楊耕身

最近的兩則新聞讓人感懷尤深。一則是在京打工的“90后”女孩童麗娜致信媒體稱，“每天能吃肉就行”。她在信中寫道：“我已經(jīng)有半個月沒吃過肉了，不是在減肥，而是吃不起?！绷硪粍t來自11月18日的《新京報》，同樣在北京打工的女子王桂芝因不堪生活壓力自殺。據(jù)悉，1999年，王桂芝和丈夫抱著一歲的女兒來北京務(wù)工，曾滿懷希望：在北京買房安居，讓兒女在北京讀書、成才，但丈夫因工程延誤背了三四十萬元的債務(wù)使希望破滅。2012年11月1日，王桂芝自殺。

童麗娜說：“五個月前，我從江西老家來到北京。當時心情很激動，很興奮，在火車上一晚上都沒睡著覺，想著自己能在首都發(fā)展，就沒來由地高興?！倍斖惸冗B吃肉都成為一種奢望之時，王桂芝已因不堪生活的壓力自殺了。

這兩名女子的出現(xiàn)仿佛是一個讓人遲疑的現(xiàn)實，讓人看見在這個社會令人目眩的關(guān)于財富、成功與飛躍式發(fā)展的敘事中，一些艱難備嘗的生存，一些雖歷經(jīng)努力卻始終找不到希望的掙扎。不論是對童麗娜還是王桂芝，一個大時代的浮華與喧囂，并不是與她們完全無關(guān)的事實。敘事越宏大，生存越低微；她們或許永遠也無法嘗到財富與成功的甜美，但外部世界的一切——譬如生活方式、物價因素、生存成本等，卻無時無刻不反作用于她們的生存及內(nèi)心。這是一種如此強大而銳不可當?shù)臄D壓之力，不僅讓她們深感困惑、無助與窘迫，而且從根本上也無力應(yīng)對。

如果說社會是一只航行中的大船，那么童麗娜或王桂芝可能正像是兩個隨時可能被擠下船的低等艙乘客。固然在一個社會中，總會有那么一群人，不得不處于社會的邊緣或是底端，這并非需要特別提示的風(fēng)險，真正值得警惕的則是當總有人在被擠下船時，我們有沒有一種救濟的方式，可以使他們免于葬身大海。

“若得真情，哀矜勿喜?！币环N廣義的救濟，應(yīng)當包含了社會各種制度安排在每一個人身上的體現(xiàn)。一個正常的社會中，每一個人都不應(yīng)是孤立無援的存在，他的生存現(xiàn)狀就應(yīng)當是各種制度安排的體現(xiàn)與結(jié)果。付出了努力的童麗娜，顯然并沒有享受到應(yīng)有的福利保障，同樣沒能成為收入分配的受益者。十數(shù)年勤勉的王桂芝夫妻，非但沒有實現(xiàn)“原始的積累”，反而債臺高筑，夢想破滅。這都不應(yīng)是社會的常態(tài)。這兩個女子的故事及被擠出的現(xiàn)實，也許并沒有普遍的意義，但是由此不難看出底層社會的生存之難。

關(guān)注那些隨時可能被擠出的人們，因為他們恰恰是這個社會最短的那塊木板，沒有他們的生存就不會有國家財富的增長。孔飛力教授在觀察十八世紀中國的“黃金時代”時曾寫道：“從一個十八世紀中國普通老百姓的角度看，商業(yè)的發(fā)展大概并不意味著他可以致富或他的生活會變得更安全，反而意味著在一個充滿競爭并十分擁擠的社會中，他的生存空間更小了?！卑l(fā)展不應(yīng)成為擠壓，競爭不應(yīng)成為剝奪，我們最終需要的是一個可以共享、可以共富、可以共贏的社會。

【原載2012年11月19日《燕趙都市報·自由談》標題有改動】