宋代女子出嫁難

文/王尚

在我們的印象中，結婚嫁娶本該是娶妻一方花錢多，然而在宋代卻恰恰相反。

被迫為女兒籌備實物嫁妝的風氣從宋朝初期開始增長。到11世紀中期，事情看起來表現(xiàn)為，嫁女比娶婦要花更多的錢財已成理所當然。比如，范仲淹(989-1052)1050年為義莊制定支出的規(guī)則時，劃出30貫錢為嫁女時使用，兒子娶婦則為20貫錢。嫁妝的走高不久便達到不得不借債為女兒辦嫁妝的程度。蘇軾自述他借了200貫錢資助一位女親戚出嫁。蔡襄(1012-1067)于11世紀50年代任福州(福建)州官時，發(fā)布文告指出：“娶婦何，謂欲以傳嗣，豈為財也?！贝孢@種真知灼見的是，人們選新娘時非但無視這個真理，還不問對方的家庭地位，滿腦子只盯著嫁妝的厚薄。嫁妝一旦送到新郎家，“己而校奩橐，朝索其一，暮索其二。夫虐其妻，求之不已。若不滿意，至有割男女之愛，輒相棄背。習俗日久，不以為怖。”

一個世紀以后，對嫁妝的批評仍未減少。袁采(約1140-1195)曾指出，如果一個家庭沒有在女兒很小時就為她們的嫁資做出預算，將不得不“……臨時鬻田廬，及不恤女子之羞見人也”。袁采還譴責媒人用夸大女方嫁資的辦法引起男孩家的興趣，然后又對女孩子的父母說不必自己出錢辦嫁妝。按照嫁妝的多少挑選新娘顯然十分普遍，以致一位學者費心地指出邊氏(1155-1203)從未這樣做過。她既不按嫁妝的厚薄挑選兒媳，也不在兒媳們來到自家后，依嫁妝的多少給她們不同的對待。

嫁妝的走高并不限于富家或官宦之家。蔡襄的文告針對的是一般的普通人家。有人觀察到南方的邊遠地區(qū)，十四五歲的窮姑娘們已經(jīng)開始干活賺嫁資，這樣家庭就不必為她們操心那筆費用了。判官看到既無財產(chǎn)又無功名的父母將給女兒一塊地做嫁妝的一部分，絲毫不感到驚訝。有些宋代官員感嘆辦嫁妝花費太大，以至于有的姑娘不能結婚。一位官員甚至把殺女嬰的原因歸結為負擔不起過高的嫁資。

侯可(1007-1079)任華成(四川)縣令時發(fā)現(xiàn)很多未婚的老姑娘，因為“巴人娶婦，必責財于女氏。”他的辦法是按照家庭財產(chǎn)設計一個適當?shù)募拶Y指標，并宣布，超過規(guī)定數(shù)量的將受罰。我們得知，一年之內(nèi)，已沒有一個未嫁的大齡老處女。孫覺(1028-1090)在福州(福建)發(fā)現(xiàn)了同樣的問題，只簡單地發(fā)布一個命令，規(guī)定嫁資不得超過100貫，這一個動作立刻促成了幾百樁婚事。

古來難保是晚節(jié)

文/佚名

唐代著名大詩人白居易，晚年官運亨通，一直升到了刑部尚書、太子少傅的高位?？上У氖牵麉s越來越暴露出道德品質(zhì)方面的一些缺點。據(jù)說有一次，兩名青年詩人張祜和徐凝去拜謁白居易，并分別寫了一首詩讓他評點。本來連徐凝都自認遠不如張祜，不料白居易卻對張祜的詩橫加批駁。原來他是嫉妒這位年輕詩人的文采，生怕他超過自己。

晚年的白居易還沉湎于女色。據(jù)記載，白居易在晚年曾蓄養(yǎng)了大量家姬，并為了尋求新奇，在10年內(nèi)就更換了3批。作為大詩人，他的地位無可動搖，但他的晚節(jié)卻在后世遭到了極大非議。

歷史上的寇準為人剛直而敢于言事，由于在抵抗遼國時的功勞，寇準被提升為宰相，受到天下萬民景仰。當時民間就流傳有“欲得天下好，無如召寇老”的說法。晚年的寇準，在個人生活上追求新潮和時尚，喜好歌舞和酒宴。由于他家中經(jīng)常舉辦大型歌舞晚會，寇準下令在其豪宅中到處都點上蠟燭，即使廁所、馬廄里也不放過。他家每天都要消耗大量蠟燭，而蠟燭在當時對于老百姓而言還是絕對的奢侈品。每當他家的歌舞晚會結束后，寇準都會慷慨地對演員進行賞賜。為了勸誡，他的一位小妾曾作了一首詩：“一曲清歌一束綾，美人猶自意嫌輕。不知織女寒窗下，幾度拋梭織得成！”孰料寇準竟不以為然地回應道：“將相功名終若何，不堪急景似奔梭。人間萬事何須問，且向樽前聽艷歌！”