周萍萍

摘要：語(yǔ)言是人物心靈寫(xiě)照。這里，語(yǔ)言不單是傳達(dá)意思的符號(hào)，而且還應(yīng)具備一種使對(duì)白變得靈活生動(dòng)、豐富多彩的功能。我們?cè)趧?chuàng)作前要認(rèn)真揣摩，并用準(zhǔn)確的語(yǔ)言加以描述，這樣塑造出來(lái)的人物的形象才能被受眾準(zhǔn)確的“聽(tīng)”出來(lái)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言；廣播劇《三十五年的恪守》；夜奔

中圖分類號(hào)：G206.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-8122（2012）06-0095-02

一、引 言

語(yǔ)言是媒介時(shí)代的口傳文化，它以記憶的形式儲(chǔ)存于人們腦海中，它在傳播中創(chuàng)作、加工、修改。而廣播劇是聽(tīng)覺(jué)語(yǔ)言的藝術(shù)，其特點(diǎn)是用流動(dòng)和多樣化的語(yǔ)言塑造出一系列藝術(shù)形象，即具有美感價(jià)值的人生情景，聽(tīng)眾只能憑聽(tīng)覺(jué)進(jìn)行欣賞。相比較靜態(tài)文學(xué)作品，廣播劇更具有即時(shí)性、情境性、角色性、動(dòng)態(tài)性等特點(diǎn)。所以，具有強(qiáng)烈造型能力的語(yǔ)言，是廣播劇的第一要素，也是它吸引人的第一魅力。因此，對(duì)語(yǔ)言（臺(tái)詞）細(xì)節(jié)的把握尤為重要。

戲劇大師曹禺說(shuō)：“廣播劇的藝術(shù)家們，給聽(tīng)眾留下了廣闊的天地，使聽(tīng)眾參與了創(chuàng)作。閉目靜聽(tīng)，一切人物，生活的無(wú)窮變幻，憑借神奇的語(yǔ)言和音樂(lè)，你不覺(jué)展開(kāi)想象的翅膀，翱翔在奧妙的世界中?！贝髱熞髲V播劇在“播出來(lái)，我們聽(tīng)得出人物的精神世界，他們的思想、感情。[1]”可見(jiàn)語(yǔ)言在廣播劇的聲音構(gòu)成部分里占著首要的地位。廣播劇里可以沒(méi)有音響效果和音樂(lè)，但是不能沒(méi)有語(yǔ)言。廣播劇里的語(yǔ)言不但表達(dá)了人物的思想感情，它還在一定程度上表達(dá)了其他戲劇形式中人物的“動(dòng)作”。它是提煉了的語(yǔ)言，是詩(shī)化的語(yǔ)言，它像每一行詩(shī)富于形象，激起人們深悠的幻想。廣播劇中語(yǔ)言包括對(duì)白、獨(dú)白、旁白等。對(duì)白是劇中人物之間的對(duì)話；獨(dú)白是劇中人物獨(dú)自抒發(fā)個(gè)人情感和愿望時(shí)說(shuō)的話；旁白是劇中某個(gè)角色背著臺(tái)上其他劇中人從旁對(duì)觀眾說(shuō)的話。

二、個(gè)性化的對(duì)白是廣播劇的“翅膀”

以前我們寧波人常常把看戲稱作聽(tīng)?wèi)?，這充分說(shuō)明對(duì)白在劇中的份量。單本劇《三十五年的恪守》是根據(jù)鄞州區(qū)章水鎮(zhèn)一個(gè)真實(shí)事例創(chuàng)作的，講的是一個(gè)小山村村民三十五不砍樹(shù)的故事。劇中主要人物不多，人物關(guān)系不復(fù)雜，那么如何把主人公“畫(huà)”像了寫(xiě)活了？如何創(chuàng)造“熟悉的陌生人”，如何使人物對(duì)白更加準(zhǔn)確、精練，富有個(gè)性特征？

二楞：（急匆匆從門外進(jìn)來(lái)）媽，我快餓死了，飯做好沒(méi)？

二楞媽：（沒(méi)好氣）你光知道吃，燒飯的柴禾還不知道在哪呢。

二楞：（不解）媽你怎么了？我們山里人難道還愁沒(méi)柴禾？

二楞媽：（抱怨）哎，傻孩子，我們村要山林禁伐了，不知道我們孤兒寡母以后靠什么過(guò)活呢？

二楞：（怒氣沖沖）媽，這是誰(shuí)規(guī)定的？我這就找他去！

二楞媽：（驚恐不解）你拿柴刀干嗎？找誰(shuí)去呀？

二楞：到大隊(duì)去找定規(guī)矩的人去！我要砍了他！

二楞媽：（命令）你給我站??！你給我回來(lái)！

劇中的二愣是一個(gè)沒(méi)有多少文化，說(shuō)話像炮彈一樣的憨漢子，這樣有“個(gè)性”的人物，必定要有“個(gè)性”的語(yǔ)言，同時(shí)在創(chuàng)作中嵌入說(shuō)話人的神情、動(dòng)作、心理，對(duì)白語(yǔ)言力求做到簡(jiǎn)潔明了。其實(shí)廣播劇中人物形象設(shè)計(jì)是創(chuàng)作者個(gè)人審美、文化修養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)的體現(xiàn)，它通過(guò)作者有形的設(shè)計(jì)傳達(dá)給他人，所以是有形的思想。短劇《夜奔》講的一個(gè)紀(jì)委書(shū)記墮落后的“清醒復(fù)活”。劇本的內(nèi)容主要由人物對(duì)白（或唱詞）提示組成。

林海：是呀，我前面已是大雪紛飛的荒野了，今天是我林海上梁山的日子呀。

謝南陽(yáng)：上梁山總比“招安”好。林老弟，你別嘆息了。

林海：唉……常言道：伍子胥一夜白了頭，我林海也終于嘗到了一夜白頭的滋味了。不管了！粉墨登場(chǎng)以后，愛(ài)不愛(ài)都得演，就讓自己好好感動(dòng)一回吧！

語(yǔ)言是人物心靈寫(xiě)照。這里，語(yǔ)言不單是傳達(dá)意思的符號(hào)，而且還應(yīng)具備一種使對(duì)白變得靈活生動(dòng)、豐富多彩的功能。這段對(duì)白因人物文化層次不同，與“二愣”有了明顯的差異。有文化有教養(yǎng)的人講話文縐縐的，且條理清楚；沒(méi)有教養(yǎng)的人說(shuō)話粗魯而無(wú)條理……我們?cè)趧?chuàng)作前要認(rèn)真揣摩，并用準(zhǔn)確的語(yǔ)言加以描述，這樣塑造出來(lái)的人物的形象才能被受眾準(zhǔn)確的“聽(tīng)”出來(lái)。

關(guān)老師：同學(xué)們，昨天布置的作文《我家的寵物》，大家寫(xiě)好了嗎？

同學(xué)們：寫(xiě)好了！

關(guān)老師：哪位同學(xué)告訴我，什么是寵物？

林阿元：寵物，就是家里養(yǎng)的喜歡的動(dòng)物。我家有一只德國(guó)牧羊犬，叫尼克。[同學(xué)們笑]

田小山: 老師，喜歡的動(dòng)物我家也有，我作文里寫(xiě)了。

關(guān)老師: 那，把你的作文讀一遍好嗎？

田小山: （大方）行……（清清嗓子，大聲朗讀）我家的小毛驢……[教室里哄堂大笑]

田小山：（困惑）笑什么嘛，我家是有一頭小毛驢！真的！

林阿元：嘻嘻，我看你這大嗓門就像小毛驢……

關(guān)老師：大家靜一靜，這個(gè)題目很好啊。田小山，你接著讀。

田小山是來(lái)自農(nóng)村的外來(lái)務(wù)工人員子女，在城里的學(xué)校讀書(shū)。兒童劇《今日陽(yáng)光》中的這段對(duì)話，非常直接地點(diǎn)明了小山的率真和童趣。家里養(yǎng)的喜歡的動(dòng)物就是寵物，家里有小毛驢，那就是小山的寵物。

三、內(nèi)心獨(dú)白是廣播劇的特長(zhǎng)

英國(guó)當(dāng)代著名的戲劇理論家和編導(dǎo)馬丁·艾思林在他的著作《戲劇剖析》一書(shū)中說(shuō)：“內(nèi)心獨(dú)白往往被看作廣播劇的特長(zhǎng)。由于缺乏視覺(jué)的范圍,就迫使廣播劇聽(tīng)眾自己把劇中情節(jié)形象化，把它真正放進(jìn)自己的頭腦里，自己的想象中，這樣就使這種幻想、夢(mèng)境、回憶和人的內(nèi)心生活的世界成為廣播劇的理想題材。[2]”內(nèi)心獨(dú)白在戲劇中是劇中人物受到客觀事物的刺激后,在主觀世界引起的想法,用心聲的語(yǔ)言方式表述出來(lái),它是人物進(jìn)行言語(yǔ)、行動(dòng)交流時(shí)思維活動(dòng)的產(chǎn)物,也是體現(xiàn)人物性格的手段之一[3]。在文學(xué)作品中，作者常常用大段的心理描寫(xiě)來(lái)表達(dá)人物的思想活動(dòng)和內(nèi)心世界。由于廣播劇語(yǔ)言的特殊性，很難直接表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。所以廣播劇中的獨(dú)白正是借鑒了文字的這一優(yōu)勢(shì)，把文字轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言，巧妙地運(yùn)用在音響中，達(dá)到了與文字的表達(dá)方式同樣的藝術(shù)效果。

短劇《夜奔》獨(dú)白：

請(qǐng)不要相信我的美麗，也不要相信我的愛(ài)情，在涂滿油彩的面孔下面，我有的是一顆戲子的心。所以，請(qǐng)千萬(wàn)不要，不要把我的悲哀當(dāng)真，也別隨著我的表演心碎。今生今世，我只是個(gè)戲子，永遠(yuǎn)在別人的故事里，流著自己的淚。

短劇《夜奔》中的柳聞鶯是一個(gè)京劇演員，她的角色很復(fù)雜，既是生活中的演員，又是戲中的演員，在扮演這雙重角色中，她有諸多的無(wú)奈和無(wú)助。這段獨(dú)白并沒(méi)有提出驚心動(dòng)魄的懸念，但足可以使聽(tīng)眾感到人物有一段不平常的生活經(jīng)歷，將會(huì)有一段酸楚的人生旅途。這段獨(dú)白是全劇的前言，也是劇作的中心，概括了該劇的主題。同時(shí)它以哲理性的話語(yǔ)給聽(tīng)眾揭示故事的發(fā)展和人物的命運(yùn)，引起聽(tīng)眾“且聽(tīng)下文分解”的興趣。

言為心聲，言中有言，意中有意，弦外有音。有時(shí)候人物語(yǔ)言不需經(jīng)過(guò)修飾，因?yàn)槌晒Φ娜宋镎Z(yǔ)言描寫(xiě)，就應(yīng)當(dāng)是立體的而不是平面的，是動(dòng)態(tài)的而不應(yīng)一味靜態(tài)的，是豐富多彩的而不是簡(jiǎn)單劃一的。這段文字延長(zhǎng)了“聽(tīng)覺(jué)”的審美過(guò)程，增加了作品含蓄蘊(yùn)籍的意味。

四、旁白推動(dòng)廣播劇情節(jié)的發(fā)展

旁白是電影、戲劇中使用的一種獨(dú)特語(yǔ)言描寫(xiě)。它一般可分為兩種：一種是劇中人的主觀性自述，以第一人稱的口吻回憶過(guò)去或展開(kāi)情節(jié)，一種是作者對(duì)故事的客觀性敘述。旁白的作用是介紹時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境、人物，描述人物動(dòng)作、表情、外貌，描繪景物揭示人物心情，評(píng)敘和議論。旁白能使劇情由一個(gè)劇情境轉(zhuǎn)入另一個(gè)情境，并在語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換時(shí)空中，成為推動(dòng)劇情發(fā)展的新動(dòng)力。

兒童劇《今日陽(yáng)光》中的旁白：

那天晚上，小山覺(jué)得城市一點(diǎn)也不好，爸爸的皮帶抽得那么兇，媽媽也攔不住，這要是在老家，爺爺會(huì)護(hù)著他，爸爸就是有三頭六臂也別想碰小山一根毫毛！小山想，老家在北方，一直朝北走，就會(huì)走回老家的……他悄悄離開(kāi)家。夜深了，他走到一座小橋邊，濕潤(rùn)的空氣中散發(fā)著泥土和青草的氣息，小山好象聞到了家鄉(xiāng)的味道，他躺在橋底下睡著了……

這一段旁白是小山在受到父親的責(zé)備后，感覺(jué)內(nèi)心的不滿，但又無(wú)處可發(fā)泄，只能自己在夢(mèng)中回憶爺爺?shù)奶蹛?ài)，滿足自己對(duì)愛(ài)的渴望，同時(shí)也為父親后來(lái)態(tài)度的轉(zhuǎn)變作了鋪墊。

短劇《夜奔》旁白：

柳聞鶯中等個(gè)子，留短發(fā)，中分。她倚門而立的款款身影，恍如舞臺(tái)上的芳華絕代！一襲素衣，加上一枚得體的微笑，一下子把林海的心攫住了。俗話說(shuō)，“男怕《夜奔》，女怕《思凡》”，不曾想梨園這個(gè)顛撲不破的傳統(tǒng)，被柳聞鶯一個(gè)“反串”輕易地打破了。

而這一段旁白，作者不僅對(duì)劇中女主角的形象、身份作了簡(jiǎn)要的介紹，還為劇情的發(fā)展留下了想象的空間。

單本劇《三十五年的恪守》旁白：

人老了，山年輕了；人瘦了，樹(shù)長(zhǎng)大了；頭發(fā)白了，山變綠了。

這段旁白用詩(shī)意的語(yǔ)言，排比句式，抒發(fā)作者對(duì)村民們?nèi)迥陙?lái)，恪守老祖宗留傳下來(lái)的禁伐令的美好結(jié)果的贊揚(yáng)。旁白應(yīng)富于表現(xiàn)力，力求簡(jiǎn)練雋永，以增強(qiáng)作品的藝術(shù)感染力，創(chuàng)作旁白時(shí)應(yīng)做到適應(yīng)聽(tīng)眾的審美需求，使其情感化、詩(shī)意化、哲理化，在不似情節(jié)勝似情節(jié)，沒(méi)有圖像勝似圖像中激起聽(tīng)眾的幻想，賦予聽(tīng)眾形象，從而留下深刻印象。

本人從事廣播劇創(chuàng)作四年了，從過(guò)去的聽(tīng)眾變成今天的創(chuàng)作者，其中的懵懂、激情、苦惱、興奮與成就感，只有經(jīng)歷了才有體會(huì)。2008年參與創(chuàng)作的兒童廣播劇《今日陽(yáng)光（連續(xù)?。帆@中國(guó)廣播劇研究會(huì)專家獎(jiǎng)金獎(jiǎng)， 2009年參與創(chuàng)作的廣播短劇《夜奔》榮獲“清風(fēng)和諧”全國(guó)廉政廣播劇大賽三等獎(jiǎng)；2010年參與創(chuàng)作的廣播?。▎伪緞。度宓你∈亍帆@中國(guó)廣播劇研究會(huì)廣播劇專家獎(jiǎng)銅獎(jiǎng)，2011年參與創(chuàng)作的廣播?。▎伪緞。对鞓蚺ⅰ帆@中國(guó)廣播劇研究會(huì)廣播劇專家獎(jiǎng)金獎(jiǎng)。在此，謹(jǐn)以廣播劇語(yǔ)言創(chuàng)作的重要性作一淺談。

當(dāng)然廣播劇語(yǔ)言表現(xiàn)手法還有諸多類型，一部質(zhì)量上乘的廣播劇，通過(guò)人物對(duì)白、獨(dú)白、旁白等語(yǔ)言的剪裁、組織，深入加工、改造，不僅可以使劇中時(shí)空領(lǐng)域展現(xiàn)得極為廣闊，還可以使聽(tīng)覺(jué)轉(zhuǎn)移的畫(huà)面形成不同的節(jié)奏，這是創(chuàng)作者努力的方向。

參考文獻(xiàn)：

[1] 曹禺.《廣播劇選》的序言[G].北京:中國(guó)戲劇出版社,1981.

[2] (英)馬丁.艾思林.戲劇剖析[M].北京:中國(guó)戲劇出版社,1981.

[3] 朱寶賀.現(xiàn)代傳播[J].中國(guó)傳媒電視報(bào).1984(2