姜 歆（寧夏社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)法學(xué)研究所，銀川 750021）

回族民間商業(yè)文獻(xiàn)涉及到回族民間商業(yè)的方方面面，涵蓋面廣泛。如回族民間商業(yè)的歷史性文獻(xiàn)，就包括了史籍中有關(guān)回族商業(yè)史文獻(xiàn)、歷代小說(shuō)筆記中記錄下的有關(guān)回族商業(yè)文獻(xiàn)、回族商業(yè)口述史文獻(xiàn)、回族商業(yè)報(bào)刊資料文獻(xiàn)、外國(guó)人士記錄下的回族商業(yè)文獻(xiàn)等。

本文以筆者的著作《天下回商》（上下冊(cè)，寧夏人民出版社2011年出版）為例。該書出版后，應(yīng)廣大讀者提出的對(duì)回商文獻(xiàn)想了解更多的需求，就如何運(yùn)用好回族民間商業(yè)文獻(xiàn)談一點(diǎn)自己的想法?！短煜禄厣獭分兴婕暗降馁Y料，均出自國(guó)家圖書館、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院圖書館、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院圖書館、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代研究所圖書館、北京大學(xué)圖書館等的館藏。根據(jù)該書所引文獻(xiàn)，經(jīng)過(guò)認(rèn)真的梳理與分析后遂成本文，以補(bǔ)該書文獻(xiàn)上的不足，同時(shí)期望學(xué)術(shù)界對(duì)回族民間商業(yè)文獻(xiàn)能引起重視而加以充分利用，使這些文獻(xiàn)發(fā)揮出更大的價(jià)值。文中有不妥和遺漏之處還望方家指正，以便該書再版時(shí)能為讀者提供一份詳盡的有關(guān)回族民間商業(yè)文獻(xiàn)的說(shuō)明。

一、回族民間商業(yè)路線及其文化的有關(guān)文獻(xiàn)

《天下回商》（上冊(cè)）一書，引用到的文獻(xiàn)包括八個(gè)方面：

1、絲綢之路：陸路絲路、海上絲路、草原絲路相關(guān)文獻(xiàn)。這部分文獻(xiàn)主要包括：李明偉《隋唐絲綢之路——中世紀(jì)的中國(guó)西北社會(huì)與文明》，天津師范學(xué)院歷史系《中國(guó)簡(jiǎn)史》編寫組編《中國(guó)簡(jiǎn)史》，陳炎《海上絲綢之路與中外文化交流》，陳泗東、莊炳章主編《泉州》，童書業(yè)《重論鄭和下西洋事件之貿(mào)易性質(zhì)》，白壽彝《宋時(shí)伊斯蘭教徒底香料貿(mào)易》，《論廣州與海上絲綢之路》，劉迎勝《絲路文化·草原卷》。

2、回族民間商業(yè)航運(yùn)文獻(xiàn)。這部分文獻(xiàn)主要包括濟(jì)寧漕運(yùn)和安康漢江航運(yùn)文獻(xiàn)，有郭墨蘭主編《齊魯文化》，孫麗娟《清代商業(yè)社會(huì)的規(guī)則與秩序》，馮福寬《陜西回族史》，陜西師范大學(xué)地理系編《陜西省安康地區(qū)地理志》，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議陜西省安康市委員會(huì)文史資料委員會(huì)編《安康市文史資料選輯》（第4 輯）。

3、西北回族民間商業(yè)文獻(xiàn)。包括南文淵《伊斯蘭教與西北穆斯林社會(huì)生活》，馬占奎、王廷俊《臨夏回族商業(yè)》，牛百川、張山林《吳忠回族的工商業(yè)》；馬平《近代甘青川康邊藏區(qū)與內(nèi)地貿(mào)易的回族中間商》。

4、西南回族民間商業(yè)文獻(xiàn)。包括《陳埭回族史研究》編委會(huì)編《陳埭回族史研究》，邱樹森主編《中國(guó)回族史》（上冊(cè)），申旭《中國(guó)西南對(duì)外關(guān)系史研究——以西南絲綢之路為中心》，楊毓才《云南各民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展史》，董孟雄、郭亞非《近代云南的交通運(yùn)輸與商品經(jīng)濟(jì)》，和平《云南回族與緬甸貿(mào)易》（《思想戰(zhàn)線》1992年第3 期），楊毅生（音譯）《1700年前緬甸北部的華人》，馬維良《云南傣族、藏族、白族和小涼山彝族地區(qū)的回族》。

5、回族民間商業(yè)中記載馬幫的文獻(xiàn)。這部分資料主要以記錄西南回族為主，主要有：中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議云南省嵩明縣委員會(huì)編《嵩明文史資料》（第5 輯），《古道漾濞》編委會(huì)編《古道漾濞》，紅河學(xué)院紅河流域社會(huì)發(fā)展研究中心編《紅河流域社會(huì)發(fā)展國(guó)際論壇首屆國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》。

6、回族民間商業(yè)中記載駝運(yùn)的文獻(xiàn)。以西北回族史料為主，包括：佘建明、袁紂衛(wèi)《綏遠(yuǎn)回族商幫的內(nèi)部結(jié)構(gòu)》，包頭市地方史志編修辦公室、包頭市檔案館編輯《包頭史料薈要》（第14 輯），《包頭公路交通史料匯集》（第三輯），焦基梅《歸綏地區(qū)回族知名人士曹夢(mèng)琳》（呼和浩特市政協(xié)文史資料委員會(huì)編《呼和浩特文史資料》第11 輯）。

7、回族民間商業(yè)中記載皮毛貿(mào)易的文獻(xiàn)。包括林圃田、秦憲周《臨夏羊毛商的興衰》（所見為手抄件，注明作者于1965年撰寫），虎有澤《張家川回族的社會(huì)變遷研究》，魯民彥《濟(jì)寧回族的皮毛行業(yè)》（山東省民族事務(wù)委員會(huì)編《山東省民族志資料選編內(nèi)部資料》第1 輯），賀懋瑩《臺(tái)兒莊洪記皮行》（棗莊市政協(xié)文史資料委員會(huì)編《棗莊回族》），麻均、馬輔臣《張家川的皮毛業(yè)》（寧夏回族自治區(qū)政協(xié)文史資料委員會(huì)、陜西省政協(xié)文史資料委員會(huì)等合編《西北回族與伊斯蘭教》）。

8、回族民間商業(yè)中記載筏運(yùn)的文獻(xiàn)。主要有：喇敏智《回族對(duì)偉大祖國(guó)的貢獻(xiàn)》，程兆生《蘭州雜碎》，王君《河州腳戶哥筏子客》。

另外《天下回商》（上冊(cè)）一書，還查閱了大量的外國(guó)來(lái)華人士留下記載的有關(guān)回族民間商業(yè)的文獻(xiàn)，如克勞德·皮肯斯《一個(gè)美國(guó)傳教士眼中的中國(guó)》一書?？藙诘隆てた纤梗?900-1985）是一名美國(guó)牧師，他和他的妻子伊麗莎白·皮肯斯是由美國(guó)教會(huì)指派到中國(guó)進(jìn)行福音傳播?？藙诘隆てた纤?936年與其他傳教士一起對(duì)中國(guó)西北、西藏、內(nèi)蒙的穆斯林進(jìn)行了考察研究，這期間他記錄了當(dāng)時(shí)中國(guó)穆斯林的生活狀況。

二、回族老字號(hào)的有關(guān)文獻(xiàn)

有關(guān)回族老字號(hào)的文獻(xiàn)十分龐雜，也難以收集和梳理，而且這類文獻(xiàn)還存在著很多問(wèn)題，如對(duì)相同字號(hào)記載的文獻(xiàn)有很多不一致的地方，甚至是虛構(gòu)一些事實(shí)。筆者認(rèn)為面對(duì)這些文獻(xiàn)應(yīng)先廣泛的收集加以公開，再進(jìn)行去粗取精。就《天下回商——回族民間商號(hào)的傳承與運(yùn)營(yíng)》一書，所引用到的文獻(xiàn)見下表：

注：由于此部分文獻(xiàn)有些為內(nèi)部資料，有些為口述資料，十分混雜，引用時(shí)極易出錯(cuò)，有些文獻(xiàn)還需作進(jìn)一步核實(shí)。

三、回族民間商業(yè)文獻(xiàn)的收集與整理任重而道遠(yuǎn)

從上文可以說(shuō)明回族民間商業(yè)的文獻(xiàn)收集與整理是一項(xiàng)非常艱巨而細(xì)致的工作。困難之一就是文獻(xiàn)的缺乏，筆者在撰寫《天下回商》的時(shí)候就深有此感?；刈宸稚⑷珖?guó)，各地都有回族民間商業(yè)文化的文獻(xiàn)資料。這些資料也非常分散，筆者所列的8個(gè)方面就可見一斑?；刈迕耖g商業(yè)方面的文獻(xiàn)點(diǎn)多面廣，需要研究者花大力氣，持之以恒地進(jìn)行收集與整理。筆者撰文的目的，主要有兩個(gè)方面：首先，對(duì)那些長(zhǎng)期從事回族民間商業(yè)文獻(xiàn)挖掘、收集者表達(dá)敬意與感謝，正是有了他們的努力，回族民間商業(yè)才有了記錄與記載，而回族民間商業(yè)文化的研究也有了資料的基礎(chǔ)；其次，將筆者所收集到的所有回族民間商業(yè)文獻(xiàn)公諸于眾，資源共享，以免同仁少走彎路，使回族民間商業(yè)文化的研究不斷持續(xù)、不斷深化。