接貴欽

盡管早有思想準備，一踏進山門，還是睜大眼睛，驚恐不已：這就是世人傳說中的衛(wèi)城嗎？這就是和一長串人類星空中永遠熠熠閃亮的名字緊密相聯(lián)的圣地嗎？

一堵破墻殘垣，裸露在眼前，沒有任何遮攔。墻上面歪歪斜斜立著幾扇窗，云涌來、風(fēng)鼓蕩，幾乎搖搖墜落。通向帕提農(nóng)神廟的，沒有臺階，沒有欄桿，沒有燈盞，沒有商店，沒有招牌，只有凸出地表的巖石，還有數(shù)不清的碎柱亂石。什么神廟啊，只剩下巨大石柱和一些殘檐墻角。石柱渾圓斑駁，直指蒼穹，有的斷成幾節(jié)，疊壓堆積，有一根甚至顯得有些搖晃。這就是衛(wèi)城嗎？如此原始、粗陋？絕無一點輝煌和色彩？

而世界各地的游人，白皮膚、黃卷發(fā)、黑眼睛，短衫、西裝……密密集集而來，驚呼、沉思，觸摸、拍照、艷羨，匯聚成一道流動的多彩的風(fēng)景！那一刻，我突然明白了什么才是廢墟，什么才是遺址，什么才是文化。那或立或躺的柱石，或殘或缺的磚瓦，才是最活潑的歷史的骨骼，才是最鮮亮的文明的舍利！

我想起北京的古城墻。作為一個中國人，不能不想到古城墻和梁思成。“城墻上面，平均寬度約十米以上，可以砌花池，栽植丁香、薔薇一類的灌木，或鋪些草地，種植草花，再安放些園椅。夏季黃昏，可供數(shù)十萬人的納涼游息。秋高氣爽的時節(jié)，登高遠眺，俯視全城，西北蒼蒼的西山，東南無際的平原，居住于城市的人民可以這樣接近大自然，胸襟壯闊。還有城樓角樓等可以辟為陳列館、閱覽室、茶點鋪……”這是一幅多么美好自然的天堂圖景！可惜最終，梁思成欲哭無淚，低頭而去，踽踽走進歷史的昏暗深處。后來人，只能從照片上一堵古城墻的風(fēng)采，再發(fā)出一聲無奈無力的嘆息。

五十年前，在偏見和良知面前，良知敗下陣來；五十年后，在利益和良知面前，良知再次敗下陣來。古香逼仄的街巷、矮小密匝的民房、失修坍圮的院落正快速消失在挖掘機推土機的轟鳴粉塵中。前不久，連梁思成和林徽因的故居不也被“保護性”拆除了嗎？

國人缺的不是聰明，不是勤勞，不是金錢，缺什么呢？還是在雅典，雅典人或是古希臘人，為了保護兩百棵橄欖樹，讓它們原封不動地生長，竟然不惜改變城市建設(shè)計劃。這一點也不稀奇，因為在他們眼里，一棵橄欖樹比一條街道或一座樓盤有價值得多！試問一句，在中國，哪座城市，可以這樣做？別說一棵樹，一塊碑，一條街，一座廟，一個村，只要阻礙了發(fā)財或發(fā)展的進程，統(tǒng)統(tǒng)一個字：拆！

雅典之美在衛(wèi)城，衛(wèi)城之美在廢墟。廢墟就這樣，荒寂卻極其繁華，殘缺卻極其富有；衛(wèi)城就這樣，立于山頂，荒寂殘缺，千年不變，永遠不變。我們不禁要問，沒有衛(wèi)城，世人還記得雅典嗎？沒有雅典，希臘還剩有什么？

點評

中華民族歷史悠久，有著五千年的燦爛歷史和輝煌的文明，這是我們自小學(xué)課本便了解的知識，但國人對待歷史的態(tài)度卻值得深刻檢討。當下，文物古跡被拆毀破壞的新聞時有耳聞，某些地方政府“重建古跡”的荒唐做法不時現(xiàn)于報端。城市管理者對歷史缺乏敬畏，職能部門的監(jiān)管不力，民眾意識不強等方面的原因，使得我們的寶貴遺產(chǎn)不斷減少，歷史文化記憶日漸稀薄。

當作者置身于雅典衛(wèi)城，在滿是破墻殘垣的帕提農(nóng)神廟前，情感被深深地觸動，不禁發(fā)出這樣的感嘆：“我突然明白了什么才是廢墟，什么才是遺址，什么才是文化。那或立或躺的柱石，或殘或缺的磚瓦，才是最活潑的歷史的骨骼，才是最鮮亮的文明的舍利！”希臘人對歷史的尊重，對文化遺址的保護，甚至于對一棵樹的尊重，都值得我們深刻地反思，反思那些急功近利的大拆大建，反思我們今日的推土機轟鳴將帶給后代帶來怎樣的文化斷層。作者的發(fā)問和感嘆，亦叩擊著我們的心靈，帶著我們跟隨他的思緒，在雅典衛(wèi)城與老北京的古城墻之間徘徊、思索。作品行文流暢，轉(zhuǎn)承自然，文字情感飽滿，是一篇不錯的散文隨筆式雜文。

（星 光）