呂演

《樂(lè)記》云：“審樂(lè)以知政，而治道備矣”。荀子認(rèn)為音樂(lè)可以“正身行、廣教化、美風(fēng)俗”。的確如此，音樂(lè)教育的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的審美。通過(guò)美感教育來(lái)啟發(fā)學(xué)生的道德情操，這是其他各門學(xué)科所不及的。音樂(lè)課的思想教育要體現(xiàn)在與音樂(lè)藝術(shù)的美感為一體來(lái)進(jìn)行，使學(xué)生受到潛移默化的教育，能逐漸形成正確的審美觀，培養(yǎng)感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，提高分辨“真”與“假”，“美”與“丑”，“善”與“惡”的能力。使學(xué)生在思想、道德、性格、情操、修養(yǎng)各方面發(fā)生變化，培養(yǎng)一種愛(ài)憎分明的道德情感和自覺(jué)的道德信念。

一、在音樂(lè)中陶冶性情

音樂(lè)具有形象性、情感性、愉悅性三大基本特征，它主要是在音的運(yùn)動(dòng)與結(jié)構(gòu)中讓人們感知美、享受美。學(xué)校音樂(lè)教育應(yīng)注意抓住音樂(lè)的基本特征，讓學(xué)生充分享受一切美的音樂(lè)，做到以樂(lè)怡性，讓他們欣賞、感受、體現(xiàn)、創(chuàng)造音樂(lè)的美，用音樂(lè)之美陶冶性情，樹(shù)立健康的審美情趣。如《美麗的太陽(yáng)花》《快樂(lè)的節(jié)日》《我們的田野》等少兒歌曲，那優(yōu)美的旋律、輕快的節(jié)奏、明亮的音調(diào)會(huì)使少年兒童情不自禁地進(jìn)入歌曲的情境之中，引發(fā)愉悅心理；古箏獨(dú)奏曲《漁舟唱晚》，喚起了學(xué)生們?cè)S多形象記憶?！拔覀兒孟窨匆?jiàn)漁舟擊水、揚(yáng)帆搖櫓如飛，浪花四濺，流水聲、漁歌聲此起彼落，相互交織，呈現(xiàn)出的是一 片歡暢、熱鬧的場(chǎng)面；曲調(diào)優(yōu)美、節(jié)奏歡快的《七色光之歌》，詞作家李幼容首先給孩子們視覺(jué)上提供了七個(gè)基本色相，紅、黃、青、藍(lán)、綠、橙、紫，在旋律、節(jié)奏與歌詞的呼應(yīng)下，構(gòu)成聲、色并濟(jì)的七個(gè)美麗花環(huán)，使學(xué)生仿佛置身于色彩世界中……在音樂(lè)課堂教學(xué)中，要特別注意引發(fā)學(xué)生的知覺(jué)形式直接反映教學(xué)的全過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生建立一個(gè)完整統(tǒng)一的知覺(jué)表象，產(chǎn)生整體認(rèn)識(shí)上的感受，使情感意識(shí)得到升華，以美的事物，美的形象來(lái)激發(fā)學(xué)生的審美情感，使其得到情感上的共鳴和陶冶。

二、在音樂(lè)中感受情感美

我國(guó)著名音樂(lè)家賀綠汀指出：音樂(lè)是培養(yǎng)人民高尚道德品質(zhì)、思想感情的重要手段。一首好的歌（樂(lè)）曲，常使人浮想聯(lián)翩，回味無(wú)窮，尤其是對(duì)青少年更能產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，甚至作用于他一生。電影插曲《世上只有媽媽好》，從孤獨(dú)的失去母愛(ài)的孩子口中唱出，曾使千百萬(wàn)個(gè)孩子和電影觀眾奉陪著流下同情的淚；一曲《愛(ài)的奉獻(xiàn)》，又促使多少人慷慨解囊支援災(zāi)區(qū)，資助素不相識(shí)的失學(xué)兒童；大型音樂(lè)組曲《長(zhǎng)征組歌 》，以優(yōu)美壯闊的旋律，再現(xiàn)工農(nóng)紅軍爬雪山、過(guò)草地，不畏艱險(xiǎn)的英雄性格和光輝形象，謳歌著偉大軍隊(duì)在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，可歌可泣的英雄故事和革命情操，官兵情、軍民情、民族情、英雄情催人淚下，使人沉思，使人奮發(fā)……在音樂(lè)教學(xué)中采用各種教學(xué)手段使學(xué)生較深刻地理解歌曲的思想情感，就可使情感的正強(qiáng)化功能充分發(fā)揮作用，引起他們感情的變化，產(chǎn)生心靈的震顫，從而深刻理解歌曲的思想感情美。深入淺出地介紹偉大音樂(lè)家的生平故事和講解音樂(lè)家的優(yōu)秀作品時(shí)，會(huì)激發(fā)學(xué)生各種美好的感情，提高他們對(duì)生活中真與假、美與丑、善與惡的識(shí)別能力，能更好地理解歌曲的思想感情，受到深刻的思想教育；而教師聲情并茂的范唱，則可撥動(dòng)學(xué)生心靈的琴弦，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望；引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀歌詞，還可促使他們品味歌曲蘊(yùn)涵的深刻思想內(nèi)涵……這樣，寓思想教育于音樂(lè)教學(xué)之中，通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)形象、音樂(lè)的內(nèi)在感情感染學(xué)生，心靈美的花朵，就會(huì)在他們心中悄然開(kāi)放。

三、在音樂(lè)中學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó)

愛(ài)國(guó)主義思想體現(xiàn)于音樂(lè)教學(xué)之中既不是空洞的說(shuō)教，也不是有組織有約束的灌輸。音樂(lè)教育的性質(zhì)不同政治報(bào)告、哲學(xué)論文的演講，也不同于有目的有意義的政治教育活動(dòng)。這是因?yàn)樯鲜鰞?nèi)容雖然使學(xué)生受到思想的、知識(shí)的、道德的各方面的教育，但音樂(lè)進(jìn)行教育的形式卻是具體的，而且是非常直接的，并能達(dá)到靈魂的陶醉，精神的愉悅，美感的享受。因此，要體現(xiàn)寓愛(ài)國(guó)主義教育于音樂(lè)教育之中，于音樂(lè)藝術(shù)的美感之中，使學(xué)生既能動(dòng)之以情又能曉之以理。從而達(dá)到感情的愉悅，得到理智的滿足。只有發(fā)揮藝術(shù)教育的獨(dú)特美感功能，才能達(dá)到上述目的。培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操及正確的審美觀點(diǎn)和高尚的審美情趣，在教學(xué)中選擇音樂(lè)作品更要有針對(duì)性。

古今中外的優(yōu)秀音樂(lè)作用浩翰無(wú)垠，這給我們的音樂(lè)教育提供了良好的條件。但如何在這浩翰的樂(lè)海中掬起閃爍愛(ài)國(guó)思想的浪花，并根據(jù)我國(guó)國(guó)情，適合學(xué)生的年齡特征、接受能力，有針對(duì)性地選擇音樂(lè)作品呢？須注意兩點(diǎn)：一是作品要思想性、藝術(shù)性俱佳；二是教師要精心挖掘教材的內(nèi)涵，并充分揭示作品中豐富的內(nèi)容及藝術(shù)形象。例如：我國(guó)人民音樂(lè)家冼星海的大型聲樂(lè)曲《黃河大合唱》，通過(guò)獨(dú)唱、對(duì)唱、輪唱、合唱等多種演唱形式，氣勢(shì)雄偉、磅礴，展現(xiàn)了中華民族的不屈不撓、勇往直前的精神，充溢著愛(ài)國(guó)主義的光輝形象和“火”一般的激情，給人一種向往美好，戰(zhàn)勝一切艱難困苦的信心和力量?！吨袊?guó)少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》《歌唱祖國(guó)》《我的祖國(guó)》《祖國(guó)，我永遠(yuǎn)熱愛(ài)你》等歌曲，在雄壯或抒情、優(yōu)美的旋律里，使中學(xué)生體會(huì)祖國(guó)山河的壯麗，人民的勤勞勇敢，喚起他們建設(shè)祖國(guó)，報(bào)效祖國(guó)的使命感。又如民族管弦樂(lè)曲《春江花月夜》，它是我國(guó)優(yōu)秀的古典音樂(lè)作品中的名曲之一。音樂(lè)欣賞教學(xué)中，讓學(xué)生欣賞這首典雅優(yōu)美的抒情樂(lè)曲，會(huì)展現(xiàn)給我們宛如一幅山水畫卷的場(chǎng)景，隨著教師充分的揭示，會(huì)給學(xué)生以高度藝術(shù)美的享受，使他們極快進(jìn)入到靜謐、清澈的月夜意境中。樂(lè)曲旋律中的“淙淙流水”之聲， “悠悠花香”之氣，使學(xué)生很自然地聯(lián)想到祖國(guó)的壯麗山河，悠久的文化歷史，民族音樂(lè)的偉大，認(rèn)識(shí)到中華民族不愧為一歷史文明古國(guó)，并且在同學(xué)們的心靈深處，播下了愛(ài)我中華的種子，使他們更加熱愛(ài)自己的祖國(guó)。從以上簡(jiǎn)單的事例中，不難看出，音樂(lè)教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義思想，不僅是培養(yǎng)人才的需要，也是音樂(lè)藝術(shù)本身的需要。

總之，學(xué)校音樂(lè)教育的德育功能是在不知不覺(jué)中逐漸加強(qiáng)的，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期音樂(lè)熏陶的學(xué)生，其性情、精神、氣質(zhì)以及思想意識(shí)、思維方式乃至生活方式都會(huì)發(fā)生巨大的變化，這種變化會(huì)形成一種心理定勢(shì)，具有牢固的穩(wěn)定性，能讓其一生獲得健康的心理、良好的行為習(xí)慣。