李 杰

摘 要：聲樂(lè)演唱是以人聲為手段來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)，表達(dá)人類(lèi)感情，反映社會(huì)生活的一種表演藝術(shù)。聲音是歌唱者情感的傳達(dá)者，是傳遞情感的媒介，也是傳達(dá)情感的有效途徑，情感是聲樂(lè)演唱藝術(shù)表現(xiàn)的精靈。

關(guān)鍵詞：以情帶聲；聲情并茂；聲與情的融合

中圖分類(lèi)號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851（2012）04-0214-01

在聲樂(lè)演唱中，它是由“聲”與“情”的高度結(jié)合來(lái)體現(xiàn)藝術(shù)的審美感情的,也就是我們常說(shuō)的“聲情并茂”。借助美妙的聲音來(lái)體現(xiàn)人類(lèi)的情感，聲音是歌唱者情感的傳達(dá)者，是傳遞情感的媒介，也是傳達(dá)情感的有效途徑，情感是聲樂(lè)演唱藝術(shù)表現(xiàn)的精靈。在聲樂(lè)藝術(shù)表演中，如何使聲音能夠準(zhǔn)確表達(dá)歌曲的內(nèi)在情感，達(dá)到感染聽(tīng)眾、打動(dòng)人心、以聲傳情、以情帶聲、情聲結(jié)合、聲情并茂，實(shí)現(xiàn)歌聲與情感的完美統(tǒng)一，這是值得我們深入研究和思考的問(wèn)題。

一、聲樂(lè)演唱發(fā)聲的原理

人體氣息作為歌唱樂(lè)器在發(fā)聲時(shí)的動(dòng)力和源泉，必須具備三個(gè)條件：發(fā)聲器官、共鳴體和發(fā)聲氣的支持點(diǎn)。[1]人聲是靠聲帶振動(dòng)而發(fā)聲，聲帶是發(fā)聲器官，是發(fā)出基音的音源：人體的胸腔、喉咽腔、口腔、鼻腔等腔體是共鳴體；人體發(fā)聲時(shí)的呼吸是發(fā)聲動(dòng)力。聲樂(lè)演唱發(fā)聲的具體過(guò)程是：當(dāng)人體肺部的氣體從器官呼出通過(guò)喉部時(shí)，振動(dòng)聲帶而發(fā)出基音，基音在共鳴腔體里引起共振產(chǎn)生共鳴，這種經(jīng)過(guò)共鳴體擴(kuò)大和美化了的、具有一定規(guī)律和一定頻率的樂(lè)音，再經(jīng)過(guò)唇、齒、舌、喉等吐字器官的加工，就成為用人聲唱出的帶有高低、長(zhǎng)短、強(qiáng)弱情緒多變的語(yǔ)言音樂(lè)藝術(shù)---聲樂(lè)演唱。因此，聲樂(lè)演唱是一種非常復(fù)雜的人體運(yùn)動(dòng)。

二、聲樂(lè)演唱中“情”的表達(dá)

聲樂(lè)演唱中的“情”即情感。聲樂(lè)演唱就是要通過(guò)歌曲把生活和人們的思想感情重現(xiàn)在舞臺(tái)上，讓聽(tīng)眾在對(duì)音樂(lè)美的欣賞中，受到感染，引起共鳴，達(dá)到潛移默化，細(xì)致深入的影響人們思想的目的。[2]聲樂(lè)演唱的本質(zhì)是人們情感的表現(xiàn)。情感是人的一種心理活動(dòng)，是人大腦形象思維深刻體驗(yàn)的本能。我國(guó)先秦時(shí)代《樂(lè)記》記載:“凡音者，生人心者也。情動(dòng)于中，故形于聲；聲成文，謂之音。”《樂(lè)記》把音樂(lè)看成情感藝術(shù)。用我們現(xiàn)在的觀點(diǎn)看，如果說(shuō)聲樂(lè)是情感藝術(shù)，沒(méi)有情感的歌唱，就談不上是聲樂(lè)藝術(shù)。

三、聲樂(lè)演唱中“聲”與“情”的關(guān)系

聲與情是歌唱中的生命和靈魂,它伴隨著時(shí)間在動(dòng)態(tài)美的聲音中顯現(xiàn),二者是辯證統(tǒng)一、相輔相承、不可分割的。聲與情在聲樂(lè)演唱中是一致的、統(tǒng)一的。[3]以情帶聲，以聲傳情，聲情并茂?！奥暋迸c“情”只有達(dá)到完美的藝術(shù)結(jié)合，才能達(dá)到完美藝術(shù)表現(xiàn)的目的。

（一）以情帶聲?！扒闉槁曋荆暈榍橹巍笔俏覈?guó)傳統(tǒng)唱法中重要的美學(xué)思想，情感表現(xiàn)的兩個(gè)方面是基本情緒和精神特征，前者是外在表現(xiàn)，后者是內(nèi)涵。在演唱實(shí)踐中，演唱者是表演者、創(chuàng)造者，這就要求歌者要有豐富的情感投入以及對(duì)情感要有準(zhǔn)確的把握。而演唱者的情感表現(xiàn)是來(lái)自于對(duì)歌詞意境的理解和對(duì)作品中傳達(dá)的情景的聯(lián)想和想象，通過(guò)聯(lián)想和想象喚起生活體驗(yàn)，使情感表現(xiàn)的精神特征激發(fā)出來(lái)，滲透到優(yōu)美的聲音中去，這就是歌唱藝術(shù)中情感表達(dá)的重要原則。[4]從作曲家創(chuàng)作的作品中尋找情感基調(diào),表現(xiàn)內(nèi)在的喜、怒、哀、樂(lè)。在演唱過(guò)程中,用真情去體驗(yàn)情感,從而點(diǎn)燃聽(tīng)者內(nèi)心的情感火花,使其產(chǎn)生共鳴。

（二）以聲傳情。歌唱藝術(shù)是人類(lèi)心靈對(duì)世界感應(yīng)的產(chǎn)物，是以歌唱聲音為物質(zhì)材料喚醒人類(lèi)精神及生命升騰的展開(kāi)形式，是一種運(yùn)用人聲塑造音樂(lè)形象的聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，它是通過(guò)美好的聲音、清晰的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)真實(shí)的情感。[5]歌唱是音樂(lè)與語(yǔ)言相結(jié)合的藝術(shù)。優(yōu)美動(dòng)人的旋律通過(guò)與自然、清晰的、準(zhǔn)確的發(fā)音相結(jié)合，才能塑造出深刻、豐滿(mǎn)的藝術(shù)形象。同時(shí)，生動(dòng)清晰的語(yǔ)言對(duì)抒發(fā)和表達(dá)歌曲中的情感也起著決定性的作用。

（三）聲情并茂。聲情并茂是我國(guó)聲樂(lè)美學(xué)的基本原則之一，要想真正做到聲情并茂的演唱，就必須從歌唱的“藝術(shù)表現(xiàn)”這一中心環(huán)節(jié)入手。在演唱聲樂(lè)作品時(shí)，演唱者要深刻理解作品的內(nèi)容、主題思想、風(fēng)格特點(diǎn)，了解作者的生平、作品產(chǎn)生的時(shí)代背景，同時(shí)要仔細(xì)閱讀歌譜，分析曲式結(jié)構(gòu)，掌握好基本節(jié)奏、速度及細(xì)微的變化，認(rèn)真研究歌曲所要表現(xiàn)的音樂(lè)形象，只有這樣才能對(duì)歌曲內(nèi)容有更深刻的解釋?zhuān)⑦M(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造。

演唱者要想使聲樂(lè)演唱更具感染力，所表現(xiàn)的音樂(lè)形象更豐滿(mǎn)，在藝術(shù)再創(chuàng)造的過(guò)程中，演唱者的思想高度、生活體驗(yàn)和藝術(shù)修養(yǎng)也起著主導(dǎo)作用。[6]所以演唱者除具備較高的演唱技巧和表現(xiàn)能力外，還應(yīng)具備一定的藝術(shù)修養(yǎng)和文化修養(yǎng)，要從文學(xué)、戲劇、詩(shī)歌、美術(shù)、舞蹈、歷史等方面中汲取營(yíng)養(yǎng)，博采眾長(zhǎng)來(lái)豐富歌曲的藝術(shù)表現(xiàn)。

四、結(jié)論

綜上所述，聲與情是統(tǒng)一于歌唱中的結(jié)合體。以聲表情，寓情于聲演唱。既不能一味追求華麗的聲音而忽視表現(xiàn)歌曲的情感，也不能只注重表現(xiàn)情感而忽視科學(xué)的發(fā)聲，使聲樂(lè)演唱聲音與情感表達(dá)同時(shí)進(jìn)行，聲與情融為一體，讓演唱者自如地運(yùn)用聲與情，達(dá)到聲情并茂地演唱歌曲。聲音與情感是聲樂(lè)演唱的兩大要素，正確的認(rèn)識(shí)二者之間的關(guān)系，對(duì)于提高歌唱水平有著深刻的意義。

參考文獻(xiàn)

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