最近的一個(gè)觀點(diǎn)很好地總結(jié)了“阿拉伯之春”的進(jìn)步和不足，此觀點(diǎn)來自喬治城大學(xué)(Georgetown University)民主和管理研究項(xiàng)目的聯(lián)合主任丹尼爾·布倫伯格(Daniel Brumberg)，他認(rèn)為阿拉伯覺醒運(yùn)動(dòng)之所以會(huì)發(fā)生，是因?yàn)榘⒗嗣癫辉賾峙滤麄兊念I(lǐng)導(dǎo)人，但這個(gè)運(yùn)動(dòng)止步不前，是因?yàn)榘⒗嗣袢栽诤ε卤舜恕?/p>

年青一代的渴望

這種一分為二的說法并不奇怪。正是這種恐懼傳統(tǒng)助長(zhǎng)了獨(dú)裁者們的囂張氣焰，讓他們變本加厲。與害怕首領(lǐng)相比，他們更希望自己的臣民彼此畏懼。這樣，統(tǒng)治者就可以安坐于社會(huì)的最高層，一邊實(shí)行鐵拳統(tǒng)治，一邊施舍恩惠和保護(hù)。

這就是為什么利比亞和也門的不同部落還在彼此害怕，敘利亞和巴林的不同教派還在相互畏懼，埃及與突尼斯的教外人士和基督徒還在懼怕伊斯蘭教徒。這也是為什么“要么統(tǒng)治，要么滅亡”的理念仍是“一人一票”的勁敵。

如果你認(rèn)為將這些原始身份轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮瘛倍謺?huì)很簡(jiǎn)單，或者僅僅認(rèn)為這個(gè)目標(biāo)很有可能實(shí)現(xiàn)，都說明你極其天真。美國(guó)經(jīng)歷了兩個(gè)世紀(jì)的斗爭(zhēng)和妥協(xié)才到達(dá)了這樣的現(xiàn)狀：能夠?qū)⒁粋€(gè)中間名是侯賽因(Hussein)的非裔選舉為總統(tǒng)，然后又考慮用一個(gè)摩門教徒來替代他！

不過，引發(fā)阿拉伯覺醒運(yùn)動(dòng)的那些聲音和渴望是真實(shí)可信的，只有對(duì)這些東西視而不見、充耳不聞、麻木不仁的人才認(rèn)識(shí)不到。所有這些國(guó)家，特別是年青一代的阿拉伯人民，都在渴望真正的公民身份，以及可以問責(zé)、公眾可以參與管理的政府。當(dāng)今的很多分析家都忽略了這一點(diǎn)。這股渴望的力量仍然存在，穆斯林兄弟會(huì)也好，埃及的其他當(dāng)權(quán)派也好，都必須對(duì)這種渴望作出回應(yīng)。

穆爾西能扮演曼德拉的角色嗎？

穆罕默德·穆爾西(Mohamed Morsi)最終與埃及社會(huì)中那些世俗、自由的薩拉菲斯特以及基督教徒相處的方式，將會(huì)對(duì)其他地區(qū)的阿拉伯覺醒運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。如果埃及人民能夠創(chuàng)造一個(gè)切實(shí)可行的社會(huì)契約來治理這個(gè)國(guó)家，將會(huì)為整個(gè)阿拉伯地區(qū)樹立榜樣。

但是，埃及需要的是一位納爾遜·曼德拉(Nelson Mandela)。穆爾西能扮演曼德拉的角色嗎？他能帶來驚喜嗎？目前看來，剛開始的兆頭充其量也只能說是喜憂參半。

“準(zhǔn)備擔(dān)任埃及第一位民選總統(tǒng)的時(shí)候，”布倫伯格在“外交政策”網(wǎng)站上寫道，“穆罕默德·穆爾西必須決定自己的角色?！?/p>

一方面穆爾西宣稱將致力于建設(shè)一個(gè)世俗、民主、憲治的現(xiàn)代化國(guó)家，“超人總統(tǒng)時(shí)代一去不復(fù)返，我愿意成為各政治派系、各宗教派系在內(nèi)的所有埃及人的公仆。”另外一方面他又在選舉中說過，“古蘭經(jīng)就是我們的憲法”。

“這是個(gè)政治性和實(shí)用性的選擇，而不是智力性的?！辈紓惒裱a(bǔ)充道，“穆爾西面臨的最大挑戰(zhàn)，是將產(chǎn)生根本分歧的政治對(duì)立統(tǒng)一起來，這樣的根本分歧既存在于伊斯蘭教徒和非伊斯蘭教徒之間，也存在于各個(gè)陣營(yíng)內(nèi)部。如果他的‘建立民族統(tǒng)一政府’的呼吁，只是對(duì)抗埃及軍方的短期策略，而不是以多元主義為政治生活方式的戰(zhàn)略性承諾，那么，要想重振僅在幾天之前還奄奄一息的變革，機(jī)會(huì)的確十分渺茫。”

真正接受宗教和政治多元化

現(xiàn)在穆斯林兄弟會(huì)有責(zé)任向另外一半埃及人——世俗、自由的薩拉菲斯特以及基督教徒——真正敞開懷抱，并擔(dān)保他們不僅不會(huì)遭到迫害，他們的觀點(diǎn)和愿望也會(huì)與穆兄會(huì)的觀點(diǎn)和愿望并存，得到同等對(duì)待。不過，這需要穆斯林兄弟會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)層和一般成員真正地接受宗教和政治多元化。

2002年，聯(lián)合國(guó)發(fā)布的《阿拉伯人類發(fā)展報(bào)告》（這是由阿拉伯人自己撰寫的報(bào)告）中有這樣的表述：要想實(shí)現(xiàn)繁榮的目標(biāo)，阿拉伯世界需要克服自身缺乏自由、缺乏知識(shí)以及女性缺乏權(quán)利的不足。我覺得還應(yīng)該加上一點(diǎn)，那就是克服缺乏宗教和政治多元化的不足。

這樣的轉(zhuǎn)變不會(huì)在一夜之間實(shí)現(xiàn)，但是如果沒有轉(zhuǎn)變，埃及的民主進(jìn)程將會(huì)以失敗告終，這會(huì)給這個(gè)地區(qū)留下一個(gè)糟糕的先例。

（文章節(jié)選自《紐約時(shí)報(bào)》 韓飛 譯）