香港“亞洲時(shí)報(bào)”在線8月1日文章，原題：中國，在翻譯中迷失  許多西方觀察家沾沾自喜地固守著對中國語言的無知，拒絕在有關(guān)中國的報(bào)道中引用中國術(shù)語，反而以西方概念描述或解釋中國文化。不相信？不妨讀讀《紐約時(shí)報(bào)》最近刊登的“中國的儒家憲政”，作者是“儒學(xué)哲學(xué)家”貝淡寧，但通篇找不到任何中國術(shù)語。這么做的并非他一人。

你或許尚未意識到，德國要求其所有“中國專家”都要“很德國”，有關(guān)中國的書籍須用純正的德國詞匯撰寫。德國人稱之為“中國印象”，其實(shí)這是“沒有中國元素的中國”。

數(shù)十億東亞人在歷史中不斷思索并創(chuàng)造出各種術(shù)語。僅占全世界總?cè)丝?.8%至1.2%的歐洲國家，為何要將所有東方的獨(dú)創(chuàng)性排斥在外？歐洲引進(jìn)“文明”、“圣人”或“君子”等中國概念有何不妥？誠然，奇異的功夫、陰陽、風(fēng)水和道等中國概念，讓西方人感到煩憂和缺乏安全感。如何才能令眾多頭腦中都是“非西方”想法的人“西方化”？但這么做的結(jié)果，以德國為例，就是浸淫在純正德國文化中的德國學(xué)者，注定將盜用中國的歷史、詞源、經(jīng)驗(yàn)、理念和獨(dú)創(chuàng)性。最重要的是，他們將刪掉非德國概念的“正確的中國名稱”，令德國公眾根本看不到。

只要（西方）政客、作家和記者這些人不對中國進(jìn)行“民主”和“人權(quán)”說教，美歐媒體的日子就一天也過不下去。試想，中國是否也能“投桃報(bào)李”，要求西方更加“大同”或“天人合一”？

多數(shù)西方學(xué)者往往用《圣經(jīng)》教義或西方哲學(xué)譯文取代中國的獨(dú)創(chuàng)概念，他們希望中國的形象是“一個(gè)沒有任何獨(dú)創(chuàng)性的國度”。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，“中國宗教”、“中國圣徒”、“中國上帝”等西方常用語，是譯自中國的“教”、“圣人”、“神”等詞匯，但無論從歷史還是含義上看，它們與上述西方詞匯都無相似之處。

孔子說：“名不正，則言不順。”西方的“中國研究”是個(gè)騙局。談?wù)?ldquo;中國哲學(xué)家”是荒謬的，因?yàn)槎鄶?shù)中國人從未聽說這個(gè)詞，中國只有“圣人”。我們可將20至21世紀(jì)西方的“中國研究”稱為史上最大盜竊知識產(chǎn)權(quán)行為，它應(yīng)被視為當(dāng)初西方傳教士試圖令中國基督化的騙局的翻版。我們將當(dāng)今稱為“知識時(shí)代”，但若讓普通美歐人說出任何一個(gè)中國概念，答案將是“零”?！ㄗ髡咄袪査跪v·帕特伯格，王會(huì)聰譯）