南方朔

有個英文單詞Gossip，它的原義是“教父教母”，后來變?yōu)椤坝H朋好友”，又變?yōu)橛H朋好友間必有的“張家長、李家短式的閑扯淡”，最后變成了“八卦”?！鞍素浴钡恼f法起源于香港，香港以前的報紙有一個副刊版，找來一堆作家專寫道聽途說的瑣聞，那個版編排得像是八卦圖形，于是這種瑣聞即稱“八卦”。

西方的報紙以前被視為“公器”，只談公共事務，不談“八卦”。但19世紀末，歐美進入畸型繁榮的“鍍金年代”，一堆新富世家崛起，他們財大氣粗，亂搞風花雪月，并以此來炫耀，由于很多人喜歡看這種屁聞，于是報紙在社交版遂出現(xiàn)“八卦專欄”，專門有記者去寫“八卦”。在大蕭條前后，美國就出了一個八卦大作家溫切爾（Walter Winchell），他每天深夜11點到凌晨4點都會去紐約新富的斯托克俱樂部（Stork Club），那里有他的專席，各種新富都會向他報告，這使他寫的八卦最有權威，讀者最愛。大蕭條時，他一個月的稿費版稅收入即可達到5萬美元。一個人寫八卦可以寫出如此大的收入，他真是古今第一人。

戰(zhàn)后由于社會的演變，八卦新聞愈來愈發(fā)達，英美都有銷路極大的八卦小報。1990年代后，由于正統(tǒng)報業(yè)不振，甚至以前不刊登八卦的正經大報，也開始在一版刊登八卦新聞。八卦的發(fā)達有如下的邏輯。

（一） 以前的媒體只談公共事務，但從1980年代后，媒體的娛樂功能增強，名人的八卦可以滿足大眾的偷窺娛樂要求。特別是在這個人們愈來愈無聊的時代。

（二）八卦新聞多半是名男名女的私德不修，傷風敗俗的行為，但這種行為其實并不涉及違法，因此，對某些演藝圈人士，開這種八卦等于是一種另類宣傳，他們愈八卦，愈出名，甚至還主動去曝自己的八卦。

（三）對社會上絕大多數(shù)普通人而言，八卦可以在道德層面上合理化大眾的平凡不違規(guī)，因此大家痛罵時會有一種道德優(yōu)越感，自己的平凡遂可獲得平衡。

也正因此，現(xiàn)在遂進入了一個八卦時代，除了公務員及教師、神父牧師等道德要求較高的職業(yè)，人們對八卦行為早已覺得無所謂。美國喬治梅森大學教授蒂勒·柯文（Tyler Cowen）在他所著的《成名價值里》即明言：“在一個人們都注意別人八卦的時代，社會會變得愈來愈無恥?！苯裉斓氖澜?，八卦愈來愈多，社會的無恥淫蕩也愈來愈普遍，八卦已使得人們對無恥淫蕩的敗德徹底麻木。近代最偉大的女思想家之一漢娜·阿倫特（Hannah Arendt）曾提出過一個“庸?！保˙anality）的概念，所謂的“庸?！笔菍σ环N行為太過平常，平常到了反省該行為的意識都顯得多余，這時候罪惡及敗德遂開始泛濫。我從來就不是個道德的基本教義派，但我對當今全世界淫蕩敗德的泛濫卻也覺得極為不安，全世界沒有一個社會可以一直這樣八卦下去，我的設想是：

首先，有些人的淫蕩敗德，明顯的與貪污濫搞有關，對于這種人物，由于貪污腐化是本，當然必須嚴格的法律化，制止貪污腐化造成的淫蕩敗德。近年來世界各國都淫蕩敗德盛行，中國亦不遑多讓，不少官僚及高官顯要第二代的淫蕩事件一直不斷，這都是貪污濫搞的深化所致，官場不容再爛下去了！

其次，則是中國的富人和某些職業(yè)的人，也學其他社會，以淫蕩下流自炫，這是他們的私事，屬于法律的灰色地帶。就以接連發(fā)生的艷照門事件為例，一堆豪放男女，有誰受到了懲罰，還不是繼續(xù)走紅發(fā)財。對這種法律管不到的淫蕩敗德，至少社會要管，應有社會自發(fā)自主的道德紀律組織出來指責糾正，對這種人給予社會的懲罰。意大利思想家艾柯（U.Eco）說，當今淫蕩下流的八卦當?shù)溃鋵嵤俏拿鞯牡雇?，倒退回古代社會封建貴族的淫蕩無恥時代。

每種文化都有傳奇故事，傳奇故事是每個社會當時的寓言，我不希望看到淫蕩的傷風敗俗變成了當代的傳奇偶像。