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        中國商人戴著帽子的中國囧人:聚與散錢來人往是非皆有問

        2012-06-23 00:54:58侯耀晨
        中國商人 2012年3期
        關(guān)鍵詞:楊元慶柳傳志聯(lián)想集團

        文/侯耀晨

        “財聚人散,財散人聚”,這句俗語中國人耳熟能詳,它像預言、像真理,像人和錢打交道時的一種游戲規(guī)則或者說格言,不知曾經(jīng)讓多少人牽腸掛肚。

        對財富和分配問題控制過嚴,一起打江山的弟兄們可能心涼了,人走了。有時,花大價錢挖來一個高人,也可能非但無益于發(fā)展大計,還可能把企業(yè)搞得面目全非。聚散之中,只要企業(yè)家本人還未到“商圣”的境界,此事從來鬧心。

        古代中國商人中有范蠡“三聚三散”故事不僅為史馬遷所推崇,而且至今為人所稱道。今天的中國商人,境遇有所不同,一位民營企業(yè)家“創(chuàng)富”的能力經(jīng)過考驗后,還要經(jīng)過“散財”的考驗。如果其本人不像一些同行宣稱的那樣,“身故之后個人財富全部捐給社會”那么,如何避免“曲終人散”的局面就是一大考驗。作為一個國企業(yè)或者大型股份公司的負責人,企業(yè)財富并非完全屬于自己,為之貢獻多年的事業(yè),到頭來總有點不明不白,其中滋味自然也不好受,同樣需要通過“散財”這一關(guān)。

        是人聚財散,還是財散人聚?并非一定要到當事人離開人世之后。當一位企業(yè)家由于某種原因不能對企業(yè)直接行使控制權(quán)時,企業(yè)團隊圍繞財富的“聚與散”而發(fā)生的利益之爭足以震撼人心。

        剛剛過去的2011年,中國商界最精彩的一場大戲是黃光裕和陳曉對國美控制權(quán)之爭。這場龍虎斗,以陳曉出局而告終。

        對于一直在圍觀、爭議這場大戲的社會各界人士來說,劇情并不重要,爭斗雙方誰應該被同情或者也不重要,重要的是黃、陳之爭擊中了企業(yè)家們內(nèi)心最脆弱的地方:“你打下的江山究竟屬于誰?”

        事實上,在中國商人群體中圍繞著生前身后事發(fā)生的“愛恨情仇”一直在困擾著當事人。

        2011年11月2日,聯(lián)想集團自己宣布已進入全球第二大個人電腦廠商之后,宣布了最新人事變化:聯(lián)想集團創(chuàng)始人柳傳志第二次“退隱”,聯(lián)想集團董事長職務由CEO楊元慶兼任。

        同樣的一幕,也曾發(fā)生在七年前,聯(lián)想集團并購IBM個人電腦業(yè)務之后,楊元慶接替柳傳志擔任董事局主席,戴爾前副總裁阿梅里奧擔任CEO。

        這次頗具“國際化”色彩的高管團隊遭遇現(xiàn)實挑戰(zhàn),聯(lián)想集團隨后陷入動蕩不安中。于是柳傳志復出。此次人事調(diào)整,柳傳志不僅在聯(lián)想集團業(yè)績向好的時機再次把楊元慶推向前臺,而且為了鞏固楊元慶在集團的話語權(quán),從集團股權(quán)關(guān)系上做出了有利于楊元慶執(zhí)掌聯(lián)想的安排。

        為了這一天,柳、楊二人花了十年時間來進行“磨合”。

        確保企業(yè)不會因創(chuàng)始人的退出而失去發(fā)展動力,于柳傳志是一件難辦的事,帶領(lǐng)華為縱橫全球市場的任正非也頗費心思。一度時期,華為內(nèi)外曾盛傳李一男是其理想的繼承人,但隨后任、李二人各奔前程使這一美好的猜想落空。近年來,隨著任正非的兒子任平進入華為高管團隊,由誰來帶領(lǐng)華為帝國繼續(xù)前進,似已再無懸念。

        諸如上述,以柳傳志、任正非為代表,已經(jīng)把企業(yè)做到巨無霸地位的企業(yè)家之所以在企業(yè)的人事安排上如此費神,是因為企業(yè)能繼續(xù)發(fā)展壯大,說明個人的生命和事業(yè)還在延續(xù)。如果這個問題處理不好,當年的打拼就等于空忙一場。

        也有一些企業(yè)家在看夠了商場與江湖上的“秋月春風”之后,有了新的選擇。王石等人在經(jīng)商之余,以呼朋喚友登高爬山周游世界等雅事為樂。好利來老板喜歡把自己的攝影作品發(fā)表在北京的地鐵上。也有人宣稱自己離開這個世界后要把所有的錢捐出去。更有人還活著的時候,就以散財和公益事業(yè)為樂,有“中國首善”之稱的陳光標似乎就是一個代表。不過陳光標近年來醉心于散財?shù)摹案哒{(diào)公益”是真是假,已經(jīng)有了一些媒體上的爭議??梢娙诉€活著的時候,可能性往往太多,蓋棺定論還是早了一點。

        參與公益事業(yè)是一種“散財”行為,內(nèi)心里遠離財富生活更是一種“散”。最近,一位浙商中的知名企業(yè)家告訴《中國商人》,某飲料大王終年生活在北京的玉泉山中,日常交往多為佛門中人,對于企業(yè)中的事似乎已不大過問。此傳言是否的確,未經(jīng)證實。在中國商人群體中,江浙一帶的商人多信奉基督教,而其他地方的商人則信仰佛教者居多。其中,信仰虔誠者,在多年商場打拼,財富追求之外,有了另一種比較超越一點的人生追求,這樣就不會在財富的“聚與散”上格外鬧心,也是自然。

        本人曾與如家集團的一位高管同往蘇州西園寺。因時值上海世博會期間,蘇州賓館爆滿。我們只好驅(qū)車去一家洗浴城湊合一晚。到洗浴城已經(jīng)快凌晨了,房間也小,沒有窗戶,本人感覺非常困,倒頭就睡。沒想到一覺醒來,卻見這位仁兄早就起床打坐了。一起去西園寺的路上,他的車上播放著佛教的音樂,剛看見濟群法師,就極虔誠地跪下叩首,行使弟子禮。后來分別時,他同樣以弟子禮拜別。

        一種信仰對企業(yè)家生活的洗禮,由此可見一斑。

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