□ 隗斌賢

科技與文化是相輔相成相互促進的，二者的交融是創(chuàng)新文化發(fā)展的必然要求。9月下旬，我在溫州2012浙江科協(xié)年會期間，準備利用晚上加班完成科學與文化?？唤o我撰寫卷首語的“作業(yè)”。正巧溫州在為著名數(shù)學家谷超豪先生舉辦紀念活動，我不禁聯(lián)想到，谷超豪先生不就是科學與文化兩種不同氣質(zhì)與境界的完美統(tǒng)一嗎？谷老生前經(jīng)常利用自己深厚的文學功底，將數(shù)學化枯燥為神奇的無窮樂趣用詩意表達出來。1986年他乘船去舟山講學時寫了一首詩：“昨辭匡廬今蓬萊，浪拍船舷夜不眠。曲面全凸形難辨，線素雙曲群可遷。晴空燦爛霞掩日，碧海蒼茫水映天。人生幾何學幾何，不學莊生殆無邊?！逼渲械牡诙渲v的就是微分幾何中的兩個重要定理。谷老之所以能夠把科學與文學兩種不同的東西集于一身，就是因為科學創(chuàng)作與文學創(chuàng)作、自然科學與人文科學之間是有著內(nèi)在的聯(lián)系。有人認為自然科學創(chuàng)造是求真的工具理性，要受嚴格的邏輯、實驗、事實的框架的限制。而人文尤其文藝創(chuàng)作卻是自由奔放的，是求善求美的價值觀。二者存在著差異與矛盾，似乎難以交融互動。其實二者既有必然的一面，也有自由的一面。記得龔育之先生說過：“科學與文化從分隔、分裂要走向互補、交融，將是一個漫長的艱難的在不斷爭論中前進的過程。”也就是說，二者的分離是一種歷史的現(xiàn)象有其必然性。但是隨著人類社會的發(fā)展，許多問題的解決不能只靠其一，需要二者的交融?？梢钥隙?，一個科學創(chuàng)造與文藝創(chuàng)作、追求科學精神與追求人文精神相統(tǒng)一的科學家，一定能夠接近乃至成為一代大師。當愛因斯坦以不同年齡段女子作比向人們言簡意賅、生動形象的闡釋復雜的“相對論”時，你能不驚嘆于大師的這番絕妙好辭？！而大師是從不重理輕文的，大家都知道愛因斯坦小提琴水平很高，楊振寧、丘成桐一生都在追求“物理的美”、“數(shù)學的美”。

事實上，科學與文化就是一枚硬幣的兩面，作為人類文明的兩大組成部分，二者是相輔相成互相促進的。而在人類古文化發(fā)展階段，二者更是融為一體的。如古希臘的亞里士多德就既是科學家又是文藝理論家和哲學家，達爾文的進化論就為馬克思的唯物辯證法提供了科學的土壤。歷史上自然科學的發(fā)展帶動了歐洲的文藝復興，從而又推動了科技革命的發(fā)展。我國古代先哲對科學與文化的關(guān)系最為確切的論述就是“格物致知”：格物就是凡事都要窮其道理、探其究竟，致知則是做一個通達事理的人。可見前者是求自然之奧秘的科學，后者是至善至美的文化?！案裎镏轮卑讯哂袡C統(tǒng)一起來了。可以說，文化無科學則空，科學無文化則盲。文化是靈魂、科學是血脈，文化是方向盤、科技是發(fā)動機?？萍歼M步引領(lǐng)文化的提升、支撐文化的發(fā)展，反過來文化又推動科技進步并使之為人類謀福祉！

發(fā)揮科技在文化發(fā)展中的引領(lǐng)與支撐作用，讓文化與科技在交融互動中創(chuàng)新發(fā)展?？茖W與文化同源、如影隨形，科學就是文化，文化發(fā)展又離不開科技進步與創(chuàng)新。科技的發(fā)展以其獨特的方式增強著文化的表現(xiàn)力、吸引力、感染力，同時也對有效占領(lǐng)新興文化陣地、運用現(xiàn)代科技加快文化發(fā)展提出新的要求。表現(xiàn)在數(shù)字化、網(wǎng)絡化技術(shù)運用日益廣泛，文化裝備水平和科技含量不斷提高?？萍歼€催生文化生態(tài)的新內(nèi)涵、新形態(tài)、新功能，拓展文化傳播新途徑，促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提升文化資源的保護與利用水平。因此，進一步深化文化與科技的融合互動，在碰撞中推動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級已是大勢所趨！事實上，文化與科技交融本身就是創(chuàng)新，雙向融合、優(yōu)勢疊加、內(nèi)生驅(qū)動，將迸發(fā)出巨大的創(chuàng)新活力。文化與科技融合本身就是創(chuàng)新。

去年10月份，我應屠紅燕董事長的邀請去參觀萬事利文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，他們通過技術(shù)創(chuàng)新讓絲綢牽手文化、把絲綢融入時尚，開拓了創(chuàng)新資源、放大了文化元素，使中國文化融入了絲綢的血脈里，開啟了“絲綢制造”到“文化創(chuàng)造”的文化與科技交融互動之門，也實現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)的華麗轉(zhuǎn)型！遺憾的是，我們現(xiàn)在許多方面只把文化發(fā)展看成是純粹文化的事。所以，我們呼吁：各級黨委和政府要把大力推進文化與科技的交融互動發(fā)展、構(gòu)建文化科技融合的創(chuàng)新體系，不僅作為文化強國建設(shè)的重要內(nèi)容，而且成為國家創(chuàng)新體系的重要組成部分！為此，要積極探索文化與科技交融互動、碰撞創(chuàng)新的體制、機制與政策，積極搭建文化與科技融合創(chuàng)新的平臺、載體，積極培育文化與科技融合創(chuàng)新的人才和品牌。

今年七月召開全國科技創(chuàng)新大會確立了深化科技體制改革，加快國家創(chuàng)新體系建設(shè)的目標，同時也對加強科學道德和創(chuàng)新文化建設(shè)提出了新的要求。如何通過創(chuàng)新文化建設(shè)促進自主創(chuàng)新仍然存在于科技與文化交融互動發(fā)展的路徑問題。為此，我們要把科技自身的創(chuàng)新和發(fā)展對文化的需求作為科技支撐文化發(fā)展的重要方式的同時，把引導科技工作者自覺踐行社會主義核心價值體系，大力弘揚求真務實、勇于創(chuàng)新、團結(jié)協(xié)作、無私奉獻、報效社會的精神，保障學術(shù)自由、營造寬松包容、奮發(fā)向上的學術(shù)氛圍，強化科技人員的誠信意識和社會責任、發(fā)揮科研機構(gòu)和科技社團的自律功能，作為創(chuàng)新文化建設(shè)的重要內(nèi)容。

正確把握文化的本質(zhì)特性和創(chuàng)新文化的影響因素，按照文化發(fā)展規(guī)律和制度創(chuàng)新推進創(chuàng)新文化發(fā)展。文化究竟是什么?有幾百種定義，但本質(zhì)上講，文化一定是創(chuàng)新，一定是真知迸發(fā)、激情洋溢、天馬行空，一定體貼人、吸引人、感召人、啟迪人，為人所深深鐘愛。文化的這種天然屬性是不可改變的，就像江河流淌在大地、高山聳立于大地。而由無數(shù)個體自發(fā)的接受，便形成了整個社會有益的“教化”。文化還是一個復雜復合的總體，包括知識、信仰、道德、法律、風俗以及作為社會一員所獲得的一切能力與習慣，故有“國民之魂，文化予之、文化鑄之?！彪m然從廣義的角度，文化是物質(zhì)文化、制度文化、觀念文化的總和，但更進一步來看，它更側(cè)重于精神層面，也就是說我們更應該關(guān)注文化現(xiàn)象背后折射的文化精神、所體現(xiàn)的特定價值觀。“文化如水、潤物無聲”就特別告誡我們文化的“教化”本質(zhì)和“交融”的特性。因此，我們不能一說到文化發(fā)展就一概地物化為所謂的工程、項目并功利化、指標化。文化有著內(nèi)在的形成、傳承的發(fā)展規(guī)律，并非人為“打造”而能立即造就。而且有許多文化（如公共文化、觀念文化等）是不能產(chǎn)業(yè)化的，把所有的文化產(chǎn)業(yè)化，甚至是一哄而上、低水平重復、急功近利，不僅是對文化的褻瀆，而且也會破壞文化的發(fā)展?，F(xiàn)在有些地方，抓文化的是政府敢投多少錢就敢忽悠多少錢，越是層層重視考評，越是重賞之下必有文化良心泯滅的勇夫，愣可以把文化發(fā)展搞成看圖說話、填空作業(yè)、注水復制抄襲一鍋燴。文化發(fā)展是一個長期的積淀過程，有內(nèi)化于心的深刻的人文內(nèi)涵，與經(jīng)濟建設(shè)甚至政治、社會、生態(tài)建設(shè)是不同的，要有長期的規(guī)劃與部署，要“文火慢熬”，潛心逐步的推進，并重在文化內(nèi)容和質(zhì)量建設(shè)，違反規(guī)律“大躍進”發(fā)展文化必將造成嚴重后果。即使是文化產(chǎn)業(yè)本身也要內(nèi)容為王，品質(zhì)為先，只有有內(nèi)涵、有品位的文化產(chǎn)品才能可持續(xù)發(fā)展。

從創(chuàng)新文化的角度來看，文化又是在愉悅感或認同之下所產(chǎn)生的習慣性思維和行為。一方面是由于個體（包括創(chuàng)新群體或科研團隊）的生存離不開同行的認同，另一方面因為文化無時不在其所涵蓋的范圍和層面發(fā)揮著整合、導向、規(guī)范和傳承的功能，因而如果能夠共享文化，人們就可以有效溝通與合作、認可與遵從普遍接受的價值行為規(guī)范、繼承和弘揚先進文化。為了共同開展科學研究，科學共同體和科研人員需要選擇共同認可的、可以引起積極回應的行為，久而久之就逐漸成為一種得以共同開展科研活動的價值觀或行為規(guī)范，這就是創(chuàng)新文化。同樣，在科技和文化發(fā)展中，創(chuàng)新文化也是影響其成效的重要基礎(chǔ)?？梢哉f，創(chuàng)新文化已經(jīng)成為影響我國創(chuàng)新活力的主要因素。雖然我國是一個文化早熟的國家，但由于受到各種文化的沖擊，加上制度因素的影響，我國的創(chuàng)新文化建設(shè)面臨著巨大的挑戰(zhàn)，特別是等級觀念和“官文化”根深蒂固，已成為我國科技與文化創(chuàng)新的重大阻力。我們有責任在重視大的社會文化環(huán)境影響下，盡快通過制度創(chuàng)新來引導形成基于現(xiàn)代科學技術(shù)催生的有利于科技創(chuàng)新的文化。

發(fā)展創(chuàng)新文化，實現(xiàn)文化創(chuàng)新，推動科技與文化交融，是時代的呼喚，也是內(nèi)生驅(qū)動自主發(fā)展的必由之路！