[摘 要]色彩是電影造型的主要手段，對(duì)于表現(xiàn)導(dǎo)演心理、推動(dòng)劇情發(fā)展、刻畫(huà)人物性格、引導(dǎo)觀眾情緒起著重要的作用。張藝謀用西方美術(shù)的造型色彩構(gòu)圖和中國(guó)民俗的強(qiáng)烈色彩構(gòu)建其視覺(jué)形式的同時(shí)，通過(guò)不同色彩和物象的選擇與使用，表現(xiàn)其腦海中的“色彩意象”，伴隨著濃郁的情感與豐富的思想，創(chuàng)作出具有張氏風(fēng)格的充滿視覺(jué)感染力的電影。本文通過(guò)對(duì)《金陵十三釵》電影色彩的分析，研究張藝謀電影的色彩風(fēng)格。

[關(guān)鍵詞] 《金陵十三釵》；張藝謀；色彩

在電影視覺(jué)構(gòu)成與傳達(dá)的諸因素中，色彩對(duì)于表現(xiàn)導(dǎo)演心理、推動(dòng)劇情發(fā)展、刻畫(huà)人物性格、引導(dǎo)觀眾情緒起著重要的作用。張藝謀作為第五代導(dǎo)演的領(lǐng)軍人物，正是在電影中通過(guò)唯美詩(shī)意的畫(huà)面與飽滿鮮艷的色彩營(yíng)造出極致張揚(yáng)、觸人心魂的視覺(jué)風(fēng)格，成就其獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)言與視覺(jué)風(fēng)格，為中國(guó)電影畫(huà)面的極致唯美添上了濃墨重彩的一筆。2011年底上映的《金陵十三釵》被眾多媒體譽(yù)為“張藝謀近十年最好的電影作品”。這部電影的色彩運(yùn)用十分精彩。色彩成為這部電影的點(diǎn)睛之筆。

一、電影色彩的對(duì)比運(yùn)用

與以往的電影略有不同，張導(dǎo)演這部電影的色彩運(yùn)用開(kāi)始變得含蓄起來(lái)?！队⑿邸贰妒媛穹返扔捌?，色彩從頭到尾都充斥著觀眾的眼球，刺激著觀眾的神經(jīng)。而《金陵十三釵》整部電影的氛圍籠罩在一個(gè)冷灰色的色調(diào)中，戰(zhàn)爭(zhēng)的喧囂，破敗的南京城，逃命的人們，瘋狂的日軍，奠定了這部電影的基調(diào)，也交代了故事的背景。在這灰色的調(diào)子里，導(dǎo)演設(shè)計(jì)了幾個(gè)亮點(diǎn)，通過(guò)電影色彩的對(duì)比運(yùn)用，這幾個(gè)亮點(diǎn)越發(fā)美麗與閃耀，同時(shí)推動(dòng)了電影故事情節(jié)的發(fā)展。

亮點(diǎn)一：教堂的彩色玻璃。

張藝謀描述他剛剛看到小說(shuō)時(shí)的情景：“小說(shuō)讓我想到一個(gè)定格的畫(huà)面——通過(guò)彩色玻璃，一群花枝招展的女人走進(jìn)教堂。我為這個(gè)獨(dú)特鏡頭而激動(dòng)?！彪娪昂托≌f(shuō)一樣通過(guò)小女孩這個(gè)獨(dú)特的視角，講述了一個(gè)傳奇的故事。小女孩書(shū)娟透過(guò)彩色玻璃窗看這現(xiàn)實(shí)的世界，彩色玻璃窗將這原本殘酷的世界裝飾得美麗且迷幻，她記住了那些美麗，記住了那些可貴的、可歌可泣的人。張藝謀說(shuō)：“我覺(jué)得外表的美麗、畫(huà)面的美麗將和內(nèi)心的美麗融合在一起，哪怕只是短短的一瞬?？赡芫褪沁@樣的東西讓你會(huì)覺(jué)得：哎，這個(gè)南京題材跟別人不一樣?！雹僖粋€(gè)十二三歲小女孩的眼睛看到了什么，她就記住了什么。這個(gè)小女孩沒(méi)有記住殘酷，她記住了美麗。我們?cè)敢馔鼌s那些痛苦，我們記住那些美好，這似乎是人類的一種本能。

亮點(diǎn)二：美麗的秦淮河女人。

影片最令人迷醉的是這十多個(gè)風(fēng)塵女子的美，這美麗屬于20世紀(jì)30年代：大紅的唇色，精細(xì)修剪的眉形，畫(huà)得挑起的眼角，蓬松又規(guī)整的卷發(fā)，斑斕的絲綢旗袍……她們是活的月份牌美女。也難怪男主角看到女主角玉墨在幽藍(lán)色的教堂襯托下穿著艷麗旗袍的背影，會(huì)不由自主喊道：“I love seeing you walk away,I love seeing that ass！”影片的最后妓女們身著女學(xué)生的衣服在地窖里唱起了《秦淮景》，導(dǎo)演利用小女孩書(shū)娟的想象，將鏡頭切換到十多個(gè)女子身穿艷麗旗袍并排走著。她們一邊用如黃鶯般的歌聲唱著小曲，一邊在流動(dòng)的燭光下?lián)u曳生姿，像開(kāi)在冬日里的花，是殘酷中的溫暖和柔情。這個(gè)表現(xiàn)性的鏡頭在一直很節(jié)制的敘事性鏡頭里非常突出，烘托了電影中主角的美。

亮點(diǎn)三：豆蔻與浦生。

小戰(zhàn)士浦生在彌留之際，他紫灰色的臉色與豆蔻充滿生氣的面容形成了鮮明對(duì)比。這種對(duì)比讓觀眾體會(huì)到生命的脆弱與殘酷以及這個(gè)世界的冷酷與現(xiàn)實(shí)。這里的秦淮河女人是那么的生氣勃勃，有時(shí)候甚至覺(jué)得她們比女學(xué)生們還充滿了生命力，像在石縫里生長(zhǎng)的小草。在“毀滅”的悲劇命運(yùn)中，她們的生命像煙花一樣燦爛而短暫。

二、意象色彩的運(yùn)用

“意象”亦稱“創(chuàng)造意象”，指存在于藝術(shù)家頭腦中的融入了某種思想情感等因素的形象，藝術(shù)形象外化的心理基礎(chǔ)。②這里的電影色彩意象是指導(dǎo)演的情感、思想、文化價(jià)值觀與附著在一定物象上的色彩相融合，進(jìn)而產(chǎn)生了一種伴隨美感體驗(yàn)與理性認(rèn)識(shí)的創(chuàng)造性心理圖像。意象色彩在繪畫(huà)藝術(shù)里也有運(yùn)用，叫做感性色彩，指利用色彩的感性傾向也就是情感傾向進(jìn)行色彩表現(xiàn)。繪畫(huà)藝術(shù)中的感性色彩主要是指在創(chuàng)作前，畫(huà)家通過(guò)對(duì)色彩語(yǔ)言的情感考量，把色彩作為觀念表達(dá)的重要一環(huán)，進(jìn)行有意的設(shè)計(jì)和處理。這里兩者有相通之處。

電影《金陵十三釵》中指導(dǎo)員和日本兵混戰(zhàn)的那場(chǎng)戲令人印象十分深刻，指導(dǎo)員最后用自己的身體引爆手榴彈，炸死了欺負(fù)女學(xué)生的日本兵。導(dǎo)演運(yùn)用慢鏡頭，使爆炸的斷壁殘?jiān)退纳⒍w的彩色紙屑產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的意象效果，這是充滿象征意義的一個(gè)畫(huà)面。彩色的紙屑飄散在空中，像一朵朵美麗的花在盛放。這種寫意出現(xiàn)在張藝謀電影中再正常不過(guò)了，是張藝謀獨(dú)到的對(duì)意象色彩的把握。張藝謀說(shuō)：“最早在劇本中有一句話，孟書(shū)娟透過(guò)玻璃看到這個(gè)爆炸，像天空中開(kāi)了一朵花。我想到了紙店。我覺(jué)得可能飛的那個(gè)紙屑呀就有點(diǎn)花瓣的感覺(jué)，但這又有一個(gè)度，你不能像《菊豆》那個(gè)染布坊似的，鋪天蓋地全都是那樣，太抽象了，觀眾就笑起來(lái)了也不行。那畢竟是一次悲壯的犧牲。所以這也很麻煩，我們炸了好多次啊，為了一個(gè)好的意象效果?！雹?/p>

影片最后秦淮河女人們走出教堂，她們本來(lái)是穿著女學(xué)生的衣服去送死的，但在書(shū)娟的回憶里卻是她們之前進(jìn)入教堂時(shí)的艷麗模樣。秦淮河女人們透過(guò)彩色玻璃“重生”，她們穿著中國(guó)傳統(tǒng)旗袍迎面走來(lái)，仍然是那么充滿生命力。很現(xiàn)實(shí)的電影，最后出現(xiàn)了詩(shī)意，出現(xiàn)了浪漫，留住了絢爛的美麗。不再有如初期《菊豆》中萬(wàn)劫不復(fù)的極端逼仄。在彩色玻璃窗可遮蔽的范圍里，保留了人性的溫情，張藝謀導(dǎo)演也在溫和地凝視。

三、中西色彩元素的綜合運(yùn)用

作為一名杰出的導(dǎo)演，張藝謀深諳中國(guó)民俗、民間傳統(tǒng)文化中的優(yōu)劣。這使他的電影更具有中國(guó)味。民俗是指民間的風(fēng)俗與習(xí)慣，指一個(gè)國(guó)家或民族中，廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化。這種生活文化涵蓋了人們社會(huì)生活的各個(gè)方面，具有極強(qiáng)的生命力和表現(xiàn)力。張藝謀的電影對(duì)于中國(guó)民俗文化的精彩描繪是他的電影在國(guó)外獲得巨大成功的原因之一。張藝謀的某些電影，在很大程度上，表現(xiàn)了他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民俗的喜愛(ài)之情。比如電影《紅高粱》中“顛轎”的片段，火紅色的轎子載著穿紅蓋紅的九兒，伴隨著余占鰲一伙人豪氣沖天的《顛轎歌》，一路浩浩蕩蕩熱鬧非凡，恰如其分地表現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)的娶親民俗風(fēng)情。影片用了六分鐘來(lái)展現(xiàn)這一獨(dú)具民族特色的百姓生活事項(xiàng)，讓人印象深刻。這次在《金陵十三釵》中張藝謀運(yùn)用的是秦淮文化。妓女們的秦腔、美麗的中國(guó)傳統(tǒng)旗袍以及影片最后那曲結(jié)合了蘇州評(píng)彈的《秦淮景》，仿佛把觀眾帶回到了秦淮河畔。在張藝謀電影中，各種中國(guó)民俗、民間傳統(tǒng)文化元素得到精彩而夸張的展示，并賦予其特定的含義以表現(xiàn)影片的主題。尤其是民俗色彩的大面積使用，不僅營(yíng)造了濃烈的民族氛圍，更給觀眾呈現(xiàn)了一場(chǎng)視覺(jué)盛宴。

在影片《金陵十三釵》中導(dǎo)演張藝謀視野越發(fā)開(kāi)闊，他不僅僅利用中國(guó)本民族的東西，也開(kāi)始使用一些更多元化的元素在自己的電影中，從而讓國(guó)外的觀眾也能產(chǎn)生共鳴?！敖烫脙?nèi)部罩著一片冰冷慘淡的陰影，只有從彩色玻璃中透入的光線變作血紅的顏色，變作紫英石與黃玉的華彩，成為一團(tuán)珠光寶氣的神秘的火焰，奇異的照明，好像開(kāi)向天國(guó)的窗戶……”④西方教堂的彩色玻璃是西方建筑經(jīng)典的美，彩色玻璃折射的彩光更加烘托了教堂的圣潔與神秘?！督鹆晔O》中的天主教堂的彩色玻璃，作為影片的亮點(diǎn)，貫穿了整個(gè)影片。13歲的少女書(shū)娟透過(guò)孔眼，偷窺到“金陵十三釵”婀娜而來(lái)，頓時(shí)在少女心頭劃亮了一根火柴，仿佛殘破壓抑的南京城都有了光彩。彩色玻璃，是少女群體與外界交流僅有的窗口，它屏蔽了戰(zhàn)時(shí)硝煙，遮掩住秦淮河的尸臭、紫金山的哀鳴。它顯然被賦予了一種象征性、儀式性的莊嚴(yán)，關(guān)乎人性隱秘的成長(zhǎng)，更貼合導(dǎo)演的創(chuàng)作意圖。 當(dāng)子彈從彩色玻璃射進(jìn)來(lái)，救了正在被強(qiáng)奸的女孩。導(dǎo)演運(yùn)用慢鏡頭的抒情效果，讓玻璃璀璨的色彩和清脆的破碎聲撫平了女孩心靈的傷痕。這時(shí)彩色玻璃仿佛有了保護(hù)女孩們的靈性。

四、張藝謀電影的色彩風(fēng)格

色彩強(qiáng)烈是張藝謀電影的主要特點(diǎn)。雖然電影評(píng)論界對(duì)張藝謀的電影總是眾說(shuō)紛紜，對(duì)其電影以色彩為主的視覺(jué)表現(xiàn)也褒貶不一，認(rèn)為其電影的色彩表現(xiàn)常常脫離了作品要表現(xiàn)的主題，然而張藝謀電影中極致飛揚(yáng)的色彩運(yùn)用與豐富沉重的主題體現(xiàn)常?；楸砝铮噍o相成。張藝謀內(nèi)心想要表達(dá)的思想、情感以及價(jià)值觀，通過(guò)不同色彩與物象的選擇與使用，使之得到更有效的直觀體現(xiàn)和更獨(dú)特的視覺(jué)傳達(dá)。《紅高粱》里遮天蔽日的紅，色彩極為濃郁、飽滿，富有表現(xiàn)力，以致有些外國(guó)媒體認(rèn)為它是一部生活色彩濃郁、粗獷而五彩繽紛的影片；《大紅燈籠高高掛》里繼續(xù)延續(xù)紅的主題，將封閉的莊園，男權(quán)至上的老爺，作為侍妾生存壓力巨大的女性，表現(xiàn)得淋漓盡致；《菊豆》里反復(fù)出現(xiàn)的楊家染坊里自房梁上懸掛而下的紅黃布條，黃色暗含淫蕩，紅色預(yù)示血腥和死亡；《英雄》里張藝謀把色彩分成幾大塊，所有色彩的設(shè)計(jì)都在配合故事的敘述；《滿城盡帶黃金甲》里彩色窗戶、黃金奢華的宮殿反襯出主人公的驕躁與不安；《三槍拍案驚奇》中的色彩更為豐富和迷幻，以表達(dá)生命中的偶然性與荒誕性。從《金陵十三釵》我們可以發(fā)現(xiàn)，張藝謀也一直在不斷自我反思，他在《金陵十三釵》的色彩運(yùn)用上開(kāi)始變得含蓄與老道。整部電影以節(jié)制的敘事性鏡頭為主，中間穿插了幾個(gè)張藝謀特有的表現(xiàn)性鏡頭，也只是為了劇情和抒情的需要。

總的來(lái)說(shuō)，張藝謀的電影常常出現(xiàn)以下元素：封閉感；壓抑；色調(diào)渲染；諸如皮影戲、青紗帳、染坊、舊上海歌廳等這些色彩感十足的元素；女性遭受壓抑的細(xì)節(jié)。在《金陵十三釵》中依然是封閉環(huán)境，依然是被壓迫被殘害的女性，依然是風(fēng)塵女子在關(guān)鍵時(shí)刻的人性精神的閃光，依然是濃麗的色調(diào)配合著慢鏡頭。張藝謀用西方美術(shù)的造型色彩構(gòu)圖和中國(guó)民俗的強(qiáng)烈色彩構(gòu)建其視覺(jué)形式的同時(shí)，通過(guò)對(duì)其個(gè)人風(fēng)格的熟練把握，將其腦海中的“色彩意象”表現(xiàn)出來(lái)，伴隨著濃郁的情感與豐富的思想，創(chuàng)作出具有張氏風(fēng)格的充滿視覺(jué)感染力的電影。

畫(huà)面是電影語(yǔ)言的基本元素,而畫(huà)面中的色彩更是電影造型四大要素中不可缺少的重要組成部分。張導(dǎo)演用一個(gè)藝術(shù)家的不俗膽識(shí)，大膽、夸張、靈活地運(yùn)用色彩,成功塑造了一個(gè)個(gè)美妙的電影畫(huà)面。歐洲原創(chuàng)電影的先鋒安德列?德?tīng)栁衷f(shuō)“導(dǎo)演一部影片,就是繪制一幅圖畫(huà)和撰寫一部協(xié)奏曲”。張藝謀的電影畫(huà)面就時(shí)常給人這種感受,他在處理畫(huà)面的構(gòu)圖、造型、色彩、用光等方面,體現(xiàn)了中國(guó)第五代影人在藝術(shù)上勇敢的探索。相對(duì)中國(guó)很多導(dǎo)演而言，張藝謀的色彩造型感更強(qiáng)，并賦予了色彩更多的情感意義和敘事功能。色彩不只是一種造型元素而已，應(yīng)被賦予更多的意義。

注釋：

①③ 張英：《“我們不要做狹隘的民族主義者”——張藝謀講解〈金陵十三釵〉》，《南方周末》，2011年12月16日。

② 鄔雙：《張藝謀電影色彩意象研究》，西南大學(xué)，2010年。

④ 丹納：《藝術(shù)哲學(xué)》，天津社會(huì)科學(xué)院出版社， 2007年版。

[作者簡(jiǎn)介]劉玄（1982— ），女，河南安陽(yáng)人，華東師范大學(xué)文學(xué)碩士，安陽(yáng)師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院教師。主要研究方向：美術(shù)與文化。