fā)展到穩(wěn)定在15項(xiàng)左右,其中田徑、游泳、籃球、排球、足球、網(wǎng)球、跳水、體操、水球、擊劍已成為近十幾屆比賽的基礎(chǔ)項(xiàng)目。加之,國際大學(xué)生體育協(xié)會對于大運(yùn)會項(xiàng)目設(shè)置也有一定的彈性考慮,允許主辦國根據(jù)需要自行增設(shè)個(gè)別項(xiàng)目。以第26屆深圳世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會為例,從表1可以看出,舉重、自行車、國際象棋和高爾夫球等四個(gè)項(xiàng)目在以往比賽中沒有設(shè)置。而關(guān)于每個(gè)舉辦國家可以根據(jù)需要增設(shè)項(xiàng)目的規(guī)定,也存有一定的爭議。雖然通過給予政策上的優(yōu)惠可以提高主辦國申辦比賽的積極性,但是長此以往必將影響到比賽項(xiàng)目的穩(wěn)定性和組織規(guī)模。此外,由于世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會的競賽模式與夏季奧運(yùn)會有著高度的一致性,所以在許多情況下,主辦國確定增設(shè)項(xiàng)目的標(biāo)準(zhǔn)主要是具有奪標(biāo)實(shí)力的奧運(yùn)優(yōu)勢項(xiàng)目而忽略了對本土傳統(tǒng)特色項(xiàng)目的考慮。一般來說,可以從賽事自身的性質(zhì)、項(xiàng)目自身的特點(diǎn)、社會的需求和潛在的市場吸引力等方面分析影響世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會項(xiàng)目設(shè)置的因素。然而,縱觀近十屆其項(xiàng)目設(shè)置的總體特點(diǎn),各國在增設(shè)項(xiàng)目的選擇上更多是從社會的需求和潛在的市場吸引力等方面考慮,而忽略了大運(yùn)會與其他賽事的區(qū)別所在。
“任何賽事都需要觀眾的喝彩、加油,如果沒有他們的助威,比賽就會失色不少,運(yùn)動(dòng)員也會缺乏動(dòng)力”[4]。一般而言,影響體育賽事現(xiàn)場氛圍的主要因素就是觀看比賽的人數(shù),即觀眾上座率。而影響觀眾上座率的因素有很多,如:運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的群眾基礎(chǔ)、運(yùn)動(dòng)員的競技水平、商業(yè)運(yùn)作模式及媒介宣傳與引導(dǎo)等。雖然體育比賽的總體上座率偏低是一個(gè)普遍存在的問題,但是該問題的背后卻隱藏著一個(gè)差異性問題。以第26屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會為例,在我國深圳這樣的城市舉辦的比賽,本不應(yīng)該出現(xiàn)賽場冷清的局面,因?yàn)樘厥獾娜丝诜植继攸c(diǎn)和時(shí)空環(huán)境可以降低甚至避免上述問題的出現(xiàn)。具體來看,對于大學(xué)生這一參與主體而言,一方面,因世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會的舉辦時(shí)間通常集中在暑假期間,學(xué)生們正值閑暇階段,這為他們?nèi)ガF(xiàn)場觀看比賽提供了時(shí)間條件;另一方面,大學(xué)生尚處于學(xué)習(xí)階段,強(qiáng)烈的求知欲望、旺盛的精力和積極的情感為他們以及其攜帶親朋好友觀看大運(yùn)會提供了可能。鑒于此,如何充分利用和挖掘參與群體的總體特點(diǎn)和潛在資源是改善世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會比賽現(xiàn)場氛圍的重要方面。
表1 近十屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會比賽項(xiàng)目分布表[3]
有界內(nèi)人士認(rèn)為:“運(yùn)動(dòng)會的形象資本與區(qū)域影響,以及它在社會中蘊(yùn)涵的市場商機(jī),構(gòu)成了它的市場價(jià)值”[5]。在一定程度上,這決定了賽事舉辦地點(diǎn)的重要性和選擇傾向。雖然人們普遍認(rèn)為體育賽事存在的依附性強(qiáng)而發(fā)展的獨(dú)立性差,但是世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會的發(fā)展卻有一定的彈性空間。以舉辦地點(diǎn)為例,與世界大學(xué)生冬季運(yùn)動(dòng)會和世界大學(xué)生體育錦標(biāo)賽相比,世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會對舉辦地點(diǎn)和場館設(shè)施的要求不應(yīng)該過于苛刻,尤其是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和文化代表性等方面。然而,從近十屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會舉辦地點(diǎn)的區(qū)域分布特點(diǎn)看,隨著組織規(guī)模的擴(kuò)大和參賽國家的增多,其舉辦地點(diǎn)始終集中在亞洲和歐洲,還沒有一屆賽事由非洲的國家或地區(qū)舉辦。盡管非洲的很多國家在經(jīng)濟(jì)、社會、政治、文化等方面確實(shí)存在問題,舉辦世界大運(yùn)會等重大國際體育賽事必將面臨諸多挑戰(zhàn)和潛在風(fēng)險(xiǎn),但是作為人類文化的重要組成部分和世界大家庭的重要成員,亞洲和歐洲之外的國家和地區(qū)有權(quán)利也應(yīng)該有責(zé)任擔(dān)負(fù)起傳承人類文明和本土文化的使命。因此,如何促使世界大運(yùn)會盡快走進(jìn)非洲并使之擔(dān)負(fù)起促進(jìn)世界體育及文化和諧發(fā)展的使命應(yīng)成為世界大運(yùn)會的管理者和決策者們考慮的重要問題。
興奮劑、資格作弊、賽場暴力等競技體育的通病在世界大運(yùn)會賽場上同樣存在。雖然針對上述問題相關(guān)部門也進(jìn)行了不懈努力,但是結(jié)果卻差強(qiáng)人意。究其原因,是在宏觀上制定宗旨目標(biāo)時(shí)考慮不全還是在具體操作層面阻力過大?雖然對于這個(gè)問題仁智各見,但是有一點(diǎn)理應(yīng)被重新審視:為了保證世界大運(yùn)會的健康發(fā)展,賽事理念的合理定位是基礎(chǔ),選擇恰當(dāng)?shù)耐緩脚c找到合適的突破口是關(guān)鍵。鑒于此,為了保證夏季大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會的可持續(xù)發(fā)展,我們應(yīng)該明確其創(chuàng)辦理念,突出品牌價(jià)值,重塑自身形象。例如:世界大運(yùn)會組委會可以嘗試向社會慈善等公益組織和機(jī)構(gòu)敞開大門,通過雙方的合作來塑造世界大運(yùn)會的社會形象,強(qiáng)化其社會責(zé)任,進(jìn)而重塑其創(chuàng)辦理念,促進(jìn)自身健康發(fā)展。
世界大運(yùn)會組織模式泛化使得其自身特色缺失與社會功能弱化。作為一項(xiàng)肩負(fù)傳遞奧林匹克精神和促進(jìn)世界大學(xué)生體育文化交流的賽事,每一個(gè)大學(xué)生運(yùn)動(dòng)員有責(zé)任致力于促進(jìn)人類和社會及其文化的均衡發(fā)展。鑒于此,國際大學(xué)生體育聯(lián)合會應(yīng)該通過完善和健全大運(yùn)會已形成的組織與管理制度,建立和創(chuàng)新其競賽組織模式,進(jìn)一步增加世界大運(yùn)會的特色并提高其社會影響力與關(guān)注度。同時(shí),還應(yīng)充分利用和挖掘參賽群體的特點(diǎn)。例如,可以通過與國際奧委會和國際單項(xiàng)體育聯(lián)合會的協(xié)作,明確世界高水平運(yùn)動(dòng)員對世界體育發(fā)展和交流應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù);還可以對態(tài)度積極和能產(chǎn)生榜樣力量的運(yùn)動(dòng)員以適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì),從而培育一種特殊的“志愿意識”和大運(yùn)會品牌文化。
比賽項(xiàng)目是否具有更高的觀賞性、更強(qiáng)的刺激性和更快的節(jié)奏性的選擇傾向,不僅增強(qiáng)了世界大運(yùn)會的高度選拔性和競爭性,也提高了其整體競技水平;但是卻弱化了其廣泛的群眾基礎(chǔ)和對大學(xué)生群體的真正影響力。因此,建議世界大運(yùn)會的項(xiàng)目設(shè)置應(yīng)堅(jiān)持從競技導(dǎo)向轉(zhuǎn)向競技、教育和文化導(dǎo)向相結(jié)合;從以奧運(yùn)項(xiàng)目為核心逐漸向在奧運(yùn)項(xiàng)目與本土項(xiàng)目之間建立一種動(dòng)態(tài)平衡的理念過渡;從注重短期體育效益向追求世界大運(yùn)會長效發(fā)展而努力,進(jìn)而增強(qiáng)賽事的針對性。例如,除了按照世界大學(xué)生體育聯(lián)合會規(guī)定的項(xiàng)目進(jìn)行專業(yè)組別的比賽外,可以嘗試按照參加高校的世界影響力和社會榮譽(yù)度來分組,并要求各參加單位提供本學(xué)校的特色項(xiàng)目,然后根據(jù)比例從參賽學(xué)校提供的項(xiàng)目中主要選擇普及性較大的集體項(xiàng)目進(jìn)行業(yè)余組別的比賽或表演。
大學(xué)生群體是大運(yùn)會比賽的主要受眾和直接影響對象,大運(yùn)會組委會可以通過合理的營銷模式和門票分配方式增加大學(xué)生觀眾的上座率,進(jìn)而使其不僅能夠欣賞精彩的比賽,而且還可以激發(fā)自身的運(yùn)動(dòng)熱情和建立積極健康的生活方式。鑒于此,大學(xué)生群體的整體特點(diǎn)和潛在資源應(yīng)成為制定營銷方案的重點(diǎn)。例如,可以嘗試將舉辦地的高等學(xué)校與教育部門聯(lián)合,采取贈票、綁定售票等方式以鼓勵(lì)辦學(xué)質(zhì)量高、社會影響好的高校積極參與;還可以根據(jù)學(xué)校的社會知名度和規(guī)模及區(qū)域分布采取合理的門票配置和銷售方式;其中,對于自費(fèi)前來觀看的大學(xué)生可以帶家屬,家屬享受折扣票或被給予適當(dāng)優(yōu)惠。既然世界大運(yùn)會植根于大學(xué)教育,服務(wù)于大學(xué)生,世界大學(xué)生體育聯(lián)合會或大運(yùn)會組委會就有責(zé)任和義務(wù)去鼓勵(lì)和促使更多的大學(xué)生參與其中。
從上個(gè)世紀(jì)中葉開始,奧林匹克倡導(dǎo)者們一直在為人類和諧發(fā)展與世界共同進(jìn)步而不懈努力,先后建立了一系列組織機(jī)構(gòu)并相繼開展了諸多活動(dòng);同時(shí)還長期致力于改善非洲地區(qū)教育和體育發(fā)展較為滯后的局面。所以,世界大運(yùn)會也理應(yīng)擔(dān)負(fù)起相應(yīng)的職責(zé),通過在不同區(qū)域,尤其是努力在發(fā)展相對滯后的地區(qū)舉辦比賽,來直接或間接激發(fā)大學(xué)生群體更深層次的人文情懷。例如:世界大運(yùn)會可以嘗試走進(jìn)非洲,走進(jìn)那些需要世界幫助和了解的區(qū)域。雖然在實(shí)踐層面必然會遇到困難和障礙,但是在申辦國家、國際體育組織和公益機(jī)構(gòu)的共同努力下,通過控制參賽規(guī)模與合理籌資,應(yīng)該能夠?yàn)橘愂碌某晒εe辦提供保障。總之,世界大運(yùn)會舉辦地點(diǎn)的申請資格和實(shí)施辦法應(yīng)向特殊地區(qū)偏移。應(yīng)優(yōu)先考慮地理位置特殊或正在急速發(fā)展中的國家或地區(qū),以此來建立和彰顯大運(yùn)會的獨(dú)特文化品牌與價(jià)值,提升其整體影響力。
如何明確自身發(fā)展的理念和彰顯自身特色進(jìn)而重塑自身形象是保護(hù)和提升世界大運(yùn)會文化品牌價(jià)值的關(guān)鍵所在。畢竟,世界大運(yùn)會不僅是一個(gè)體育文化交流的重要渠道,也是一個(gè)集結(jié)了眾多教育資源的平臺,應(yīng)該更好的發(fā)掘其潛在的或可利用的文化資源,從而吸引更多的人關(guān)心人類的和諧與進(jìn)步,關(guān)注體育的均衡發(fā)展。然而,世界大運(yùn)會要真正肩負(fù)其本應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任還將面臨很多的問題和挑戰(zhàn)。一言以蔽之,當(dāng)前世界大運(yùn)會面臨的真正問題是其創(chuàng)辦特色和獨(dú)立性的缺失。世界大運(yùn)會應(yīng)與眾不同,其發(fā)展不應(yīng)側(cè)重以奧運(yùn)會為榜樣的重競技導(dǎo)向,而應(yīng)該是在兼顧競技目標(biāo)的基礎(chǔ)上更多的傳達(dá)和體現(xiàn)人文精神和對人類福祉的終極關(guān)懷。
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