陸 奇

盎然生機(jī)滿眼春，神州又奏盛世音。2004年中共中央發(fā)出《關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意見(jiàn)》，充分表明我們黨對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的高度重視和殷切希望?！兑庖?jiàn)》具有很強(qiáng)的思想性、學(xué)術(shù)性、指導(dǎo)性和前瞻性，是繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的綱領(lǐng)性文件?！兑庖?jiàn)》指出，中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)應(yīng)“形成具有時(shí)代特色、結(jié)構(gòu)合理、門類齊全的學(xué)科體系”，為此“要加強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)理論和應(yīng)用對(duì)策研究”，要重點(diǎn)“扶持對(duì)學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展起關(guān)鍵性的研究項(xiàng)目”。按照中央文件的這些精神，本文提出并闡述“借鑒方志學(xué)，構(gòu)建年鑒學(xué)”的學(xué)科構(gòu)建思路。

黨的十七大號(hào)召：“推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮”。在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民正在堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民群眾精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。其中，中國(guó)年鑒事業(yè)正在蓬勃發(fā)展，中國(guó)年鑒作品正在成為中國(guó)文化百花園中的一顆璀璨的明珠。

當(dāng)前年鑒文化作品在世界各國(guó)發(fā)展很快，日益成為人們工作生活中密不可分的指南書(shū)，有的西方國(guó)家人們將圣經(jīng)與年鑒同稱為案頭書(shū)。中國(guó)是世界上年鑒作品的數(shù)量和品種最多的國(guó)家，中國(guó)年鑒作品正在成為世界年鑒文化百花園中的一顆璀璨的明珠。

馬克思主義認(rèn)為，理論就是人們從實(shí)踐中概括出來(lái)的關(guān)于自然界和人類社會(huì)的知識(shí)的有系統(tǒng)的結(jié)論。毛澤東曾指出：“感覺(jué)只能解決現(xiàn)象問(wèn)題，理論才能解決本質(zhì)問(wèn)題?！本褪钦f(shuō)，人們應(yīng)將豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)提煉概括成為系統(tǒng)科學(xué)的理論。就是說(shuō)，理論是建立在事物規(guī)律性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上的，它所解決的問(wèn)題是帶有規(guī)律性的東西。因此，科學(xué)理論應(yīng)具有科學(xué)性、實(shí)踐性、創(chuàng)新性、系統(tǒng)性的基本特性。為此，我們今天在構(gòu)建年鑒學(xué)時(shí)應(yīng)該遵循這些基本原則。

構(gòu)建年鑒學(xué) 重要可行性

在現(xiàn)代中國(guó)，對(duì)于年鑒定義性質(zhì)的詮釋有多樣，且大同而小異。其中，權(quán)威的定義應(yīng)為：2005年5月國(guó)務(wù)院公布的《地方志工作條例》第三條：“地方綜合年鑒，是指系統(tǒng)記述本行政區(qū)域自然、政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)的歷史與現(xiàn)狀的資料性文獻(xiàn)?！碑?dāng)然，年鑒包括年鑒和專業(yè)年鑒。既然稱為文獻(xiàn)，則理當(dāng)然含有學(xué)術(shù)的成分，況且各類年鑒作品有其獨(dú)特的體例等質(zhì)量要求，為資料性著述。故年鑒應(yīng)為學(xué)術(shù)書(shū)，而不可忽視年鑒的學(xué)術(shù)性。年鑒界共識(shí)認(rèn)為，因年鑒主要為條目體而便于檢索，故工具書(shū)為年鑒的另一大性質(zhì)。再則，年鑒姓年為年度之編纂作品。

我國(guó)的專家、學(xué)者在其專著及論文中，對(duì)于年鑒定義即基本屬性有多種表述，其中較權(quán)威的有孫關(guān)龍先生認(rèn)為“年鑒定義的基本屬性是年度性、連續(xù)性、資料性和工具性?！惫P者認(rèn)為年鑒的基本屬性是年度編纂、資料性文獻(xiàn)、學(xué)術(shù)工具書(shū)。其中學(xué)術(shù)性必不可少，則體現(xiàn)年鑒作品的科學(xué)性。因此，年鑒的定義是，記述某行政區(qū)域或某個(gè)專業(yè)行業(yè)各方面情況的年度編纂、資料性文獻(xiàn)、學(xué)術(shù)工具書(shū)。很顯然，年度編纂、資料性文獻(xiàn)、學(xué)術(shù)工具書(shū)似應(yīng)成為年鑒作品的基本三大性質(zhì)。

據(jù)資料顯示，年鑒文化作品來(lái)源于16世紀(jì)的歐洲。年鑒的一個(gè)重要來(lái)源是古代的歷書(shū)。當(dāng)時(shí)歐美很多國(guó)家經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化發(fā)展較快，因此年鑒隨之不斷興盛起來(lái)。包括一方面是各類年鑒的數(shù)量和品種逐漸增多，另一方面是編纂了一批具有社會(huì)影響的年鑒。第二次世界大戰(zhàn)后，歐美及世界很多國(guó)家的年鑒出版業(yè)進(jìn)入比較平穩(wěn)的發(fā)展時(shí)期。當(dāng)今的20多年中隨著世界經(jīng)濟(jì)科技的高速發(fā)展，各國(guó)年鑒的品種、數(shù)量及社會(huì)影響亦水漲船高，特別是進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)尤為明顯。

中國(guó)年鑒發(fā)展史大體經(jīng)歷三個(gè)階段。第一階段為開(kāi)創(chuàng)階段，包括從1909年開(kāi)始第一部翻譯外國(guó)年鑒，第一部國(guó)人編纂年鑒，第一個(gè)年鑒出版社，年鑒出版事業(yè)創(chuàng)始人；第二階段為平穩(wěn)發(fā)展階段，在20世紀(jì)20-40年代，國(guó)內(nèi)各地出版的各類年鑒逐漸增多且社會(huì)影響增大；第三階段為繁榮發(fā)展階段，在1949年新中國(guó)成立后的改革開(kāi)放30多年中，中國(guó)年鑒事業(yè)正在蓬勃發(fā)展。

中國(guó)改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師鄧小平曾指出：“編輯出版年鑒，很有必要，這是國(guó)家的需要，四化建設(shè)的需要。”這段金口玉言為我國(guó)年鑒事業(yè)的發(fā)展指明了方向。在黨中央、國(guó)務(wù)院和各級(jí)黨委、政府等單位領(lǐng)導(dǎo)的重視指導(dǎo)支持下，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的物質(zhì)保障及發(fā)展（包括人的全面發(fā)展）需要，各個(gè)地區(qū)的綜合年鑒和各行各業(yè)的專業(yè)年鑒像雨后春筍般地創(chuàng)作涌現(xiàn)出來(lái)，機(jī)構(gòu)健全、人員配置、經(jīng)費(fèi)保障等逐步完善，并隨著地方志的全國(guó)首輪二輪編纂而水漲船高。特別是《地方志工作條例》的貫徹，將年鑒事業(yè)的發(fā)展開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的局面。

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)年鑒文化編纂出版應(yīng)用事業(yè)愈加蓬勃發(fā)展。據(jù)最新統(tǒng)計(jì)，至2009年，估計(jì)在版年鑒約有2500種，加上非公開(kāi)發(fā)行、非正式出版的年鑒，總數(shù)接近3000種。

在編纂年鑒的過(guò)程中，有很多史志鑒專家學(xué)者進(jìn)行年鑒學(xué)的理論研究與學(xué)科建設(shè)，其主要研究領(lǐng)域集中在年鑒編纂學(xué)方面。例如較具權(quán)威的《年鑒編纂入門與創(chuàng)新》及較具代表性的《年鑒學(xué)概論》、《年鑒通義》、《比較年鑒學(xué)》、《年鑒出版學(xué)》、《年鑒策劃設(shè)計(jì)學(xué)》、《地方年鑒編輯學(xué)》、《專業(yè)年鑒編輯學(xué)》、《學(xué)科年鑒編輯學(xué)》、《城市年鑒編輯規(guī)范》、《統(tǒng)計(jì)年鑒編輯規(guī)范》、《企業(yè)年鑒編輯規(guī)范》等等。

通過(guò)這些年全國(guó)年鑒界專家學(xué)者及編輯工作者的共同奮斗，將實(shí)踐編纂與理論研究相結(jié)合，不僅取得豐厚的年鑒文化作品，而且取得豐厚的年鑒學(xué)基礎(chǔ)理論研究與應(yīng)用理論研究的重要成果。

今年5月，筆者參加在鮮花盛開(kāi)的泉城山東濟(jì)南市召開(kāi)“第四屆全國(guó)年鑒編纂出版質(zhì)量評(píng)比頒獎(jiǎng)暨第十二屆年鑒學(xué)術(shù)年會(huì)”。這是一次全國(guó)年鑒界成果檢驗(yàn)與年鑒學(xué)術(shù)交流的盛會(huì)。在會(huì)上很多專家學(xué)者提出，“我們有必要舉整個(gè)年鑒界之力，聯(lián)合有志于年鑒理論研究的專家學(xué)者，通過(guò)科研攻關(guān)和協(xié)作，陸續(xù)推出一批年鑒學(xué)論著，逐步構(gòu)建起年鑒學(xué)的學(xué)科體系，實(shí)現(xiàn)年鑒理論的全面創(chuàng)新”，提出“應(yīng)盡快構(gòu)建起年鑒學(xué)的學(xué)科理論體系與學(xué)科結(jié)構(gòu)體系”，提出“應(yīng)盡快構(gòu)建起年鑒編纂質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定”等極具學(xué)術(shù)價(jià)值的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和建議?？傊?，全國(guó)年鑒界認(rèn)為，年鑒學(xué)應(yīng)稱之為中國(guó)特色年鑒學(xué)，中國(guó)應(yīng)從年鑒大國(guó)向年鑒強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。

在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域中有一條規(guī)律被稱之為“觸類旁通”，就是說(shuō)有很多不同的學(xué)科存在很多相同之處。在國(guó)家圖書(shū)館系統(tǒng)對(duì)于社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)進(jìn)行學(xué)科分類，將這兩大類學(xué)各被分得11類一級(jí)學(xué)科。在社會(huì)科學(xué)的一級(jí)學(xué)科中，歷史學(xué)當(dāng)屬其一，其下屬還分得若干個(gè)二級(jí)三級(jí)學(xué)科等。目前，方志學(xué)與年鑒學(xué)還沒(méi)有被列上國(guó)務(wù)院學(xué)位辦公室的二級(jí)學(xué)科目錄。年鑒文化編纂在本質(zhì)上是一種意識(shí)形態(tài)工作，也是一項(xiàng)學(xué)術(shù)工作。年鑒在學(xué)科分類上與方志一樣同屬于史學(xué)學(xué)科。而且這兩者學(xué)科的性質(zhì)基本相同，同稱為“資料性文獻(xiàn)”，同稱為“國(guó)情地情書(shū)”，同稱為“官修官責(zé)官書(shū)”?！兜胤街竟ぷ鳁l例》將方志與年鑒實(shí)行強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，稱之為地方志工作，這樣的地方志文化上至天文，下至地理，遠(yuǎn)至上古，近至當(dāng)前，連至年年，可謂橫陳百科，無(wú)所不包，其內(nèi)容之豐富，知識(shí)之廣博，是任何一項(xiàng)工作都難以企及的。因此“借鑒方志學(xué) 構(gòu)建年鑒學(xué)”的學(xué)術(shù)思路與學(xué)術(shù)觀點(diǎn)是合理的是科學(xué)的，當(dāng)能“樹(shù)立一家之說(shuō)”。

中國(guó)年鑒學(xué) 學(xué)科體系論

（一）中國(guó)年鑒學(xué)學(xué)科理論體系的科學(xué)內(nèi)涵

第一方面，“中國(guó)年鑒學(xué)三理論”為中國(guó)年鑒學(xué)基本理論框架之基石。從宏觀而論，可借鑒“方志三個(gè)理論”即方志政治理論、方志基礎(chǔ)理論、方志應(yīng)用理論，設(shè)置“中國(guó)年鑒學(xué)三理論”，即中國(guó)年鑒學(xué)政治理論、中國(guó)年鑒學(xué)基礎(chǔ)理論、中國(guó)年鑒學(xué)應(yīng)用理論。

中國(guó)年鑒學(xué)政治理論來(lái)源于，年鑒編纂與應(yīng)用工作應(yīng)始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，堅(jiān)持正確的政治方向，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路。因此，中國(guó)年鑒學(xué)政治理論包涵馬克思主義中國(guó)化最新成果，即中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀重大戰(zhàn)略思想融為一體的科學(xué)理論體系，還有國(guó)家級(jí)各級(jí)黨和政府對(duì)于建設(shè)地方志年鑒文化事業(yè)的方針、政策及發(fā)展思路。

中國(guó)年鑒學(xué)基礎(chǔ)理論與中國(guó)特色學(xué)應(yīng)用理論包涵社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)中相關(guān)眾多學(xué)科的基礎(chǔ)理論、應(yīng)用對(duì)策理論。從中觀而論，在中國(guó)特色年鑒學(xué)研究的眾多一級(jí)對(duì)象中（如自然、政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等方面），對(duì)其中一個(gè)對(duì)象的研究闡述，如對(duì)經(jīng)濟(jì)方面的研究闡述，就可以運(yùn)用“中國(guó)年鑒學(xué)三理論”，即黨和政府的經(jīng)濟(jì)政策、經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理、應(yīng)用經(jīng)濟(jì)等理論知識(shí)及相關(guān)數(shù)據(jù)去研究闡述。

從微觀而論，指經(jīng)濟(jì)類方面可以細(xì)分為綜合經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)等類型，則需從微觀可以運(yùn)用“中國(guó)特色年鑒學(xué)三理論”來(lái)研究闡述。

“中國(guó)年鑒學(xué)三理論”還包括下面闡述的中國(guó)特色年鑒學(xué)學(xué)科理論體系的內(nèi)涵的第二方面。

第二方面，中國(guó)年鑒學(xué)學(xué)科理論體系的重要特征。其一，中國(guó)年鑒學(xué)有明確科學(xué)的性質(zhì)、定義概念、研究對(duì)象；其二，中國(guó)特色年鑒學(xué)有系統(tǒng)科學(xué)的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、學(xué)科依據(jù)、理論體系，精神實(shí)質(zhì)、歷史地位、社會(huì)功能等本質(zhì)特征。其三，一種學(xué)科學(xué)術(shù)理論要成為一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)科理論體系，至少要具備這樣一些基本條件：一是要有一個(gè)扎實(shí)的學(xué)科理論體系；二是要有一個(gè)貫穿全部理論的明確主題；三是要有一系列圍繞這個(gè)主題的首尾一致、緊密聯(lián)系、相互貫通的學(xué)術(shù)基本觀點(diǎn)；四是要設(shè)置三級(jí)學(xué)科結(jié)構(gòu)體系及基本原理；五是要在實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生，又回到實(shí)踐中指導(dǎo)實(shí)踐，并為實(shí)踐所證明其正確性。

上述這些學(xué)科的科學(xué)內(nèi)涵，“地方志三個(gè)理論”符合這些要求，同時(shí)亦具備了構(gòu)成中國(guó)現(xiàn)代方志學(xué)學(xué)科理論體系與學(xué)科結(jié)構(gòu)體系的各種條件。

筆者認(rèn)為中國(guó)年鑒學(xué)為學(xué)科理論體系的科學(xué)內(nèi)涵所構(gòu)成的“中國(guó)特色年鑒學(xué)三理論”則從宏觀、中觀、微觀層面上構(gòu)成中國(guó)特色年鑒學(xué)基本理論框架，可以預(yù)計(jì)中國(guó)年鑒學(xué)基本理論很系統(tǒng)很龐大。

（二）中國(guó)年鑒學(xué)學(xué)科結(jié)構(gòu)體系

在設(shè)置中國(guó)年鑒學(xué)學(xué)科理論體系與大型學(xué)術(shù)專著《中國(guó)特色年鑒學(xué)》編撰大綱的基礎(chǔ)上，設(shè)置中國(guó)年鑒學(xué)學(xué)科結(jié)構(gòu)體系，形成樹(shù)型結(jié)構(gòu)圖。

具體設(shè)置方法為：其一，中國(guó)年鑒學(xué)為一級(jí)學(xué)；其二，在中國(guó)年鑒學(xué)學(xué)下按照“中國(guó)年鑒學(xué)三理論”設(shè)置三個(gè)二級(jí)學(xué)，即中國(guó)年鑒政治學(xué)、中國(guó)年鑒基礎(chǔ)學(xué)、中國(guó)年鑒應(yīng)用學(xué)；其三，將每個(gè)二級(jí)學(xué)闡述“基本原理”；其四，將每個(gè)二級(jí)學(xué)按照科學(xué)分類與社會(huì)分工分成若干個(gè)三級(jí)學(xué)，如中國(guó)年鑒基礎(chǔ)學(xué)可下分為：年鑒世界歷史學(xué)、年鑒中國(guó)歷史學(xué)、年鑒概論學(xué)、年鑒編纂學(xué)、年鑒教育學(xué)、年鑒組織管理學(xué)等。其五，每個(gè)三級(jí)學(xué)還可以下分若干個(gè)四級(jí)學(xué)；其六、形成“中國(guó)年鑒學(xué)科結(jié)構(gòu)體系圖”（附表樹(shù)型結(jié)構(gòu)圖）。

撰鑒學(xué)專著 構(gòu)建年鑒學(xué)

對(duì)編撰大型學(xué)術(shù)專著《中國(guó)年鑒學(xué)》的一些初步學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。

第一，中國(guó)年鑒學(xué)的構(gòu)建。其一，中國(guó)年鑒學(xué)則體現(xiàn)在立項(xiàng)、撰寫(xiě)、編輯、出版大型學(xué)術(shù)專著《中國(guó)年鑒學(xué)》。其二，由北京市社科聯(lián)和線裝書(shū)局聯(lián)手將此項(xiàng)目向國(guó)家新聞出版總署申報(bào)國(guó)家“十二·五”重點(diǎn)圖書(shū)項(xiàng)目。

第二，中國(guó)年鑒學(xué)的定義。中國(guó)年鑒學(xué)是研究年鑒文化作品的起源、形成、發(fā)展，主要是新中國(guó)年鑒的編纂與應(yīng)用的學(xué)說(shuō)，是一門新興綜合性應(yīng)用性的學(xué)科。

第三，中國(guó)年鑒學(xué)的學(xué)科定位。由于中國(guó)年鑒學(xué)研究的對(duì)象較多，因此年鑒學(xué)是綜合研究，應(yīng)包括綜合研究與探討各個(gè)地域的地理、經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)以及各個(gè)專業(yè)等多學(xué)科領(lǐng)域的規(guī)律、特點(diǎn)趨勢(shì)，對(duì)年鑒學(xué)的要求應(yīng)是運(yùn)用地理學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)等多學(xué)科、多領(lǐng)域的綜合研究，是一個(gè)跨社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)和工程技術(shù)科學(xué)中的交叉學(xué)科、綜合學(xué)科。因此，年鑒學(xué)是一門新興的綜合性交叉性應(yīng)用性的學(xué)科。年鑒學(xué)屬于多學(xué)科之間的交叉學(xué)科，而不可能是一門單一學(xué)科。

第四，大型學(xué)術(shù)專著《中國(guó)年鑒學(xué)》編撰大綱設(shè)置。其一，以章節(jié)體設(shè)置篇目為宜，章節(jié)體是指以篇章節(jié)目為層次編排內(nèi)容的篇目結(jié)構(gòu)形式，篇目層次一般在三級(jí)及三級(jí)以上，這種篇目結(jié)構(gòu)形成的特點(diǎn)，是全書(shū)的整體性，綜合性較強(qiáng)，門類齊全，內(nèi)容完整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，分類科學(xué)。其二，按照“中國(guó)學(xué)三理論”設(shè)置三個(gè)二級(jí)學(xué)，即中國(guó)年鑒政治學(xué)、中國(guó)年鑒基礎(chǔ)學(xué)、中國(guó)年鑒應(yīng)用學(xué)設(shè)置三個(gè)篇目；其三，每個(gè)篇目按照科學(xué)分類與社會(huì)分工等邏輯關(guān)系設(shè)置下屬若干個(gè)章目；其四、每個(gè)章設(shè)置下屬若干個(gè)節(jié)目；做到大事不漏，要事不略。

第五，資料準(zhǔn)備。其一，按照篇目大綱設(shè)置的篇章節(jié)幾級(jí)內(nèi)容，進(jìn)行資料的全面收集，其中包括世界年鑒發(fā)展史及重點(diǎn)國(guó)家、港澳臺(tái)地區(qū)年鑒編撰與應(yīng)用的信息；其二，在全面收集資料基礎(chǔ)上進(jìn)行梳理，去偽存真，去粗取精，形成一部規(guī)模宏大，脈絡(luò)清楚，線索聯(lián)貫，全面系統(tǒng)研究年鑒學(xué)的《中國(guó)年鑒學(xué)研究資料集》；其三，可以建立“中國(guó)年鑒學(xué)研究信息中心”，搭建信息平臺(tái)?？傊?，資料的搜集與處理難度很大，價(jià)值很高。

第六，具體撰寫(xiě)。按照“詳今明古”，“詳近略遠(yuǎn)”的方針，按照理論與實(shí)踐相結(jié)合的方針，按照中國(guó)年鑒學(xué)政治理論、基礎(chǔ)理論、應(yīng)用對(duì)策理論相結(jié)合的方針，按照社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的多學(xué)科，包括傳統(tǒng)學(xué)科、新興學(xué)科、邊緣學(xué)科、交叉學(xué)科、分支學(xué)科相結(jié)合的方針，按照與國(guó)外、外埠進(jìn)行比較的方針。達(dá)到詳細(xì)地占有資料，數(shù)據(jù)翔實(shí)不錯(cuò)，立論充分嚴(yán)謹(jǐn)有力，語(yǔ)言通暢簡(jiǎn)潔。

第七、黨的十七大要求“加強(qiáng)對(duì)外文化交流，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力?！敝袊?guó)年鑒學(xué)認(rèn)為，我們既要進(jìn)行中國(guó)特色年鑒的編纂，又要吸收借鑒外國(guó)年鑒的有益成果。首先，中國(guó)特色年鑒文化要走現(xiàn)代化道路，就必須融入世界年鑒文化大潮進(jìn)行學(xué)術(shù)編纂。封閉，必然導(dǎo)致年鑒文化的孤芳自賞，導(dǎo)致落后；開(kāi)放，才能促進(jìn)年鑒文化的變革與繁榮。在任何情況下，當(dāng)代中國(guó)年鑒已經(jīng)不可能在封閉狀態(tài)下孤立發(fā)展，它必須與世界年鑒保持密切的聯(lián)系，加強(qiáng)相互學(xué)習(xí)交流合作，融入世界年鑒潮流去豐富和壯大自己。其次，融入世界年鑒現(xiàn)代化潮流的中國(guó)年鑒又要用富于民族性的獨(dú)特創(chuàng)造，與其他國(guó)家民族年鑒共同發(fā)展，豐富世界年鑒文化，增強(qiáng)中國(guó)年鑒文化國(guó)際影響力。

第八，篇幅裝禎。大型學(xué)術(shù)專著《中國(guó)年鑒學(xué)》的篇幅應(yīng)適中，不宜太多，不宜太少，可設(shè)計(jì)為兩種字?jǐn)?shù)，一則為80—100萬(wàn)字，二則為120萬(wàn)字左右。

裝禎印刷應(yīng)體現(xiàn):中國(guó)、世界、學(xué)術(shù)、藝術(shù)、現(xiàn)代、開(kāi)放、時(shí)尚、精美、配圖等元素與特色。

他山之石可以攻玉；引進(jìn)方志學(xué)，創(chuàng)新年鑒學(xué)。加強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色年鑒學(xué)理論的學(xué)術(shù)研究，創(chuàng)建中國(guó)年鑒學(xué)科理論體系與學(xué)科結(jié)構(gòu)體系，促進(jìn)中國(guó)史學(xué)與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展。中國(guó)年鑒學(xué)應(yīng)構(gòu)建為政治性、世界性、地域性、學(xué)術(shù)性、時(shí)代性、開(kāi)放性、實(shí)踐性和史料性很強(qiáng)的一門新興的綜合性交叉性應(yīng)用性學(xué)科。其主要特點(diǎn)是以馬克思主義中國(guó)化最新成果為指導(dǎo)，以社會(huì)科學(xué)為主并配合自然科學(xué)的基礎(chǔ)理論與應(yīng)用對(duì)策理論研究相融合，對(duì)中國(guó)及世界年鑒文化的發(fā)展繁榮的長(zhǎng)河征程，起到總結(jié)規(guī)律特點(diǎn)及科學(xué)發(fā)展，對(duì)全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展起到示范與推動(dòng)作用，深入進(jìn)行揭示共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)中國(guó)年鑒文化事業(yè)又好又快地科學(xué)發(fā)展。促進(jìn)年鑒文化對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展發(fā)揮更加積極的促進(jìn)作用，促進(jìn)中國(guó)特色年鑒在世界年鑒百花園中被稱為一顆“影響大、學(xué)術(shù)強(qiáng)、應(yīng)用廣、裝幀美”的精品佳鑒的璀璨明珠。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！泵褡宓木褪鞘澜绲?。總體來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的一門新型學(xué)科——中國(guó)年鑒學(xué)應(yīng)符合中央要求的“形成具有時(shí)代特色、結(jié)構(gòu)合理、門類齊全的學(xué)科體系”，年鑒學(xué)的創(chuàng)建一定要使各個(gè)具體學(xué)科構(gòu)建統(tǒng)調(diào)兼顧、協(xié)調(diào)發(fā)展，使中國(guó)年鑒學(xué)得到整體上的充實(shí)加強(qiáng)，以充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的中國(guó)年鑒學(xué)科理論體系和中國(guó)年鑒學(xué)學(xué)科結(jié)構(gòu)體系。我們應(yīng)樹(shù)雄心、立壯志，構(gòu)建中國(guó)特色年鑒學(xué)，編纂精品年鑒，加強(qiáng)與各國(guó)年鑒界的交流與合作共同繁榮發(fā)展，為世界年鑒文化做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

中國(guó)年鑒界的領(lǐng)軍人物許家康先生說(shuō)得好：“博采眾人之長(zhǎng)，樹(shù)一家之說(shuō)。”筆者祝愿大型學(xué)術(shù)專著《中國(guó)特色年鑒學(xué)》早日問(wèn)世，誠(chéng)邀并歡迎年鑒界專家學(xué)者參與研討構(gòu)建年鑒學(xué)，對(duì)此論文學(xué)術(shù)觀點(diǎn)指導(dǎo)指正。本文中一些學(xué)術(shù)觀點(diǎn)還不成熟或不科學(xué)，僅供參考，并歡迎商榷或批評(píng)斧正?！笆郎蠠o(wú)難事，只要肯登攀?！弊Ｔ肝覀冎袊?guó)年鑒人發(fā)揚(yáng)勇于創(chuàng)新、勇攀高峰的精神，早創(chuàng)中國(guó)年鑒學(xué)，早成世界年鑒強(qiáng)國(guó)。

（附表）《中國(guó)特色年鑒學(xué)》學(xué)科結(jié)構(gòu)體系圖

[1]中共中央發(fā)出《關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意見(jiàn)》.北京日?qǐng)?bào)，2004年4月9日.

[2]國(guó)務(wù)院.地方志工作條例.中國(guó)地方志，2006（6）.

[3]曹子西，朱明德主編.陸奇，執(zhí)行主編.中國(guó)現(xiàn)代方志學(xué).方志出版社，2005.

[4]許家康.年鑒編纂入門與創(chuàng)新.線裝書(shū)局，2006.

[5]孫關(guān)龍.年鑒論壇（第一輯）.中國(guó)林業(yè)出版社，2010.

[6]邵權(quán)熙.行業(yè)年鑒理論與實(shí)踐.線裝書(shū)局，2009.

[7]陸奇.借鑒方志學(xué)構(gòu)建北京學(xué).《地域文化與城市發(fā)展》論文集.同心出版社，2008.