摘要：

淺度閱讀使數(shù)字出版以功利性和娛樂(lè)性內(nèi)容為主，二重性閱讀則要求在淺度閱讀的形式下注入深層的體驗(yàn)；淺度閱讀使數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)產(chǎn)品類(lèi)型單一、缺乏把關(guān)人效果等特征，二重性閱讀則可以使出版產(chǎn)業(yè)格局由競(jìng)爭(zhēng)趨向自然兼并，使閱讀者的精神需求得到合理滿足。二重性閱讀能夠重建指向精神世界的閱讀體驗(yàn)，是推動(dòng)數(shù)字出版文化大發(fā)展大繁榮的根本路徑。

關(guān)鍵詞：

數(shù)字出版 淺度閱讀 二重性閱讀 出版產(chǎn)業(yè)

一、兩種閱讀行為及其數(shù)字化偏向

現(xiàn)代化進(jìn)程開(kāi)始之前的“閱讀”行為大多呈現(xiàn)為深思的、切己的精神活動(dòng)。這在閱讀分類(lèi)上被稱(chēng)為“深度閱讀”。隨著世俗化社會(huì)的出現(xiàn)、文字教育的普及，[1]閱讀行為出現(xiàn)了變化：大量通俗讀物在印刷術(shù)的推動(dòng)下，成為世俗精神生活的重要組成部分；敘事小說(shuō)、短篇筆記和圖文并茂的圖書(shū)形式開(kāi)始流行，與之相應(yīng)的是以外向性精神體驗(yàn)為主的功利性、娛樂(lè)性文字閱讀凸顯，稱(chēng)為“淺度閱讀”。

1. 閱讀行為與傳播偏向。深度閱讀和淺度閱讀是文字誕生以來(lái)就存在的兩種閱讀行為。但不同的文字載體（媒介）對(duì)二者的支持和鼓勵(lì)程度是迥異的。據(jù)伊尼斯的判斷，傳播媒介可以其傳播知識(shí)的適宜維度和造成的社會(huì)偏向不同而分為偏向時(shí)間和偏向空間兩種媒介。前者處于媒介發(fā)展史的前端，如石頭、語(yǔ)言、黏土，它們有利于形成權(quán)威、鞏固等級(jí)制度；后者則是紙張、印刷、文字等，它們?cè)斐闪速Q(mào)易的發(fā)展和民族政權(quán)的鞏固。[2]如果引入閱讀行為的歷時(shí)性變遷作參照，不難看出偏向空間的媒介事實(shí)上鼓勵(lì)了淺度閱讀的出現(xiàn)：“到了16世紀(jì)末，字母表的靈活性和印刷術(shù)的發(fā)展，使不同種類(lèi)的俗語(yǔ)文學(xué)發(fā)展起來(lái)?！薄八渍Z(yǔ)給新作者和新讀者提供了機(jī)會(huì)，小開(kāi)本的書(shū)和小冊(cè)子開(kāi)始取代大開(kāi)本的書(shū)?！盵3]

“小開(kāi)本”“小冊(cè)子”意味著傳播內(nèi)容的簡(jiǎn)單和形式的碎片化。盡管篇幅的長(zhǎng)短并不能作為閱讀行為區(qū)分的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但仍可認(rèn)為淺度閱讀傾向于簡(jiǎn)短，在閱讀體驗(yàn)上有快速、易遺忘、非線性等特征。而這些特征在數(shù)字時(shí)代中得到了傳播媒介更大程度上的彰顯：Facebook宣布其網(wǎng)站的宗旨是“提高數(shù)據(jù)流動(dòng)速度”；Twitter網(wǎng)站的口號(hào)是“實(shí)時(shí)更新”；Google則把“每一秒都可以為網(wǎng)上內(nèi)容建立索引，從而允許人們進(jìn)行實(shí)時(shí)搜索”作為奮斗目標(biāo)。數(shù)字時(shí)代，由于可移動(dòng)、多媒體媒介的興盛，傳播的偏向被單一地固定在了“空間”上。

2. 數(shù)字媒介偏向空間的兩種表征。一方面，閱讀者的閱讀行為被數(shù)字媒介獨(dú)特的窗口化傳播形態(tài)塑造。以“屏幕”為載體的移動(dòng)電子閱讀終端兼具發(fā)布和接受信息兩種功能，尤其是以超鏈接為代表的文本形式可隨時(shí)打斷閱讀者的線性思維：受眾的注意力會(huì)被隨時(shí)抵達(dá)的郵件、手機(jī)短信、即時(shí)通訊軟件訊息以及隨時(shí)跳出的廣告窗口分散，更會(huì)被設(shè)置在閱讀文本中的關(guān)鍵詞超文本鏈接吸引。注意力的瞬間切換，使得長(zhǎng)篇幅文本被流暢閱讀的可能性大大降低，而140字的“微博體”大肆流行；傳統(tǒng)“正襟危坐”“熟讀精思”的閱讀行為遭到了現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)以來(lái)最大的沖擊。

另一方面，閱讀者接受的信息通過(guò)多種數(shù)字化渠道過(guò)度傳播，而這些渠道主要由“市場(chǎng)”這只看不見(jiàn)的手加以調(diào)節(jié)。戶外廣告、地鐵廣告、樓宇電視、DM直投……各種媒介都在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下?tīng)?zhēng)奪受眾的注意力，使之成為一種可供開(kāi)發(fā)、售賣(mài)的市場(chǎng)資源。另外，數(shù)字媒介的互動(dòng)性給了傳統(tǒng)“閱讀者”以“傳播者”的角色，他們可在接受信息的同時(shí)發(fā)布信息，以“微博”為典型。[4]但這看似傳播權(quán)民主化的背后，卻是以“市場(chǎng)”為重要推手的——不少關(guān)注度高的微博、博客、網(wǎng)站都有不同程度的商業(yè)化傾向，它們同樣造成了信息擁塞。過(guò)量信息造成了“人們隨時(shí)都在閱讀”的假象，因大部分的閱讀行為都是轉(zhuǎn)瞬即逝、無(wú)法引發(fā)“掩卷深思”且皆具商業(yè)利益色彩。

3. 閱讀行為的二重性及其超越。數(shù)字媒介偏向空間，淺度閱讀被這一新媒介形態(tài)鼓勵(lì)。根據(jù)2003年美國(guó)圣何塞州立大學(xué)針對(duì)受過(guò)良好教育的中年人（30～45歲）所展開(kāi)的調(diào)查，45%的受訪者表示在數(shù)字媒介逐漸興起的過(guò)去十年中，他們進(jìn)行深度閱讀的時(shí)間在減少；50%的人表示在閱讀行為中“持續(xù)不斷的注意力”在減少。更有大量研究數(shù)據(jù)表明，斷片化的淺度閱讀會(huì)重塑人的大腦神經(jīng)回路；這從神經(jīng)科學(xué)和解剖學(xué)意義上證明了，數(shù)字媒介對(duì)淺度閱讀的鼓勵(lì)甚至具有生理性和唯物性。[5]

從科學(xué)主義角度而言，媒介定義社會(huì)環(huán)境，進(jìn)而塑造人類(lèi)大腦，已成為不可避免的事實(shí)；淺度閱讀泛濫是數(shù)字時(shí)代的必然。但自歐洲文藝復(fù)興以來(lái)的人本主義卻堅(jiān)持認(rèn)為，人的主體性是不容否定的，人內(nèi)在地具有追求自由的天性和本能。就閱讀行為而言，在數(shù)字時(shí)代里人們?nèi)跃哂畜w驗(yàn)深度閱讀的能力和內(nèi)在需求，它可以使改變了的大腦可塑性回路得到改善，從而進(jìn)行高強(qiáng)度、長(zhǎng)時(shí)間的深度閱讀來(lái)體會(huì)主體在精神世界中的自由和解放。這樣的理想化閱讀行為顯然具有二重性，即形式上的淺度閱讀和內(nèi)容上的深度閱讀。

二重性閱讀行為的實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在于閱讀者從對(duì)媒介偏向的順應(yīng)中找到新的沉浸式體驗(yàn)。交互式的數(shù)字媒介已是既定的事實(shí)——受眾當(dāng)然也可以選擇傳統(tǒng)印刷媒體進(jìn)行閱讀，但這將逐漸成為小眾化的閱讀方式——真正有前景的閱讀行為是在“淺薄”的媒體上尋找深度體驗(yàn)：以“快”的形式來(lái)思考“慢”的內(nèi)容，以聚焦當(dāng)下來(lái)反思?xì)v史，就日常生活探求本質(zhì)；這符合現(xiàn)象學(xué)以來(lái)生活哲學(xué)的觀念。引發(fā)二重性閱讀行為的，主要是數(shù)字傳播的內(nèi)容，也包括載體。適宜的信息及其意蘊(yùn)可以引導(dǎo)受眾在“快進(jìn)快出”的外向性閱讀行為中感受到深刻的內(nèi)向性體驗(yàn)。

二、閱讀行為對(duì)數(shù)字出版內(nèi)容的影響

數(shù)字時(shí)代的閱讀對(duì)象是數(shù)字出版，包括以文字為主要形式的網(wǎng)絡(luò)傳播和手機(jī)傳播 。作為內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，數(shù)字出版仍以“內(nèi)容為王”接受受眾市場(chǎng)的檢驗(yàn)。換言之，迎合受眾閱讀習(xí)慣，滿足其閱讀需求，仍是數(shù)字出版的核心。因此，消費(fèi)者閱讀行為必然影響到出版內(nèi)容，出版內(nèi)容會(huì)隨著閱讀行為的變化而出現(xiàn)調(diào)整。出版內(nèi)容、媒介形式與閱讀行為之間存在著復(fù)雜的相互影響。

1. 媒介三層面：傳播內(nèi)容變遷的邏輯。伊尼斯認(rèn)為，“媒介”一詞的外延極其含混，它甚至包括文字與紙張兩種截然不同的類(lèi)型。在當(dāng)代語(yǔ)境中，“媒介”概念的使用同樣具有隨意性：它既指實(shí)體的電腦，也指虛擬的互聯(lián)網(wǎng)，還可以指互聯(lián)網(wǎng)上某種信息組織形式，如IM軟件、博客、微博等。出于論述需要，不妨把“媒介”劃分為由外到內(nèi)的三個(gè)層面：信息傳播的物質(zhì)載體，如石頭、紙張、屏幕等是最外層的“信息載體”，其次是文字、圖形、氣味等“信息形式”，居于媒介核心的是“信息內(nèi)容”?！皟?nèi)容→形式→載體”構(gòu)成信息傳播媒介的整體，在接受維度上不可分割。通常所言的“內(nèi)容”，指“信息內(nèi)容”及其意義；而“信息形式”主要是各種符號(hào)，用有限的符號(hào)類(lèi)型對(duì)“信息”（內(nèi)容）加以概括、提煉和表達(dá)，來(lái)訴諸人的不同感官；“信息載體”一般是物質(zhì)性的，它隨著技術(shù)的發(fā)展呈現(xiàn)出越來(lái)越多的表現(xiàn)形態(tài)，也是媒介環(huán)境學(xué)派批判的主要對(duì)象。以手機(jī)短信為例，其“信息載體”是手機(jī)屏幕，“信息形式”主要是文字和圖像，“信息內(nèi)容”則是短信的文本意義。

閱讀行為與媒介的三個(gè)層次都有密切的互動(dòng)關(guān)系。如前所述，閱讀行為會(huì)因“信息載體”不同而出現(xiàn)改變。不同的信息載體對(duì)信息的組織形式是不同的，以鏈接為特征的網(wǎng)絡(luò)超文本作為數(shù)字媒介的信息組織形式，會(huì)不斷打斷閱讀者的線性閱讀，使之出現(xiàn)淺度閱讀的特點(diǎn)。這是難以改變的客觀事實(shí)。但閱讀行為也會(huì)因“信息形式”和信息本身的不同而發(fā)生改變——一般認(rèn)為圖像作為信息形式更容易引發(fā)淺度閱讀，輕松的信息（如笑話）更易引發(fā)淺度閱讀。反過(guò)來(lái)，信息傳播者所選擇的“信息形式”和“信息載體”也會(huì)隨著社會(huì)主導(dǎo)閱讀行為的變化而不同，二者間相互鞏固。

2. 淺度閱讀對(duì)數(shù)字信息內(nèi)容的影響。數(shù)字媒介所具有的特性，會(huì)使閱讀行為出現(xiàn)淺度特征，這已成一種公論；淺度閱讀行為會(huì)導(dǎo)致數(shù)字出版的內(nèi)容發(fā)生相應(yīng)的變化：數(shù)字閱讀的確使人們的閱讀習(xí)慣不斷改變，如以前可以一天不動(dòng)，一口氣讀完一本書(shū)，現(xiàn)在幾乎不可能。英國(guó)的一項(xiàng)調(diào)查顯示，現(xiàn)在人們普遍存在鏈接式閱讀習(xí)慣，就是在閱讀一篇內(nèi)容的時(shí)候不斷地鏈接、搜索、跳轉(zhuǎn)到其他頁(yè)面。在電腦上閱讀時(shí)一次看一篇萬(wàn)字以上的文章還好，字?jǐn)?shù)多了就要不斷看看其他網(wǎng)頁(yè)，在屏幕狹小的手機(jī)上更是如此，看幾千字已經(jīng)覺(jué)得很多，有時(shí)候覺(jué)得字?jǐn)?shù)多干脆就不看了。不過(guò)，通過(guò)自身的反應(yīng)，也使我更加了解數(shù)字閱讀用戶的閱讀體驗(yàn)和心理，能在以后設(shè)計(jì)出更貼近用戶需求的數(shù)字閱讀產(chǎn)品。[6]

數(shù)字信息內(nèi)容產(chǎn)品開(kāi)發(fā)商對(duì)受眾閱讀行為和習(xí)慣的理解，使其產(chǎn)品內(nèi)容出現(xiàn)相應(yīng)變化：簡(jiǎn)短化、去深度化——體認(rèn)深度的信息內(nèi)容是需要時(shí)間的。現(xiàn)代文論研究認(rèn)為，帶有深度的信息文本不僅意指信息形式（如文字、圖片）所傳遞的內(nèi)容，還包括形式意義之后的意蘊(yùn)（價(jià)值觀、感興、意義世界）。[7][8]因此，從信息內(nèi)容上看，深度閱讀和淺度閱讀的區(qū)別在于前者能夠從信息內(nèi)容中找尋到言外之意，而后者則僅止于信息內(nèi)容本身；前者一般具有無(wú)現(xiàn)實(shí)功利的審美性，而后者則往往表現(xiàn)為功利性（有用性）和娛樂(lè)性。

3.“二重性閱讀”影響下的數(shù)字信息。淺度閱讀拒斥的是文本背后的意蘊(yùn)世界，即價(jià)值觀（意識(shí)形態(tài)）。按照波茲曼的觀點(diǎn)，這是因?yàn)閿?shù)字技術(shù)本身就是一種價(jià)值觀：“計(jì)算機(jī)把我們有關(guān)自然、生物性、情感或精神的主張置于從屬地位，它凌駕于一切人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)之上，展示它的‘思考’功能勝過(guò)我們的思維能力，借以支持它君臨一切的主張。”[9]

然而，無(wú)論是波茲曼代表的“媒介環(huán)境學(xué)派”，還是提醒人們注意數(shù)字閱讀正在改變?nèi)祟?lèi)大腦神經(jīng)的美國(guó)科技作家卡爾，他們對(duì)數(shù)字技術(shù)使人“喪失人性”、失去體驗(yàn)“豐富情感的能力”等智能倫理問(wèn)題之回應(yīng)，都只能是要求“我們要具有足夠的自我意識(shí)和無(wú)畏膽識(shí)，拒絕把我們精神活動(dòng)和智力追求中最人性化的工作，尤其是需要智慧的任務(wù)委派給計(jì)算機(jī)”。[10]而這顯然是一種過(guò)于理想的答案。

如果數(shù)字時(shí)代克服淺度閱讀缺陷的出路在于順應(yīng)數(shù)字媒介的碎片化傳播，倡導(dǎo)兼顧深度和淺度的二重性閱讀的話，那么這種閱讀行為影響下的數(shù)字信息內(nèi)容又會(huì)呈現(xiàn)出怎樣的面貌呢？一方面，在數(shù)字化屏幕載體上的信息內(nèi)容不可避免要有通俗、娛樂(lè)的屬性，它同樣是以段子、短信、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)等方式表現(xiàn)出來(lái)，也多具短小和可檢索、可鏈接等特征——這是印刷媒介所不具備的優(yōu)勢(shì)，且在形式上符合淺度閱讀的需求。另一方面，信息內(nèi)容的背后要有深度的意蘊(yùn)世界，信息傳播者要在淺度形式中注入特定的價(jià)值觀，以引起人們的沉思、想象、回味等審美體驗(yàn)。借用王一川先生對(duì)中國(guó)電影的判斷，就是要“表層文本下面有著豐厚意味的人生意義或價(jià)值蘊(yùn)藉”，如“情義”“道義”“義氣”“家國(guó)情懷”“先天下之憂而憂”“天下興亡，匹夫有責(zé)”等人生價(jià)值觀。[11]

另外，二重性閱讀行為還對(duì)數(shù)字信息載體有影響。以屏幕為載體的數(shù)字信息傳播，易引起閱讀者用眼疲勞；網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商設(shè)定的鏈接易引發(fā)閱讀者分散注意力；多窗口的計(jì)算機(jī)操作系統(tǒng)讓閱讀隨時(shí)被打斷等問(wèn)題，是數(shù)字閱讀趨于淺度的原因。而當(dāng)前已出現(xiàn)的“E-ink電子墨水屏”技術(shù)就在一定程度上改善了上述狀況。隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，以屏幕為載體的數(shù)字閱讀體驗(yàn)將越來(lái)越接近傳統(tǒng)印刷閱讀。通過(guò)技術(shù)和市場(chǎng)發(fā)展可以得到解決的問(wèn)題，并不具有理論價(jià)值。[12]

三、閱讀行為如何影響數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)？

媒介環(huán)境學(xué)派對(duì)由媒介變遷帶來(lái)淺度閱讀、“娛樂(lè)至死”等趨勢(shì)的批判聲猶在耳側(cè)，而數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)的日趨興盛卻掩蓋了它們。事實(shí)上，伊尼斯對(duì)18世紀(jì)英國(guó)出版業(yè)中報(bào)紙與圖書(shū)在市場(chǎng)上的對(duì)立和競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系之描述，也說(shuō)明了新興媒介以流通速度快、銷(xiāo)售價(jià)格低、內(nèi)容通俗實(shí)用等方面特征而占據(jù)了市場(chǎng)份額的現(xiàn)狀。[13]

據(jù)統(tǒng)計(jì)，2009年我國(guó)數(shù)字出版總產(chǎn)出為799.4億元，占新聞出版全行業(yè)總產(chǎn)出的7.5%，位居第三（前兩位是印刷復(fù)制和出版發(fā)行），遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了報(bào)紙（6.1%，第四位）、圖書(shū)（4.5%，第五位）、期刊（1.4%，第六位）。數(shù)字出版的飛速發(fā)展，從增長(zhǎng)率上看更為明顯：2009年圖書(shū)銷(xiāo)售增長(zhǎng)20%左右，而數(shù)字出版增長(zhǎng)則高達(dá)50%左右。[14]這從一個(gè)方面說(shuō)明淺度閱讀已成為一種流行趨勢(shì)，它創(chuàng)造出了廣闊的閱讀產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)，并以高增長(zhǎng)率不斷擴(kuò)大。當(dāng)前，新興的數(shù)字新聞出版產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)潛力大、產(chǎn)業(yè)格局尚未穩(wěn)定、進(jìn)入門(mén)檻相對(duì)較低等特征吸引了高額投資資本的關(guān)注；同時(shí)，數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)也面臨商業(yè)模式和盈利模式尚不成熟、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈且趨勢(shì)欠明朗等瓶頸。在這一形勢(shì)中，把握閱讀行為的發(fā)展變化，提供相應(yīng)的數(shù)字信息內(nèi)容和載體，就成為數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)的核心問(wèn)題之一。

1. 淺度閱讀行為影響下的數(shù)字出版。閱讀行為對(duì)數(shù)字出版的影響包括內(nèi)容和載體兩方面，其中具有決定性作用的是對(duì)出版內(nèi)容的影響。越來(lái)越多的數(shù)字出版企業(yè)意識(shí)到，數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)的未來(lái)不是做終端產(chǎn)品（電子書(shū)閱讀器），而是做內(nèi)容平臺(tái)。由于淺度閱讀泛濫，加之?dāng)?shù)字出版缺乏有效的監(jiān)管，如網(wǎng)絡(luò)出版物形式多樣且無(wú)書(shū)（刊）號(hào)控制，發(fā)行邊際成本低，導(dǎo)致了出版門(mén)檻很低，出版商應(yīng)有的為社會(huì)負(fù)責(zé)的把關(guān)人作用，退步為迎合閱讀者淺度閱讀行為的推手；出版行業(yè)由專(zhuān)業(yè)趨向大眾，作家成為寫(xiě)手。這意味著出版業(yè)積累了上千年的“垂型萬(wàn)世，刪定之旨”的文化傳承品格和專(zhuān)業(yè)主義素養(yǎng)遭到了沖擊，出版理念由“恐后世子孫不能知也，故書(shū)于竹帛”（墨子語(yǔ)）淪為了“恐當(dāng)世讀者不能娛”。這種產(chǎn)業(yè)形態(tài)有其必然性，但造成了如下市場(chǎng)狀況：收購(gòu)盛行，出版市場(chǎng)呈現(xiàn)寡頭；數(shù)字出版產(chǎn)品供求均旺盛，但產(chǎn)品質(zhì)量參差，優(yōu)秀作品無(wú)法從迅速傳播且數(shù)量巨大的平庸之作中脫穎而出；閱讀者的文化需求仍得不到有效的滿足；產(chǎn)業(yè)盈利模式仍未成熟。

以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為例。截至2010年10月，全國(guó)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作者約120萬(wàn)人，累計(jì)創(chuàng)作網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)約200萬(wàn)篇（部），其中長(zhǎng)篇小說(shuō)60萬(wàn)部；文學(xué)網(wǎng)站PV總量最高值從2007年2億人次猛增到2010年12億人次。[15]如此眾多的作者、產(chǎn)品和讀者糾結(jié)在一起，缺乏必要的把關(guān)人引導(dǎo)和受眾市場(chǎng)的細(xì)分，是不可想象的。而一方面限于國(guó)家對(duì)互聯(lián)網(wǎng)出版資質(zhì)許可的控制，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)印刷出版企業(yè)沒(méi)有充分實(shí)現(xiàn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型，加之收購(gòu)兼并風(fēng)潮（如盛大2004年收購(gòu)起點(diǎn)中文網(wǎng)、2009年控股“榕樹(shù)下”、2010年收購(gòu)小說(shuō)閱讀網(wǎng)等），導(dǎo)致了當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場(chǎng)呈現(xiàn)寡頭競(jìng)爭(zhēng)特征。在這一過(guò)程中，傳統(tǒng)印刷出版企業(yè)沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的作用，反而是與互聯(lián)網(wǎng)關(guān)系密切的電子商務(wù)網(wǎng)站做出了回應(yīng)，如阿里巴巴旗下淘寶網(wǎng)2010年推出文學(xué)頻道，可這卻在一定程度上加劇了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場(chǎng)的混亂。

2. 二重性閱讀重構(gòu)數(shù)字出版格局。可供選擇作品更新迅速、數(shù)量繁多且類(lèi)型單一，“非專(zhuān)業(yè)”競(jìng)爭(zhēng)劇烈，網(wǎng)絡(luò)版權(quán)趨于集中，盈利渠道（收費(fèi)閱讀）較少等特征，既是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)淺度閱讀行為流行的原因，也是其結(jié)果。而如果二重性的數(shù)字閱讀成為社會(huì)主導(dǎo)的閱讀行為，數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)也會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)調(diào)整。首先，在深度閱讀需求的刺激下，擁有大量適宜深度閱讀的版權(quán)資源的傳統(tǒng)印刷媒介機(jī)構(gòu)會(huì)加快數(shù)字化轉(zhuǎn)型步伐。二重性閱讀不僅需要“古登堡計(jì)劃”等印刷書(shū)籍?dāng)?shù)字化項(xiàng)目的持續(xù)和深化，[16][17]更要讓傳統(tǒng)出版企業(yè)自覺(jué)、自愿進(jìn)入數(shù)字出版市場(chǎng)。目前，這一問(wèn)題的瓶頸主要在于出版社數(shù)字化轉(zhuǎn)型的資金不足，絕大部分出版機(jī)構(gòu)無(wú)法承擔(dān)轉(zhuǎn)型的高額投資，而數(shù)字出版盈利模式的不明朗，又使出版社缺乏數(shù)字化發(fā)展的動(dòng)力。這需要文化產(chǎn)業(yè)金融服務(wù)部門(mén)加以協(xié)調(diào)和支持，拓寬傳統(tǒng)出版集團(tuán)的上市等融資渠道。

在大量出版機(jī)構(gòu)介入數(shù)字出版的競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)后，閱讀者的二重性閱讀行為才可能得到全面的尊重和滿足；而由傳統(tǒng)印刷媒體轉(zhuǎn)型而來(lái)的數(shù)字出版機(jī)構(gòu)也能提供較好的把關(guān)效果。在市場(chǎng)充分自由競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)上，形成產(chǎn)業(yè)巨頭，實(shí)現(xiàn)資源的有效整合。如英國(guó)培生（Pearson PLC）、美國(guó)麥格勞希爾（McGraw-Hill）和約翰威利（John Wiley Sons，Inc）等出版集團(tuán)，都擁有上千種雜志，能夠引導(dǎo)市場(chǎng)形成細(xì)分化趨勢(shì)，滿足深度閱讀和二重性閱讀讀者的需求；甚至可以在大量數(shù)字資源的基礎(chǔ)上，為讀者提供定制服務(wù)，讓數(shù)字出版商承擔(dān)公共圖書(shū)館的作用。[18]在產(chǎn)業(yè)巨頭引領(lǐng)下，出現(xiàn)市場(chǎng)壟斷現(xiàn)象，還可援引“國(guó)家壟斷法”加以調(diào)節(jié)?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有二重性閱讀行為的倡導(dǎo)作為數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)先導(dǎo)，從而引入資本的整合與運(yùn)作，寄希望于出版商和平臺(tái)技術(shù)發(fā)展的所謂“云出版”只能是烏托邦。

結(jié) 語(yǔ)

“閱讀的動(dòng)作具有隱喻的功能，幫助我們了解與自己的身體含糊的關(guān)系、在另一個(gè)人之間的遭遇與接觸及符號(hào)的解讀。”[19]閱讀行為是人得以認(rèn)識(shí)自我和世界，建立身份認(rèn)同與文化觀念的重要手段，尤其在構(gòu)建內(nèi)向的精神世界和傳承、傳播人類(lèi)文明精髓的過(guò)程中，閱讀發(fā)揮著巨大的作用。然而，隨著媒介技術(shù)發(fā)展到數(shù)字時(shí)代，媒介自身帶有的空間偏向造成了“娛樂(lè)至死”的隱憂；大量批判學(xué)者對(duì)此展開(kāi)了不遺余力的工作?！翱爝M(jìn)快出”與“隨時(shí)隨地”的閱讀，由于缺乏足夠的“沉浸式”體驗(yàn)，成為一種與人內(nèi)在精神世界無(wú)關(guān)的淺度閱讀。

根據(jù)上文所析的“媒介三層次”，在信息載體和信息形式既定的情況下，改變的唯一可能在于信息內(nèi)容。這需要數(shù)字出版機(jī)構(gòu)和寫(xiě)作者在信息數(shù)字化傳播過(guò)程中意識(shí)到文化與人的因素，通過(guò)傳播優(yōu)秀的、雅俗共賞的閱讀產(chǎn)品來(lái)滿足人們的精神文化需要。在以人為本的意識(shí)下，從閱讀行為和信息內(nèi)容入手，以人的需求來(lái)引導(dǎo)技術(shù)，是數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)大發(fā)展大繁榮的根本路徑。

基金項(xiàng)目：本研究是王一川、董曉萍教授聯(lián)合主持的國(guó)家社科基金重大課題“我國(guó)文化軟實(shí)力發(fā)展戰(zhàn)略研究”的系列成果之一（07ZD037）

參考文獻(xiàn)：

[1] [日]溝口雄三.中國(guó)前近世思想的演變[M].索介然，龔穎譯.北京：中華書(shū)局，2005：7-8.

[2] [3] [13] [加]伊尼斯.傳播的偏向[M].何道寬，譯.北京：華夏出版社，2003：27-51，42，43，121-131.

[4] 由多媒體終端技術(shù)帶來(lái)的各種“隨手拍”活動(dòng)流行網(wǎng)絡(luò)，就是一種典型的“接受信息的同時(shí)發(fā)布信息”。不少?gòu)V告商家利用數(shù)字媒體這一特征，開(kāi)展廣告宣傳。如“馬應(yīng)龍眼貼”就曾有拍攝馬應(yīng)龍車(chē)體廣告發(fā)微博贏大獎(jiǎng)之類(lèi)的活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)品廣告線上與線下的互動(dòng)，受眾注意力被“二次售賣(mài)”.

[5] [美]卡爾.淺薄：互聯(lián)網(wǎng)如何毒化了我們的大腦[M].北京：中信出版社，2011：148，29-37.

[6] 李曉琪.中國(guó)出版集團(tuán)員工傳授數(shù)字閱讀秘訣[M]//數(shù)字閱讀，北京：國(guó)家圖書(shū)館出版社，2010：119.

[7] 王一川.文學(xué)理論[M].北京：北京大學(xué)出版社，2011：52-71.

[8] 葉朗.美學(xué)概論[M].北京：北京大學(xué)出版社，2009：54-70.

[9] [美]波斯曼.技術(shù)壟斷：文化向技術(shù)投降[M].北京：北京大學(xué)出版社，2007：64.

[10] [美]卡爾.淺?。夯ヂ?lián)網(wǎng)如何毒化了我們的大腦[M].北京：中信出版社，2011：226.

[11] 王一川.關(guān)注電影的品格與意味[N].人民日?qǐng)?bào)，2010-02-05.

[12] 林瑋，劉思宇.“電視新聞理論第一辯”是偽問(wèn)題[J].青年記者，2009（9）.

[14] 新聞出版總署出版產(chǎn)業(yè)發(fā)展司.2009年新聞出版產(chǎn)業(yè)分析報(bào)告[R]//2010—2011中國(guó)出版業(yè)發(fā)展報(bào)告，北京：中國(guó)書(shū)籍出版社，2011：40，42，52-53.

[15] 馬季.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)透視與備忘[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2010：166-167.

[16] 盧振波.推倒愚昧與無(wú)知的藩籬：小記“古登堡計(jì)劃”[M]//數(shù)字閱讀.北京：國(guó)家圖書(shū)館出版社，2010：60-64.

[17] [美]達(dá)恩頓.閱讀的未來(lái)[M].熊祥，譯.北京：中信出版社，2011：3-64.

[18] [美]卡斯多夫.哥倫比亞數(shù)字出版導(dǎo)論[M].徐麗芳，劉萍，譯.蘇州：蘇州大學(xué)出版社，2007.

[19] [加]曼古埃爾.閱讀史[M].吳昌杰，譯.北京：商務(wù)印書(shū)館，2002：208.

（作者單位：北京師范大學(xué)文學(xué)院）