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        《Kony 2012》:正義審判還是斂財(cái)伎倆?

        2012-06-11 18:30:56邵樂韻
        新民周刊 2012年11期
        關(guān)鍵詞:康尼拉塞爾烏干達(dá)

        邵樂韻

        從3月5日到20日,兩周內(nèi),YouTube視頻網(wǎng)站上《Kony 2012》的點(diǎn)擊量已經(jīng)飆升到8335萬次,這還沒算上其他主流視頻網(wǎng)站及Facebook、Twitter等社交網(wǎng)站上的病毒式傳播。

        一部長約半小時(shí)的紀(jì)錄片,讓“約瑟夫·康尼”(Joseph Kony)這個名字以燎原之勢曝“紅”網(wǎng)絡(luò),任何明星都望塵莫及,只不過前者出的是惡名。掀起此次“揚(yáng)名”行動的美國民間非營利組織“看不見的孩子”(Invisible Children)希望,通過互聯(lián)網(wǎng)的力量使人們一致行動,支持美國政府對烏干達(dá)政府軍的技術(shù)援助,力爭在今年年內(nèi)將“犯下諸多反人權(quán)罪行、國際刑事法庭的頭號通緝犯”——烏干達(dá)圣主反抗軍(LRA)頭子康尼繩之以法。

        這是人道主義傳播史上第一次,一個非政府組織借助傳統(tǒng)渠道以外的手段獲得上億人的關(guān)注。然而,就在不少網(wǎng)民“含淚轉(zhuǎn)發(fā)”的同時(shí),《Kony 2012》及其幕后推手也受到了來自西面八方的質(zhì)疑,其中不乏烏干達(dá)本地人。

        《Kony 2012》究竟是喚起了正義審判的使命感,還是用煽情的方式誤導(dǎo)了觀眾?

        誰是康尼

        影片是以一個嬰兒的出生為開頭的,那是影片制作者、“看不見的孩子”聯(lián)合創(chuàng)始人杰森·拉塞爾(Jason Russell)的兒子加文(Gavin)。在影片中,剛學(xué)會走路的加文多次出現(xiàn),其不加掩飾的童真可愛打動著觀眾。由己及彼,32歲的拉塞爾把人們帶入了另一個不幸孩子的故事:雅各布(Jacob)。

        2003年3月,還是南加州大學(xué)電影學(xué)院學(xué)生的拉塞爾,與好友博比·貝利、拉倫·珀?duì)柕椒侵蘼眯小K麄儙е鴶z像機(jī),從肯尼亞游歷到達(dá)爾富爾。4月的一天,他們抵達(dá)北烏干達(dá)的小鎮(zhèn)古盧(Gulu)。時(shí)值烏干達(dá)政府軍與LRA交戰(zhàn)的混亂期,拉塞爾在一個臟亂的地下室,看到數(shù)百名孩子交疊而睡,身無遮蓋,震驚不已。

        一個叫雅各布的孩子引起了他們的注意。這個13歲的男孩曾被康尼領(lǐng)導(dǎo)的圣主反抗軍綁走,充入童子軍。他親眼看到自己的哥哥因逃跑不成而被叛軍割喉殺害。

        拉塞爾由此知道了康尼——自1986年起此人領(lǐng)導(dǎo)的LRA綁架強(qiáng)迫超過3萬名兒童為其戰(zhàn)斗,青年男孩子被迫成為士兵,并且被強(qiáng)迫殺死他們的父母,年輕的女孩們被強(qiáng)迫成為性奴。20多年間,超過200萬人因此流離失所。2005年,康尼被國際刑事法庭指控犯有戰(zhàn)爭罪和反人類罪等33項(xiàng)罪名,但至今不知所蹤。

        在那個昏暗的地下室里,面對萬念俱灰的雅各布,拉塞爾以保證的方式安慰道:“你要相信我們,我們一定會阻止康尼!”

        回到美國后,2004年7月,拉塞爾和伙伴成立了非營利組織“看不見的孩子”,總部位于圣地亞哥。2005年,“看不見的孩子”在烏干達(dá)古盧鎮(zhèn)展開援助工作,比如建立預(yù)警電臺,開辦學(xué)校,甚至試圖發(fā)展一些小型工廠以創(chuàng)造就業(yè)。

        拉塞爾希望美國政府也能做點(diǎn)什么,但是一些政客告訴他們,除非“美國國家安全和經(jīng)濟(jì)利益遭受威脅”,否則不會參與此事。

        不甘心的拉塞爾將當(dāng)年的旅行拍攝素材剪輯出一部紀(jì)錄片,放到網(wǎng)上。他希望用草根的呼喚和力量,游說政府議員,改變美國政府的態(tài)度。終于,2011年10月,美國總統(tǒng)奧巴馬簽署命令,派遣100名軍事顧問,協(xié)助烏干達(dá)軍隊(duì)保護(hù)北部、抓捕康尼。

        拉塞爾似乎看到了9年前那個承諾兌現(xiàn)的可能。他希望,在今年的4月20日,把活動聲勢推向高潮。于是,就有了《Kony 2012》在網(wǎng)絡(luò)上的病毒式傳播。視頻中,他向剛學(xué)會走路的兒子解釋:康尼是個“壞人”,他把孩子們從父母身邊奪走,給他們槍,讓他們?nèi)⑷?,所以要抓住他,阻止他繼續(xù)作惡。他向鏡頭外的觀眾呼吁:4月20日這一天,大家一起行動起來,讓康尼的照片和名字遍布世界,無所遁形。

        登上“看不見的孩子”網(wǎng)站,明確地指示會教你怎么做:給脫口秀女王奧普拉、Facebook創(chuàng)始人扎克伯格、歌手Lady Gaga、女星安吉利娜·朱莉等名人留言,運(yùn)用他們的影響力擴(kuò)大傳播;向前總統(tǒng)小布什、前國務(wù)卿賴斯、共和黨總統(tǒng)候選人羅姆尼、聯(lián)合國秘書長潘基文等政要表達(dá)訴求,推動政策的貫徹。另外,你可以捐30美元購買一個工具包,里面有手鏈和主題海報(bào),供行動日當(dāng)天使用。

        “請別誤導(dǎo)!”

        《Kony 2012》讓一部分人心生同情的同時(shí),也讓一部分人莫名憤怒。

        就在該視頻在中國被熱議的頭兩天,記者詢問了南非一位電視媒體朋友,問她怎么看待這樣的行動。豈料她說:“什么《Kony 2012》?我不知道啊?”隔了兩天,她終于看了這段視頻,發(fā)來郵件說:“事實(shí)上,很多非洲人根本不在乎美國人怎么去想非洲的壞蛋——所以這個視頻在這里并不火熱,連記者們也不太清楚。烏干達(dá)已經(jīng)沒有戰(zhàn)爭,康尼也早就不活躍了。再退一步講,康尼是非洲人,所以應(yīng)該由當(dāng)事國來決定他應(yīng)該受到怎樣的審判,而不是歐洲人或美國人來施加影響?!?/p>

        作為當(dāng)事國的烏干達(dá)又怎么看?視頻上線后,烏干達(dá)政府發(fā)布了官方的聲明稱,“對于一切治理與推廣和讓更多人意識到圣主抵抗軍暴行的活動表示歡迎”。不過2006年LRA就已被驅(qū)逐出烏干達(dá)國境,目前勢力弱化到不足300人。同時(shí)北烏干達(dá)地區(qū)也開始進(jìn)行有秩序的重建,現(xiàn)狀并非像視頻中那樣悲慘。而當(dāng)視頻在北烏干達(dá)地區(qū)公映時(shí),憤怒的阿喬利人認(rèn)為,外國人只不過是在“兜售”他們的苦難而已。

        一個土生土長的烏干達(dá)女孩在看了《Kony 2012》后立馬上傳了一段反擊視頻:“我覺得這整個兒就是胡扯!”“我們遇到過的恐怖威脅早就不是LRA,而是基地組織!”女孩兒問,“為什么‘康尼現(xiàn)在突然又火起來了?既然康尼不在烏干達(dá),也有傳言說他已經(jīng)死了,為什么還要美國軍人來這里‘制止康尼?”讓她不滿的是,她生活中的人都不曾討論過康尼,而這個視頻卻把烏干達(dá)的生活描繪得水深火熱像個地域。

        女孩繼續(xù)質(zhì)疑,“看不見的孩子”每年能收到1300萬美元的捐款,但只有31%的捐款被用于實(shí)地援助項(xiàng)目。大部分的錢花在了電影制作、差旅費(fèi)用、員工工資和付給華盛頓的議員游說者的“專業(yè)服務(wù)費(fèi)”上。

        烏干達(dá)記者Rosebell Kagumire則說,“我看到一個局外人試圖成為拯救非洲孩子的英雄。我們已經(jīng)看到很多類似故事,許多名人來到索馬里,但這并沒有解決問題。我想我們需要的是真正能引起政策變化的有頭腦的行動,而不是一個非常感性的、讓人流淚的故事。”

        有學(xué)者把類似于《Kony 2012》的運(yùn)動現(xiàn)象稱為“蜂巢心理”以及“懶漢行動主義”(Slacktivism)。視頻中樹立的權(quán)威、公眾人物的表態(tài)、社交媒體同齡人的態(tài)度讓人產(chǎn)生“蜂巢心理”(即從眾),一起加入這“真善美”的行動;但其實(shí)這種動動鼠標(biāo)、發(fā)發(fā)短信、戴戴手環(huán)的低投入,看起來做了很多,實(shí)際上并沒有創(chuàng)造出多少價(jià)值,華而不實(shí)。

        TMS Ruge說,“看不見的孩子”可能初衷是好的,但是沒有把非洲人加入對話,他們只講了故事的一部分,卻埋沒了其余內(nèi)容。并不是說“看不見的孩子”所做的事情無關(guān)要緊,也不是說康尼不該受到審判。只是推動者并非以非洲自主的角度出發(fā),反而把非洲人塑造成不能發(fā)聲、沒有能力改變現(xiàn)狀的人,這實(shí)在是一種令人厭嫌的白人救世主情結(jié)——在上世紀(jì)五六十年代非洲去殖民化進(jìn)程中,西方援助機(jī)構(gòu)往往體現(xiàn)出“家長作風(fēng)”。

        香港大學(xué)新聞與媒體研究中心的研究學(xué)者M(jìn)iklos Sukosd博士告訴記者:“病毒式傳播中,人們的動機(jī)是將認(rèn)為重要的材料傳遞開去。這段視頻的動機(jī)也類似:分享并強(qiáng)化這種信念。但許多在烏干達(dá)的人不喜歡這段視頻,因?yàn)樗宫F(xiàn)的是這個國家過時(shí)的負(fù)面形象。病毒式傳播的確是引起大家討論的不錯渠道,但我們應(yīng)該知道現(xiàn)在烏干達(dá)正發(fā)生著什么?制作者應(yīng)該在視頻或網(wǎng)站中添加有關(guān)討論的鏈接。”

        所以,復(fù)雜的問題并不是像拉塞爾跟3歲兒子解釋的那樣,可以簡單歸結(jié)為“好”和“壞”的。如Rosebell Kagumire所說,一些西方NGO工作的相似點(diǎn),想要解決貧窮、受迫者的問題,卻沒有真正問一下當(dāng)事人他們需要什么。正如《剛果民主共和國:希望和絕望》一書的作者M(jìn)ichael Deibert說:“被《Kony 2012》視頻感動的人們?nèi)绻娴南霂椭侵?,他們必須開始了解非洲,并支持他們的努力。這是他們的斗爭,他們的歷史,他們的國家,不是我們的。非洲人必須在他們的國度里自己書寫他們的未來。我們不能越俎代庖。”

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