胡展奮

網(wǎng)上據(jù)說約架盛行。事實上大都慫貨，沒看見一次像樣的，上海話：縮貨。

最近的一次是記者“周燕”約架副教授吳法天。江湖上所謂三種人不能碰，女人、僧人、病人，可吳法天居然去了。我既非吳黨，亦非周黨，看了各種視頻，公正地說幾句。

首先，約架就是約架，輸贏并不重要，無非自證與宣泄。什么“民煮”啦，“柿油”啦就別瞎扯了。這種場合，講究的只是一個“品”，人品之高，非“勇”即“義”。先看吳方，單刀赴會，似乎具勇，然而一見對方準備“群毆”就慫了，真爺們的反應是：且不管初衷是“約辯”還是“約架”，此刻統(tǒng)統(tǒng)放下，撫膺明挑，你們，是一個個來，還是一起上？！——女人走開！

誠如是，則一定占盡氣場。然而我們看到的吳法天是，臉都白了，后退著哆嗦：“……辯論！你們誰和我辯論！”真是個慫包，人家殺氣盡在臉上，明擺著要揍你了，還辯個鳥啊。一個有“信仰”要捍衛(wèi)的人，幾記棉花拳，就倒也。信仰何在？書生并不總是慫貨，同樣有“信仰”，比之湖南人譚嗣同刀架脖上，猶呼殺賊的大勇，我們真要羞死。

問題是，本來似乎是“替民除害”的周方，做派更其不堪，視頻顯示，周的確“踹襠”了，這讓我很不屑，你下手有必要這么毒嗎；其余都是鼠輩一類的偷襲，沒一個光明正大的。警察來了，便起哄，“誰打你了？”“誰打你了！”印象就是一群坊間潑皮，哪里和“正義”扯得上邊！

甲方無勇。乙方不義。就這號人，無論代表“左”或“右”，網(wǎng)上一條龍，網(wǎng)下一條蟲，退化到連打架都沒品，你能在他們身上寄托什么未來和希望！

或曰：知識分子必須斯文?！皠邮?，總是沒文化的。”此種貌似高蹈，實乃學舌的跟風之說，我最不屑了。且不說“民主，未必不拳腳”，單說 “動手”，誰說“總是沒文化”的？浮生抑揚，受欺凌、受折辱，首先忍，這原本不錯，但天下事，人間事，常有“忍無可忍”者，與其“庸夫之怒，免冠跣足，以頭搶地”，則何如約個地方，單挑為快！“仗義”固然“每多屠狗輩”，可“負約”未必“多是讀書人”。

東林黨人攘臂閹黨、章太炎扇梁啟超耳光，就都“沒文化”了？毛遂、藺相如都是血濺五步，挾持君王的文人，怎么就“沒文化”了？！所謂快意恩仇，飆馬西風，人首先是性情的，其次才是“文化”的，我所調(diào)查過的一個被班主任迫害的小女孩，就是忍無可忍，才一死明志，一群懦夫有什么資格對這種決絕與反抗指手畫腳呢？人的尊嚴被剝奪，無非兩條路：法證，或者自證。但法證常常顢頇不堪，法庭又不跟著你，那就沖冠一怒自證。筆者當年談朋友的時候，一次和女友乘公交車，正好有個空位，她就坐了上去，不料差不多同時，一個魁梧漢子也一屁股坐了下去，女友瞬間成了他的坐墊，常態(tài)下，這種尷尬事，男人打個招呼，走開也就算了，詎料這廝居然賴著不走，我怒問：啥意思?。?！大概欺負我“斯文”，那廝竟然揚頦獰笑，紋絲不動，這樣的情況下，“警署”何在？公道何在？“民意”何在？都不在。只有老子的拳頭在—— 一個突然的勾拳自下而上直掃其左下頦，下頦是人體要害，這家伙麻袋一樣倒了下去，車上的“公道”這時才表達：打得好！欺負女同志不像話……

不瞞各位，該“女友”后來就是我老婆。她不知道，我們上山下鄉(xiāng)的一代，是物競天擇的一代，動亂環(huán)境，打架幾乎天天發(fā)生，兩雄相遇，不是比誰的身坯大，而是比誰的魄力大。夫戰(zhàn)，勇氣也?！捌橇Α币?。腔調(diào)也。

柔軟莫過溪澗水，遇到不平也高聲。這世道，如果被欺負了，又沒人主持公道，大家冷眼瞅你，咋辦，那就約架。輸贏不重要。魄力和腔調(diào)。想當年陳獨秀就常常約架，當年與黨人吳樾“爭功”，竟然打得滿臉開染坊。佛學大師熊十力也好這一口，曾與詩人廢名（馮文炳）對決，打得聲震四鄰，但都有一道底線——“對決”，不帶群毆的對決。

這就叫“品”！不妨礙交通。不影響治安。對決方是真漢子——就這，我等永遠欽佩普希金。