安北平

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展，旅游成為當(dāng)今文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，可以說(shuō)撐起了文化產(chǎn)業(yè)的半壁江山。中原，作為中華民族的重要發(fā)祥地，其厚重的歷史人文文化，正是打造華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)的重要源泉。以開(kāi)封為例，作為全國(guó)首批歷史文化名城之一，如何借助政策東風(fēng)，發(fā)揮豐厚的資源優(yōu)勢(shì)，用打造精品工程帶動(dòng)國(guó)際文化旅游名城的建設(shè)，形成西安漢唐文化、北京明清文化、開(kāi)封大宋文化三足鼎力的世界旅游目的地爭(zhēng)艷的局面已成為省市決策層思考的主要內(nèi)容。開(kāi)封市十次黨代會(huì)提出了打造國(guó)際文化旅游名城的戰(zhàn)略決策，可謂是明智之舉。在這一決策指導(dǎo)下，業(yè)內(nèi)專(zhuān)家學(xué)者提出了打造“藍(lán)色文化鏈”構(gòu)想，即把宋都打造成與水城威尼斯齊名的國(guó)際文化旅游名城。那么，如何借勢(shì)造勢(shì)，打造“藍(lán)色文化鏈”呢？古城的水系工程其實(shí)就是最好的詮釋。

千百年來(lái)，開(kāi)封這座趙宋帝都因水而興、因水而衰，水主宰著這里的命運(yùn)，也是它最為鮮明的特征。北宋時(shí)期的東京城，汴河、蔡河、金水河、五丈河等5條河流穿城而過(guò)，城里道路非橋莫通，水中舟楫相接，頗似江南水鄉(xiāng)景色。時(shí)至今天，仍有黃汴河、惠濟(jì)河、廣濟(jì)河、利汴河穿城而過(guò)，包公湖、龍亭湖、西北湖、鐵塔湖、陽(yáng)光湖遍布古城區(qū)。

開(kāi)封市政府確定了“四河”連通“五湖”的水系工程，著意促進(jìn)城市夜游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而帶動(dòng)國(guó)際文化旅游名城的建設(shè)。

一、宋都古城的水系現(xiàn)狀

目前，開(kāi)封市已為打造“藍(lán)色文化鏈”做出了前期探索。

2002年，旨在打通連接龍亭湖和鐵塔湖的廣濟(jì)河，使兩湖的湖水能夠自由流動(dòng)，從而形成一個(gè)水上旅游鏈的水系一期工程啟動(dòng)。從現(xiàn)狀來(lái)看，水系一期并未達(dá)到預(yù)期效果。如今河水開(kāi)始變得綠濁，河道兩側(cè)雜草叢生。河岸上兩邊多是破爛的民房、廠(chǎng)房，部分河段兩側(cè)堆滿(mǎn)垃圾。筆者認(rèn)為，形成目前這種狀況的原因有以下幾點(diǎn)：一是思想不夠解放，規(guī)劃缺乏前瞻性。二是純粹政府工程，市場(chǎng)運(yùn)作缺位。三是機(jī)遇未到，當(dāng)時(shí)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)還未提升為國(guó)家戰(zhàn)略，開(kāi)封還沒(méi)有提出打造國(guó)際文化旅游名城的設(shè)想。

2003年，開(kāi)封市政府啟動(dòng)了水系二期工程。水系二期工程規(guī)劃時(shí)吸取了一期工程的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，規(guī)劃河道兩側(cè)的景觀(guān)帶，東西平均寬度達(dá)到100米。景觀(guān)段內(nèi)還將建設(shè)酒樓、茶樓等不同的標(biāo)志性建筑，作為后期商業(yè)經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所。水系二期工程將建成自然元素、文化元素和商業(yè)元素有機(jī)融合，景觀(guān)與游人互動(dòng)成景的“藍(lán)色文化鏈”。如今水系二期工程雛形初現(xiàn)，然而與原先的規(guī)劃方案還有一定的距離。

二、對(duì)打造宋都古城“藍(lán)色文化鏈”的思考

（一）改進(jìn)管理體制

打造國(guó)際文化旅游名城，政府無(wú)疑是管理主體。那么政府管理的重點(diǎn)應(yīng)該放在促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)各要素的科學(xué)架構(gòu)上，提出決策、制定政策，運(yùn)用法律的、經(jīng)濟(jì)的和必要的行政手段，整合有效資源，促進(jìn)多方合作。

（二）加強(qiáng)市場(chǎng)化運(yùn)作

加大文化產(chǎn)業(yè)招商引資力度，以國(guó)際化的視野規(guī)劃設(shè)計(jì),吸引文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域戰(zhàn)略投資者，選對(duì)選好有實(shí)力、信譽(yù)好的合作伙伴。建立一套行之有效的市場(chǎng)化運(yùn)作體系，以保證資金到位。

（三）加強(qiáng)項(xiàng)目建設(shè)監(jiān)管

建立完善項(xiàng)目推進(jìn)獎(jiǎng)懲體系，積極推進(jìn)項(xiàng)目落地。同時(shí)，加強(qiáng)項(xiàng)目建設(shè)的監(jiān)管，確保項(xiàng)目規(guī)劃、施工、效果三統(tǒng)一。

（四）彰顯地方特色

文化是一個(gè)城市的靈魂，是城市發(fā)展的不竭動(dòng)力和魅力。開(kāi)封作為華夏文明傳承創(chuàng)新先行示范區(qū)和國(guó)際文化旅游名城的精品工程，水系工程建設(shè)必須堅(jiān)持突出大宋文化與推進(jìn)城市國(guó)際化相結(jié)合的原則，堅(jiān)持旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)相融合發(fā)展的原則。立足宮廷文化、府衙文化、名人文化、民俗文化、宋詞文化、飲食文化、工藝美術(shù)文化、休閑娛樂(lè)文化等文化要素，勇于實(shí)踐，大膽探索，以文化為魂、旅游為體、商業(yè)為力，堅(jiān)持文商旅融合發(fā)展模式。就細(xì)節(jié)而言，可突出以下幾點(diǎn)：

1.做足橋文化。據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載，北宋東京穿城而過(guò)的有四條河，河上架有32座橋，名稱(chēng)各有深意，造型各具匠心。目前，水系二期河道上的5座景觀(guān)橋，有的橋頭附近雕有石獅、龍頭，惟妙惟肖；有的橋上刻有浮雕，古樸華美。無(wú)論從造型還是用材上都彰顯著宋風(fēng)古韻。在未來(lái)水系三期、四期的河道上，將有更多的空間建橋。史籍記載較有名的，或可直接復(fù)建并取其舊名，如宣泰橋、龍津橋、太平橋、金梁橋等；其他的或以開(kāi)封歷史名人命名，如青天（包拯）橋、醉翁（歐陽(yáng)修）橋、東坡（蘇軾）橋、先憂(yōu)（范仲淹）橋，等等?？梢韵胍?jiàn)，在8400多米的水系上，幾十座宋式橋梁各具神韻、各呈英姿，有機(jī)地融合于宋都古城文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，成為開(kāi)放式的宋代橋梁博物館，這必將成為國(guó)際化的旅游亮點(diǎn)。

2.做活水文化。一是搖船悠悠。有水必有船，有船必有客，水的靈動(dòng)要靠船來(lái)帶動(dòng)。《清明上河圖》上所畫(huà)的汴河就擔(dān)負(fù)著漕運(yùn)的功能。人對(duì)水有天然的親近感，何不讓穿越千年的搖櫓蕩起來(lái)。尤其是晚間，燈光搖曳，小船悠悠。船頭琵琶女，一曲如夢(mèng)令；船中三兩客，舉杯論徽宗；船尾搖櫓者，槳聲和琴聲。如癡如醉的游客夢(mèng)回千年，不知今夕何夕，忘卻歸期來(lái)時(shí)路。二是水上競(jìng)技。利用幾大湖寬闊的水面籌劃龍舟賽、水上自行車(chē)、水上排球等項(xiàng)目，尤其是水上大沖關(guān)項(xiàng)目。三是音樂(lè)噴泉?？蛇x擇某個(gè)湖區(qū)（比如楊家湖）制作大型音樂(lè)噴泉。音樂(lè)噴泉是現(xiàn)代城市化的標(biāo)志之一。它既可供人欣賞，又能戲水、娛樂(lè)，還能起到微氣候調(diào)節(jié)的功能，如降塵、凈化空氣、調(diào)節(jié)濕度等。

3.做靚岸文化。一是仿宋建筑遮蔽兩岸。要像當(dāng)年建造宋都御街那樣在河道兩岸布局仿宋建筑。原則一不超過(guò)五層；原則二因地制宜、布局協(xié)調(diào)、錯(cuò)落有致；原則三沒(méi)有死角，坐在船上，放眼望去盡現(xiàn)宋都風(fēng)貌，一幅現(xiàn)代版“清明上河圖”。二是功能分區(qū)，各放光彩。功能分區(qū)，合理分布，讓宋代科技館、民俗（勾欄瓦肆）、工藝美術(shù)、餐飲、茶吧、酒吧、樂(lè)坊、KTV、土特產(chǎn)布滿(mǎn)河道兩岸，打造集觀(guān)光、休閑、娛樂(lè)、商務(wù)、體驗(yàn)參與為一體的具有歷史特色、文化特色的旅游環(huán)境。三是即興上岸，別有洞天。水系連接各大景點(diǎn)、街巷、名人故居，游人入景點(diǎn)可觀(guān)覽名勝，走街巷別有洞天。宋都素有“七角八巷”、“七十二胡同”之稱(chēng)，可謂角角有來(lái)歷，巷巷有故事。胡同里四合院、名人故居更是數(shù)不勝數(shù)，是游客尋古探幽、品味歷史文化的絕好去處。名人故居有史可法故居、馮玉祥故居、張鈁故居、蕭楚女故居、羅章龍故居、張登云故居、馮汝骙故居、張靜吾故居等三十余處，未來(lái)還可開(kāi)發(fā)趙匡胤趙光義故居、蘇東坡蘇小妹故居等等。僅僅胡同游就能讓游客多逗留三五天，一條水系游，沒(méi)有一個(gè)“大長(zhǎng)假”完不成一個(gè)循環(huán)。最終形成以水系為核心的宋文化休閑特區(qū)，輻射周邊地帶，以線(xiàn)帶面，從而帶動(dòng)整個(gè)宋都古城產(chǎn)業(yè)園區(qū)各旅游要素的發(fā)展，從而創(chuàng)造更好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

4.做精燈文化。所謂燈文化就是水系的亮化工程，城市亮化是城市內(nèi)涵和品位的體現(xiàn)，是一座城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文明水平的標(biāo)志之一。夜間豐富多彩、層次錯(cuò)落、特色鮮明的光形象可以體現(xiàn)出城市的優(yōu)雅和時(shí)尚，表現(xiàn)出城市文化氣息及建筑美學(xué)。假如沒(méi)有燈文化，很難想像十里秦淮、上海外灘將是怎樣的夜景。而水系工程是這座古城最佳的亮化載體，不難想像，在十七里水系的夜晚，閃爍的霓虹燈與仿宋建筑、景觀(guān)園林、亭臺(tái)樓榭、橋梁、雕塑、游船相互映襯，流光溢彩，如夢(mèng)如幻，好一派大宋東京夢(mèng)華盛況。

眾所周知，美麗的汴繡是一針一針繡出來(lái)的，打造國(guó)際文化旅游名城是一項(xiàng)一項(xiàng)干出來(lái)的。開(kāi)封市如能把水的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到位，以大宋文化為魂，運(yùn)用水系的靈氣，用國(guó)際視野規(guī)劃、國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，走文商旅融合發(fā)展的模式，定能奉獻(xiàn)給世人一條熠熠生輝的鉆石級(jí)“藍(lán)色文化鏈”。

（作者單位：中共開(kāi)封市委黨校文化教研室）