肖復(fù)興

最近，網(wǎng)上和報(bào)端關(guān)于于丹的負(fù)面新聞多了起來，使得她最開始在央視百家講壇上所塑造的形象有所受損。前兩天，在北大百年講堂的一場(chǎng)昆曲名角的演出上，于丹出場(chǎng)被哄而不尷不尬退下，此事一時(shí)占據(jù)了報(bào)端的一隅。由于事發(fā)北大，越發(fā)引人注目，由此北大連帶著吃“瓜落兒”。一時(shí)間，眾說紛紜，對(duì)于于丹，力挺者和拍磚者兼而有之，以致拔出蘿卜帶出泥，涉及尊重與文明，甚至將蔡元培老先生的話“思想自由，兼容并包”也抻了出來，主辦方還說出了“網(wǎng)絡(luò)暴力”……雨打芭蕉，都向著于丹拋灑而來，水發(fā)海帶一樣，都在盡情地自說自話。

其實(shí)，這個(gè)時(shí)代，是大眾最愿意拿名人開涮的時(shí)代。但是，不要以為大眾朝云暮雨，是一會(huì)兒狂捧一會(huì)兒狠貶的變色龍。大眾的選擇，往往隱含著大眾文化中既定的審美取向和道德標(biāo)準(zhǔn)，盡管這樣的取向和標(biāo)準(zhǔn)有時(shí)候搖擺不定。這一次，大眾選擇了于丹，不能說大眾對(duì)于于丹是出于羨慕嫉妒恨，也不能說活該于丹倒霉催的偏偏要出席這樣的一場(chǎng)演出。醋打哪兒酸的，鹽打哪兒咸的，總有一定的規(guī)律，腳上的泡都是走出來的。名人，尤其是文化名人走出書齋和象牙塔而粉墨登場(chǎng)走向大眾文化的舞臺(tái)，就一定如演員一樣，總會(huì)有盛有衰、潮起潮落，不可能總有光鮮的“挑簾好”，而不能有被喝倒彩兒的時(shí)候。這樣的規(guī)律，相信會(huì)給不僅于丹而是更多聰明的文化明星一個(gè)有益的提示。

于丹為這個(gè)社會(huì)奉獻(xiàn)了很多的“心靈雞湯”，做出了她獨(dú)有的貢獻(xiàn)，并不能因?yàn)槭恰靶撵`雞湯”就遭否定。雞湯畢竟不是白開水，更不是毒藥。只是雞湯總有喝膩的時(shí)候。大眾文化就是這樣?xùn)|邊日出西邊雨，在轉(zhuǎn)瞬之間尋找著下一個(gè)追捧的新偶像，就像在轉(zhuǎn)瞬之間找下一個(gè)開涮的對(duì)象一樣。這是作為走出傳統(tǒng)課堂和書齋而步入新媒體前沿的文化名人必須付出的代價(jià)。

因此，文化名人要明白，自己只是大眾文化旋轉(zhuǎn)機(jī)器的齒輪之一。他們所咬合的與其說是自己的專長(zhǎng)——文化，不如說是大眾對(duì)這些文化的興趣、利用和顛覆。大眾成為了一種產(chǎn)品，便也就把文化名人置放在了一個(gè)生產(chǎn)的機(jī)制里。大眾可以以包裝制造任何明星的方式，將包裝制造出的文化英雄捧上云端，也可以將其作為商品在有效期內(nèi)外分期升值或打折，乃至將其顛覆，置于腳下。因此，經(jīng)歷此次在北大百年講堂遭遇的文化名人，于丹不是第一個(gè)也不會(huì)是最后一個(gè)。

文化名人需要有自知之明，自己即便再學(xué)有專長(zhǎng)，哪怕是學(xué)富五車，也不可能包打天下，遇水搭橋，見山開路，處處逢兇化吉。文化名人不是萬金油，可以隨用隨搽；不是胡椒面，可以到處去撒。于丹此次馬失前蹄，表面上就是去了不該去的地方，即使你精通昆曲，面對(duì)的畢竟不是你的專長(zhǎng)，實(shí)在沒有必要做這種可有可無的點(diǎn)綴。

在新媒體時(shí)代，文化當(dāng)然不必再皓首窮經(jīng)，固守書齋，當(dāng)然可以借助網(wǎng)絡(luò)和電視，讓精英文化和大眾文化融合而彼此互惠，也可以成為文化產(chǎn)業(yè)鏈中的一環(huán)而受益于雙方。但是，需要警惕和自律的是，無論金錢的誘惑還是友情的出演，或是商家燦若蓮花的游說，有些地方，文化名人是要慎行的。并不是說那些地方一定是陷阱，但有可能是被利用的泥塘。而我們有些文化名人容易將這泥塘誤以為是席夢(mèng)思軟床。

因?yàn)?，我們的文化名人是處于眾目睽睽之下的，正如后現(xiàn)代主義的研究者鮑德里亞所說的那樣：在這樣的時(shí)代里，“所有事物都暴露在信息和訊息殘酷無情的光芒里”。他說的“光芒”尤為值得注意，我們常常被這樣的光芒所誤甚至刺傷，卻極愿意飛蛾撲火一般投向它。

【原載2012年11月26日《齊魯晚報(bào)·青未了》】