文·圖/王紅五

運(yùn)河瓷枕賞析

文·圖/王紅五

瓷枕，是古陶瓷收藏生活用具大類中的一個(gè)小門(mén)類。過(guò)去，由于考古發(fā)掘的局限性，墓葬中發(fā)現(xiàn)的瓷枕數(shù)量很多，曾把它歸為“冥器”一類。因怕忌諱，收藏者不多，近年在被戰(zhàn)火毀滅的古城遺址的床（炕）上也出土了大量瓷枕，才把瓷枕從冥器中界定出來(lái)，人們開(kāi)始關(guān)注瓷枕。但歷史的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)將瓷枕列為“冥器”，著實(shí)使它損毀嚴(yán)重，存世量也由此減少。

瓷枕作為一種寢室用具，是相當(dāng)私密的物件，卻始終長(zhǎng)伴主人思考與解惑。高古瓷里的瓷枕一類，從形制上先來(lái)說(shuō)，枕面和四面的枕墻上，通常繪刻有大量的紋飾、詩(shī)詞、書(shū)法和畫(huà)片，承載著大量的歷史文化信息，有著豐富的考古研究?jī)r(jià)值。由于瓷枕上還能體現(xiàn)出不同朝代、不同窯口的工藝特征和裝飾特征，又具有較高的收藏價(jià)值，因此瓷枕逐漸成為藏家熱捧的門(mén)類。

然我從“運(yùn)河瓷”中，遴選了一些不同朝代和窯口的瓷枕代表作品，以饗讀者。隋唐大運(yùn)河博物館（原淮北市博物館）收藏了隋唐大運(yùn)河柳孜遺址考古發(fā)掘的全部文物，是隋唐大運(yùn)河遺址上，到目前為止唯一出版了正式“考古發(fā)掘報(bào)告”的一次考古發(fā)掘，所以彌足珍貴。出土的一座宋代石砌碼頭，其中發(fā)現(xiàn)的八條船只，推測(cè)是唐代以前的沉船，現(xiàn)已打撈四條，同時(shí)發(fā)現(xiàn)大量精美的隋代至元代之間八個(gè)朝代的1650件古陶瓷，被文物界譽(yù)為隋唐大運(yùn)河柳孜遺址的“三大發(fā)現(xiàn)”，成為1999年“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)” 之一，本文所選部分瓷枕便來(lái)源于該館藏品。

無(wú)論是皇家，還是博物館，追根究底，它的藏品都是來(lái)自民間、又回歸民間，周而復(fù)始，無(wú)限輪回。正是：山外山、天外天，博大精深一個(gè)緣；緣分在誰(shuí)誰(shuí)收藏，這是不可強(qiáng)求的。由于眾所周知的原因，文物征集經(jīng)費(fèi)不足，故大量精品文物散失在民間，在鑒賞瓷枕時(shí)也絕不能忘記采擷這部分民間藏品，它們往往讓人愕然叫絕。

瓷枕賞析

1.唐鞏縣窯三彩十字花紋枕（隋唐大運(yùn)河博物館藏）

高6厘米 長(zhǎng)13厘米 寬12.8厘米

該枕為陶質(zhì)三彩釉、扁方形。枕面為方形，上刻十字花紋，枕面及四面枕墻施綠、褐黃、白三彩釉，融合自然，有流動(dòng)感。胎色白中略泛紅、含沙質(zhì)，為鞏縣窯三彩較為典型的胎質(zhì)，釉面開(kāi)魚(yú)子紋片，釉色溫潤(rùn)，做工規(guī)整，器型中規(guī)中矩，符合唐代陶瓷枕的器型特征，艷而不俗、莊重典雅。收藏界有一俗語(yǔ)“一方等于十圓”，由于方形器制作難度大，因而具有較高的價(jià)值。

2.唐鞏縣窯絞胎紋枕

高6.9厘米 長(zhǎng)14.5厘米 寬10.4厘米

此枕為安徽省宿州市西關(guān)運(yùn)河遺址考古發(fā)掘出土。

長(zhǎng)方形，四角抹圓，枕墻上有一圓形氣孔，枕面與枕墻采用絞胎貼面的工藝制作，褐白相間的瓷土疊合絞扭，形成花卷似的兩色相間的紋理，枕面為“團(tuán)花紋”紋飾，花瓣與花蕊的紋理清晰、規(guī)整、自然，體現(xiàn)出了嫻熟高超的技藝功力；枕墻飾以“水云紋”，狀如行云流水、自然典雅，波起浪涌，遐思無(wú)窮；絞胎貼面外罩黃色透明釉，釉面及棱角磨損老到、開(kāi)片自然，此類絞胎枕為唐代鞏縣窯的標(biāo)準(zhǔn)器、典型器。

3.唐鞏縣窯三彩獅形枕

高10厘米 長(zhǎng)13.5厘米寬9.5厘米

枕面如“如意云”狀，內(nèi)刻如意云形開(kāi)光，再套刻三層云紋及連珠紋；枕身巧妙地塑成一尊東南亞較流行的卷鬃獅子造型，威武的雄獅承托著云朵般的枕面，寄托著護(hù)佑主人安然入夢(mèng)的祝福。造型新穎、祥瑞，富有強(qiáng)烈的唐代美學(xué)取向，通體施綠褐白三彩釉，開(kāi)片自然，彩釉熔融均勻，淺淡的磨蝕痕極其老到，極具藝術(shù)感染力。

4.宋磁州窯三彩銜葉虎形枕（隋唐大運(yùn)河博物館藏）

高11.8厘米 長(zhǎng)36.7厘米

枕取虎形，一般是男性主人的寢具，寓意虎子、虎將，虎頭虎腦、虎虎生風(fēng)；襯托出雄健陽(yáng)剛的氛圍，兼有辟邪安寢的功用。此枕與其他虎枕略有不同，少了一些粗獷霸氣的虎威，透出一種溫順狡黠的睿智，虎口銜一扇夸張的青葉，借以隱藏虎身，又巧作實(shí)用的枕面；葉面施淺淺的嫩綠釉，而不是蒼翠的碧綠釉；與后面的“金磁州窯黃釉繪黑彩虎形枕”相比較，反映的審美情趣顯然迥異，在虎頭的刻畫(huà)、虎身的釉色彩繪上，也多了一些細(xì)膩與溫潤(rùn)，前者較靈動(dòng)、后者較生動(dòng)，有虎將與儒將之分。

該枕品相老舊，綠黃黑三彩融合自然，寶光四溢，形神兼?zhèn)洌囆g(shù)價(jià)值極高。

5.宋吉州窯綠釉刻花“郭家記號(hào)”款枕（隋唐大運(yùn)河博物館藏）

高9厘米 長(zhǎng)25.5厘米

枕面為八角長(zhǎng)方形，枕墻內(nèi)凹，面、底與枕墻交界處出檐，檐口抹角，枕面篦劃出八角形開(kāi)光，開(kāi)光內(nèi)刻牡丹團(tuán)花紋，枕墻的八楞塑成竹節(jié)狀；枕墻的方框開(kāi)光中刻錢(qián)紋，底部有戳印“郭家記號(hào)”字樣。

除底面外，通體施綠釉、釉色溫潤(rùn)。該器使用了刻、劃、印、塑多種工藝，力求盡善盡美，還打出了“郭家記號(hào)”的品牌，體現(xiàn)了創(chuàng)優(yōu)的市場(chǎng)意識(shí)。

6.宋吉州窯白釉鹿紋銀錠枕

高10厘米 長(zhǎng)18.7厘米 寬13.4厘米

銀錠枕又稱元寶枕，是宋代較為流行的一種枕式。牙黃色的厚白釉是吉州窯宋—元時(shí)期的特色品種之一，鹿紋亦是吉州窯特有的典型紋飾，因此，在宋代生產(chǎn)白釉的眾多窯口中，我們把它斷識(shí)為宋代吉州窯的作品。

該枕的枕面光素?zé)o紋，前后枕墻上在印花的席紋開(kāi)光中，模印臥鹿花草紋；左右枕墻上為印花的連珠紋開(kāi)光中，加飾繁縟的花草紋。“鹿”與“祿”諧音，有“官祿亨通”的吉祥寓意，又結(jié)合元寶狀的枕式，可以心滿意足地做一個(gè)升官發(fā)財(cái)夢(mèng)了。

7.宋三彩束腰長(zhǎng)方形枕

高11厘米 長(zhǎng)18.2厘米 寬11厘米

長(zhǎng)方形束腰枕，四面劃刻出粗線條的束腰形開(kāi)光，開(kāi)光內(nèi)滿布雙線長(zhǎng)六角形紋飾，似席紋效果；通體施醬黃綠交融的三彩釉，清爽而溫潤(rùn)，四季皆宜。

該枕釉光潤(rùn)澤，胎釉結(jié)合完美，幾乎沒(méi)有釉面剝脫的現(xiàn)象；棱角圓潤(rùn)、磨損老到，品相極佳，釉中有細(xì)碎的開(kāi)片，斜出微翹，文而不武，隱于釉面之下，具有隋唐大運(yùn)河水土環(huán)境中出土瓷器的典型開(kāi)片特征。

8.金磁州窯紅綠彩葉形枕

高9.5厘米 長(zhǎng)17.7厘米 寬16.6厘米

枕面為葉形，枕座為五方形，白胎細(xì)膩、白釉潤(rùn)澤，開(kāi)片細(xì)密，白釉上用紅綠黃三色釉彩繪出葉形開(kāi)光，開(kāi)光內(nèi)繪魚(yú)藻紋。因金代紅綠彩為早期的“釉上彩”，極易脫落，故目前釉面殘存的魚(yú)藻紋雖彩釉盡失，但紋痕仍十分清晰。這種金代紅綠彩瓷器鑒定的特征，是紅綠彩瓷經(jīng)歷近千年歲月后，形成的鮮明特色，此枕上的魚(yú)藻紋畫(huà)工灑脫、老辣，紋飾布局疏密有致，剝脫痕跡自然老到。

葉形枕造型新穎、枕托舒適，制作工藝難度較大，不宜保存、存世量少，因而在瓷枕藏品中屬精少之列，有較高的收藏價(jià)值。

9.金磁州窯黃釉繪黑彩虎形枕

高12.2厘米 長(zhǎng)36厘米 寬13.7厘米

枕為臥虎、作蹲伏狀，虎視眈眈，昂首盤(pán)尾、躍躍欲試。虎背巧作枕面，鼻孔巧作燒制時(shí)的出氣孔。該類枕為脫模印制，在制作模具時(shí)，可以潛心設(shè)計(jì)、精雕細(xì)刻，因而成品逼真有神、造型威猛。但施釉中卻要全憑功力，黃釉黑彩，契合虎皮斑紋色彩，寥寥幾筆黑彩的點(diǎn)畫(huà)，線條流暢、瀟灑絕妙，淋漓盡致、神采盡現(xiàn)。

黃釉繪黑彩虎形枕是金代磁州窯的典型產(chǎn)品，上海市博物館館藏的一件同類作品，出土?xí)r上有墨書(shū)“大定二年”的年款，據(jù)此該類作品斷代為“金”。

10.金磁州窯金三彩妙音鳥(niǎo)紋腰形枕

高8.4厘米 長(zhǎng)26.3厘米

主題紋飾鮮見(jiàn)新穎，彩繪的形態(tài)神采飄逸。先用劃花工藝在枕面劃出佛教的伽棱頻迦（梵語(yǔ)意“妙音鳥(niǎo)”）神像，再施以褐黃藍(lán)三彩釉加以渲染，用金代罕見(jiàn)的藍(lán)釉彩，勾出腰形開(kāi)光?！百だ忸l迦”為人面鳥(niǎo)神像，酷似莫高窟的飛天造型，磁州窯有使用伽棱頻迦神紋飾的記載；筆者在福建泉州始建于宋代的開(kāi)元寺大殿廊檐斗拱上，也見(jiàn)過(guò)大量使用伽棱頻迦的造型，這對(duì)于考證宋金時(shí)期佛教在中國(guó)的傳播及影響，具有很高的研究?jī)r(jià)值。枕壁的綠彩潑灑得隨心所欲，釉面剝脫自然，胎釉之間使用了淡粉色化妝土，楞線磨損可見(jiàn)歲月之痕。

（本文作者為隋唐大運(yùn)河博物館名譽(yù)館長(zhǎng)）

編輯：沈海晨 mapwowo@163.com