周?chē)?guó)平

當(dāng)你快樂(lè)的時(shí)候，如果沒(méi)有人與你共享，你就會(huì)感到一種欠缺。譬如說(shuō)，你獨(dú)自享用一頓美餐，無(wú)論這美餐多么豐盛，你也會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)凄涼而乏味；如果餐桌旁坐著你的親朋好友，情形就大不一樣了。

同樣，你看到了一處極美麗的景色，如果只有你一個(gè)人看到，而且不準(zhǔn)你告訴任何人，那么，這不尋常的經(jīng)歷不但不能使你感到滿足，甚至?xí)蔀槟銉?nèi)心的痛苦。

不止一位先賢指出，一個(gè)人無(wú)論看到怎樣的美景奇觀，如果他沒(méi)有機(jī)會(huì)向別人講述，他就不會(huì)感到快樂(lè)。人，終究是離不開(kāi)同類的。

無(wú)人分享的快樂(lè)決非真正的快樂(lè)，而無(wú)人分擔(dān)的痛苦則是最可怕的痛苦。

分享和分擔(dān)，未必要有人在場(chǎng)，但至少要有人知道。如果永遠(yuǎn)沒(méi)有人知道，陷入絕對(duì)的孤獨(dú)，那么，痛苦便會(huì)成為絕望；而快樂(lè)，同樣也會(huì)變成絕望。

優(yōu)秀的靈魂，即使永遠(yuǎn)孤獨(dú)，永遠(yuǎn)無(wú)人理解，也仍然能從自身的充實(shí)中得到一種滿足，它在一定意義上是自足的。但前提是有人類和人類精神的存在，唯有置身于人類之中，你才能堅(jiān)持對(duì)于人類精神價(jià)值的信念，從而有精神上的充實(shí)和自足。

（秦湖摘自《半島晨報(bào)》）