陸 奇

盎然生機滿眼春，神州又奏盛世音。2004年中共中央發(fā)出《關于進一步繁榮發(fā)展哲學社會科學的意見》，充分表明我們黨對哲學社會科學的高度重視和殷切希望?！兑庖姟肪哂泻軓姷乃枷胄?、學術性、指導性和前瞻性，是繁榮發(fā)展哲學社會科學的綱領性文件?！兑庖姟分赋?，中國哲學社會科學應“形成具有時代特色、結構合理、門類齊全的學科體系”，為此“要加強哲學社會科學基礎理論和應用對策研究”，要重點“扶持對學科創(chuàng)新發(fā)展起關鍵性的研究項目”。按照中央文件的這些精神，本文提出并闡述“借鑒方志學，構建年鑒學”的學科構建思路。

黨的十七大號召：“推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”。在發(fā)展中國特色社會主義的歷史進程中，中國共產黨人和中國人民正在堅持社會主義先進文化前進方向，興起社會主義文化建設新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力，使人民基本文化權益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民群眾精神風貌更加昂揚向上。其中，中國年鑒事業(yè)正在蓬勃發(fā)展，中國年鑒作品正在成為中國文化百花園中的一顆璀璨的明珠。

當前年鑒文化作品在世界各國發(fā)展很快，日益成為人們工作生活中密不可分的指南書，有的西方國家人們將圣經與年鑒同稱為案頭書。中國是世界上年鑒作品的數量和品種最多的國家，中國年鑒作品正在成為世界年鑒文化百花園中的一顆璀璨的明珠。

馬克思主義認為，理論就是人們從實踐中概括出來的關于自然界和人類社會的知識的有系統(tǒng)的結論。毛澤東曾指出：“感覺只能解決現象問題，理論才能解決本質問題?！本褪钦f，人們應將豐富多彩的實踐活動總結提煉概括成為系統(tǒng)科學的理論。就是說，理論是建立在事物規(guī)律性認識的基礎之上的，它所解決的問題是帶有規(guī)律性的東西。因此，科學理論應具有科學性、實踐性、創(chuàng)新性、系統(tǒng)性的基本特性。為此，我們今天在構建年鑒學時應該遵循這些基本原則。

構建年鑒學 重要可行性

在現代中國，對于年鑒定義性質的詮釋有多樣，且大同而小異。其中，權威的定義應為：2005年5月國務院公布的《地方志工作條例》第三條：“地方綜合年鑒，是指系統(tǒng)記述本行政區(qū)域自然、政治、經濟、文化和社會的歷史與現狀的資料性文獻?！碑斎?，年鑒包括年鑒和專業(yè)年鑒。既然稱為文獻，則理當然含有學術的成分，況且各類年鑒作品有其獨特的體例等質量要求，為資料性著述。故年鑒應為學術書，而不可忽視年鑒的學術性。年鑒界共識認為，因年鑒主要為條目體而便于檢索，故工具書為年鑒的另一大性質。再則，年鑒姓年為年度之編纂作品。

我國的專家、學者在其專著及論文中，對于年鑒定義即基本屬性有多種表述，其中較權威的有孫關龍先生認為“年鑒定義的基本屬性是年度性、連續(xù)性、資料性和工具性?！惫P者認為年鑒的基本屬性是年度編纂、資料性文獻、學術工具書。其中學術性必不可少，則體現年鑒作品的科學性。因此，年鑒的定義是，記述某行政區(qū)域或某個專業(yè)行業(yè)各方面情況的年度編纂、資料性文獻、學術工具書。很顯然，年度編纂、資料性文獻、學術工具書似應成為年鑒作品的基本三大性質。

據資料顯示，年鑒文化作品來源于16世紀的歐洲。年鑒的一個重要來源是古代的歷書。當時歐美很多國家經濟和科學文化發(fā)展較快，因此年鑒隨之不斷興盛起來。包括一方面是各類年鑒的數量和品種逐漸增多，另一方面是編纂了一批具有社會影響的年鑒。第二次世界大戰(zhàn)后，歐美及世界很多國家的年鑒出版業(yè)進入比較平穩(wěn)的發(fā)展時期。當今的20多年中隨著世界經濟科技的高速發(fā)展，各國年鑒的品種、數量及社會影響亦水漲船高，特別是進入21世紀以來尤為明顯。

中國年鑒發(fā)展史大體經歷三個階段。第一階段為開創(chuàng)階段，包括從1909年開始第一部翻譯外國年鑒，第一部國人編纂年鑒，第一個年鑒出版社，年鑒出版事業(yè)創(chuàng)始人；第二階段為平穩(wěn)發(fā)展階段，在20世紀20-40年代，國內各地出版的各類年鑒逐漸增多且社會影響增大；第三階段為繁榮發(fā)展階段，在1949年新中國成立后的改革開放30多年中，中國年鑒事業(yè)正在蓬勃發(fā)展。

中國改革開放總設計師鄧小平曾指出：“編輯出版年鑒，很有必要，這是國家的需要，四化建設的需要?！边@段金口玉言為我國年鑒事業(yè)的發(fā)展指明了方向。在黨中央、國務院和各級黨委、政府等單位領導的重視指導支持下，隨著經濟社會建設的物質保障及發(fā)展（包括人的全面發(fā)展）需要，各個地區(qū)的綜合年鑒和各行各業(yè)的專業(yè)年鑒像雨后春筍般地創(chuàng)作涌現出來，機構健全、人員配置、經費保障等逐步完善，并隨著地方志的全國首輪二輪編纂而水漲船高。特別是《地方志工作條例》的貫徹，將年鑒事業(yè)的發(fā)展開創(chuàng)了一個新的局面。

進入21世紀以來，我國年鑒文化編纂出版應用事業(yè)愈加蓬勃發(fā)展。據最新統(tǒng)計，至2009年，估計在版年鑒約有2500種，加上非公開發(fā)行、非正式出版的年鑒，總數接近3000種。

在編纂年鑒的過程中，有很多史志鑒專家學者進行年鑒學的理論研究與學科建設，其主要研究領域集中在年鑒編纂學方面。例如較具權威的《年鑒編纂入門與創(chuàng)新》及較具代表性的《年鑒學概論》、《年鑒通義》、《比較年鑒學》、《年鑒出版學》、《年鑒策劃設計學》、《地方年鑒編輯學》、《專業(yè)年鑒編輯學》、《學科年鑒編輯學》、《城市年鑒編輯規(guī)范》、《統(tǒng)計年鑒編輯規(guī)范》、《企業(yè)年鑒編輯規(guī)范》等等。

通過這些年全國年鑒界專家學者及編輯工作者的共同奮斗，將實踐編纂與理論研究相結合，不僅取得豐厚的年鑒文化作品，而且取得豐厚的年鑒學基礎理論研究與應用理論研究的重要成果。

今年5月，筆者參加在鮮花盛開的泉城山東濟南市召開“第四屆全國年鑒編纂出版質量評比頒獎暨第十二屆年鑒學術年會”。這是一次全國年鑒界成果檢驗與年鑒學術交流的盛會。在會上很多專家學者提出，“我們有必要舉整個年鑒界之力，聯合有志于年鑒理論研究的專家學者，通過科研攻關和協(xié)作，陸續(xù)推出一批年鑒學論著，逐步構建起年鑒學的學科體系，實現年鑒理論的全面創(chuàng)新”，提出“應盡快構建起年鑒學的學科理論體系與學科結構體系”，提出“應盡快構建起年鑒編纂質量標準規(guī)定”等極具學術價值的學術觀點和建議?？傊?，全國年鑒界認為，年鑒學應稱之為中國特色年鑒學，中國應從年鑒大國向年鑒強國邁進。

在社會科學領域中有一條規(guī)律被稱之為“觸類旁通”，就是說有很多不同的學科存在很多相同之處。在國家圖書館系統(tǒng)對于社會科學與自然科學進行學科分類，將這兩大類學各被分得11類一級學科。在社會科學的一級學科中，歷史學當屬其一，其下屬還分得若干個二級三級學科等。目前，方志學與年鑒學還沒有被列上國務院學位辦公室的二級學科目錄。年鑒文化編纂在本質上是一種意識形態(tài)工作，也是一項學術工作。年鑒在學科分類上與方志一樣同屬于史學學科。而且這兩者學科的性質基本相同，同稱為“資料性文獻”，同稱為“國情地情書”，同稱為“官修官責官書”。《地方志工作條例》將方志與年鑒實行強強聯合，稱之為地方志工作，這樣的地方志文化上至天文，下至地理，遠至上古，近至當前，連至年年，可謂橫陳百科，無所不包，其內容之豐富，知識之廣博，是任何一項工作都難以企及的。因此“借鑒方志學 構建年鑒學”的學術思路與學術觀點是合理的是科學的，當能“樹立一家之說”。

中國年鑒學 學科體系論

（一）中國年鑒學學科理論體系的科學內涵

第一方面，“中國年鑒學三理論”為中國年鑒學基本理論框架之基石。從宏觀而論，可借鑒“方志三個理論”即方志政治理論、方志基礎理論、方志應用理論，設置“中國年鑒學三理論”，即中國年鑒學政治理論、中國年鑒學基礎理論、中國年鑒學應用理論。

中國年鑒學政治理論來源于，年鑒編纂與應用工作應始終堅持馬克思主義的指導，堅持正確的政治方向，堅持中國特色社會主義道路。因此，中國年鑒學政治理論包涵馬克思主義中國化最新成果，即中國特色社會主義理論體系，就是包括毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀重大戰(zhàn)略思想融為一體的科學理論體系，還有國家級各級黨和政府對于建設地方志年鑒文化事業(yè)的方針、政策及發(fā)展思路。

中國年鑒學基礎理論與中國特色學應用理論包涵社會科學與自然科學中相關眾多學科的基礎理論、應用對策理論。從中觀而論，在中國特色年鑒學研究的眾多一級對象中（如自然、政治、經濟、文化和社會等方面），對其中一個對象的研究闡述，如對經濟方面的研究闡述，就可以運用“中國年鑒學三理論”，即黨和政府的經濟政策、經濟學的基本原理、應用經濟等理論知識及相關數據去研究闡述。

從微觀而論，指經濟類方面可以細分為綜合經濟、農業(yè)、工業(yè)、服務業(yè)、區(qū)域經濟等類型，則需從微觀可以運用“中國特色年鑒學三理論”來研究闡述。

“中國年鑒學三理論”還包括下面闡述的中國特色年鑒學學科理論體系的內涵的第二方面。

第二方面，中國年鑒學學科理論體系的重要特征。其一，中國年鑒學有明確科學的性質、定義概念、研究對象；其二，中國特色年鑒學有系統(tǒng)科學的時代背景、實踐基礎、學科依據、理論體系，精神實質、歷史地位、社會功能等本質特征。其三，一種學科學術理論要成為一個系統(tǒng)的學科理論體系，至少要具備這樣一些基本條件：一是要有一個扎實的學科理論體系；二是要有一個貫穿全部理論的明確主題；三是要有一系列圍繞這個主題的首尾一致、緊密聯系、相互貫通的學術基本觀點；四是要設置三級學科結構體系及基本原理；五是要在實踐基礎上產生，又回到實踐中指導實踐，并為實踐所證明其正確性。

上述這些學科的科學內涵，“地方志三個理論”符合這些要求，同時亦具備了構成中國現代方志學學科理論體系與學科結構體系的各種條件。

筆者認為中國年鑒學為學科理論體系的科學內涵所構成的“中國特色年鑒學三理論”則從宏觀、中觀、微觀層面上構成中國特色年鑒學基本理論框架，可以預計中國年鑒學基本理論很系統(tǒng)很龐大。

（二）中國年鑒學學科結構體系

在設置中國年鑒學學科理論體系與大型學術專著《中國特色年鑒學》編撰大綱的基礎上，設置中國年鑒學學科結構體系，形成樹型結構圖。

具體設置方法為：其一，中國年鑒學為一級學；其二，在中國年鑒學學下按照“中國年鑒學三理論”設置三個二級學，即中國年鑒政治學、中國年鑒基礎學、中國年鑒應用學；其三，將每個二級學闡述“基本原理”；其四，將每個二級學按照科學分類與社會分工分成若干個三級學，如中國年鑒基礎學可下分為：年鑒世界歷史學、年鑒中國歷史學、年鑒概論學、年鑒編纂學、年鑒教育學、年鑒組織管理學等。其五，每個三級學還可以下分若干個四級學；其六、形成“中國年鑒學科結構體系圖”（附表樹型結構圖）。

撰鑒學專著 構建年鑒學

對編撰大型學術專著《中國年鑒學》的一些初步學術觀點。

第一，中國年鑒學的構建。其一，中國年鑒學則體現在立項、撰寫、編輯、出版大型學術專著《中國年鑒學》。其二，由北京市社科聯和線裝書局聯手將此項目向國家新聞出版總署申報國家“十二·五”重點圖書項目。

第二，中國年鑒學的定義。中國年鑒學是研究年鑒文化作品的起源、形成、發(fā)展，主要是新中國年鑒的編纂與應用的學說，是一門新興綜合性應用性的學科。

第三，中國年鑒學的學科定位。由于中國年鑒學研究的對象較多，因此年鑒學是綜合研究，應包括綜合研究與探討各個地域的地理、經濟、政治、文化和社會以及各個專業(yè)等多學科領域的規(guī)律、特點趨勢，對年鑒學的要求應是運用地理學、歷史學、經濟學、政治學、社會學等多學科、多領域的綜合研究，是一個跨社會科學、自然科學和工程技術科學中的交叉學科、綜合學科。因此，年鑒學是一門新興的綜合性交叉性應用性的學科。年鑒學屬于多學科之間的交叉學科，而不可能是一門單一學科。

第四，大型學術專著《中國年鑒學》編撰大綱設置。其一，以章節(jié)體設置篇目為宜，章節(jié)體是指以篇章節(jié)目為層次編排內容的篇目結構形式，篇目層次一般在三級及三級以上，這種篇目結構形成的特點，是全書的整體性，綜合性較強，門類齊全，內容完整，結構嚴謹，分類科學。其二，按照“中國學三理論”設置三個二級學，即中國年鑒政治學、中國年鑒基礎學、中國年鑒應用學設置三個篇目；其三，每個篇目按照科學分類與社會分工等邏輯關系設置下屬若干個章目；其四、每個章設置下屬若干個節(jié)目；做到大事不漏，要事不略。

第五，資料準備。其一，按照篇目大綱設置的篇章節(jié)幾級內容，進行資料的全面收集，其中包括世界年鑒發(fā)展史及重點國家、港澳臺地區(qū)年鑒編撰與應用的信息；其二，在全面收集資料基礎上進行梳理，去偽存真，去粗取精，形成一部規(guī)模宏大，脈絡清楚，線索聯貫，全面系統(tǒng)研究年鑒學的《中國年鑒學研究資料集》；其三，可以建立“中國年鑒學研究信息中心”，搭建信息平臺?？傊Y料的搜集與處理難度很大，價值很高。

第六，具體撰寫。按照“詳今明古”，“詳近略遠”的方針，按照理論與實踐相結合的方針，按照中國年鑒學政治理論、基礎理論、應用對策理論相結合的方針，按照社會科學與自然科學的多學科，包括傳統(tǒng)學科、新興學科、邊緣學科、交叉學科、分支學科相結合的方針，按照與國外、外埠進行比較的方針。達到詳細地占有資料，數據翔實不錯，立論充分嚴謹有力，語言通暢簡潔。

第七、黨的十七大要求“加強對外文化交流，吸收各國優(yōu)秀文明成果，增強中華文化國際影響力。”中國年鑒學認為，我們既要進行中國特色年鑒的編纂，又要吸收借鑒外國年鑒的有益成果。首先，中國特色年鑒文化要走現代化道路，就必須融入世界年鑒文化大潮進行學術編纂。封閉，必然導致年鑒文化的孤芳自賞，導致落后；開放，才能促進年鑒文化的變革與繁榮。在任何情況下，當代中國年鑒已經不可能在封閉狀態(tài)下孤立發(fā)展，它必須與世界年鑒保持密切的聯系，加強相互學習交流合作，融入世界年鑒潮流去豐富和壯大自己。其次，融入世界年鑒現代化潮流的中國年鑒又要用富于民族性的獨特創(chuàng)造，與其他國家民族年鑒共同發(fā)展，豐富世界年鑒文化，增強中國年鑒文化國際影響力。

第八，篇幅裝禎。大型學術專著《中國年鑒學》的篇幅應適中，不宜太多，不宜太少，可設計為兩種字數，一則為80—100萬字，二則為120萬字左右。

裝禎印刷應體現:中國、世界、學術、藝術、現代、開放、時尚、精美、配圖等元素與特色。

他山之石可以攻玉；引進方志學，創(chuàng)新年鑒學。加強對中國特色年鑒學理論的學術研究，創(chuàng)建中國年鑒學科理論體系與學科結構體系，促進中國史學與哲學社會科學發(fā)展。中國年鑒學應構建為政治性、世界性、地域性、學術性、時代性、開放性、實踐性和史料性很強的一門新興的綜合性交叉性應用性學科。其主要特點是以馬克思主義中國化最新成果為指導，以社會科學為主并配合自然科學的基礎理論與應用對策理論研究相融合，對中國及世界年鑒文化的發(fā)展繁榮的長河征程，起到總結規(guī)律特點及科學發(fā)展，對全國哲學社會科學創(chuàng)新發(fā)展起到示范與推動作用，深入進行揭示共產黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，促進中國年鑒文化事業(yè)又好又快地科學發(fā)展。促進年鑒文化對我國經濟社會和人的全面發(fā)展發(fā)揮更加積極的促進作用，促進中國特色年鑒在世界年鑒百花園中被稱為一顆“影響大、學術強、應用廣、裝幀美”的精品佳鑒的璀璨明珠。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！泵褡宓木褪鞘澜绲摹？傮w來說，社會主義的哲學社會科學的一門新型學科——中國年鑒學應符合中央要求的“形成具有時代特色、結構合理、門類齊全的學科體系”，年鑒學的創(chuàng)建一定要使各個具體學科構建統(tǒng)調兼顧、協(xié)調發(fā)展，使中國年鑒學得到整體上的充實加強，以充分體現中國特色、中國風格和中國氣派的中國年鑒學科理論體系和中國年鑒學學科結構體系。我們應樹雄心、立壯志，構建中國特色年鑒學，編纂精品年鑒，加強與各國年鑒界的交流與合作共同繁榮發(fā)展，為世界年鑒文化做出我們應有的貢獻。

中國年鑒界的領軍人物許家康先生說得好：“博采眾人之長，樹一家之說。”筆者祝愿大型學術專著《中國特色年鑒學》早日問世，誠邀并歡迎年鑒界專家學者參與研討構建年鑒學，對此論文學術觀點指導指正。本文中一些學術觀點還不成熟或不科學，僅供參考，并歡迎商榷或批評斧正?！笆郎蠠o難事，只要肯登攀?！弊Ｔ肝覀冎袊觇b人發(fā)揚勇于創(chuàng)新、勇攀高峰的精神，早創(chuàng)中國年鑒學，早成世界年鑒強國。

（附表）《中國特色年鑒學》學科結構體系圖

[1]中共中央發(fā)出《關于進一步繁榮發(fā)展哲學社會科學的意見》.北京日報，2004年4月9日.

[2]國務院.地方志工作條例.中國地方志，2006（6）.

[3]曹子西，朱明德主編.陸奇，執(zhí)行主編.中國現代方志學.方志出版社，2005.

[4]許家康.年鑒編纂入門與創(chuàng)新.線裝書局，2006.

[5]孫關龍.年鑒論壇（第一輯）.中國林業(yè)出版社，2010.

[6]邵權熙.行業(yè)年鑒理論與實踐.線裝書局，2009.

[7]陸奇.借鑒方志學構建北京學.《地域文化與城市發(fā)展》論文集.同心出版社，2008.