苗煒

電影《少年派的奇幻漂流》獲得廣泛的好評(píng)，圍繞這部電影也給出了好多解釋。印度心靈雞湯也大行其道，據(jù)說(shuō)，有個(gè)印度老者，曾經(jīng)這樣告誡一位印度少年，說(shuō)每個(gè)人心里都住著兩條狼，一條狼善良寬容，另一條邪惡暴躁，這兩條狼始終在心頭纏斗，少年問(wèn)，哪條狼更厲害一些呢？老者回答，你喂養(yǎng)的那一條。

兩個(gè)“自我”撕扯，這還是“一種神話的簡(jiǎn)化”。一個(gè)人可能會(huì)有多重的自我。赫爾曼·黑塞寫過(guò)一本小說(shuō)叫《荒原狼》，主角在生活中有兩個(gè)“自我”，一個(gè)是人性的、理性的和行為良好的自我，一個(gè)是獸性的、野性的和狼一樣的自我。黑塞說(shuō)，“兩個(gè)自我的觀念，即一個(gè)是狼一個(gè)是人這樣的觀念，與基督教關(guān)于身體和靈魂的劃分一樣古老——甚至更古老，事實(shí)上，它可以追溯到畢達(dá)哥拉斯和柏拉圖。”但是，區(qū)分什么是人性什么是狼性，對(duì)主角或者我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都不那么容易，黑塞說(shuō)，即便是一個(gè)傻瓜，性格也不會(huì)單純到只有兩三個(gè)因素。把復(fù)雜的人分成人和狼是愚蠢的行為，每個(gè)人的生活都不只是在兩個(gè)極——身體與精神，圣徒或者浪子——之間擺動(dòng)，而是在不計(jì)其數(shù)的“極”之間擺動(dòng)。

黑塞對(duì)印度古代詩(shī)歌做了一番考察，結(jié)果發(fā)現(xiàn)印度傳統(tǒng)中并沒(méi)有“兩種自我”這種概念，而發(fā)源于印度的佛教，希望教徒放棄“自我身份”，放棄“自我意識(shí)”，放棄“自我”。前兩年，有一本講佛法的書非常流行，名叫《正見》，開頭一章就是講“自我”是多么虛妄的一個(gè)概念。

當(dāng)然，一個(gè)好電影，能讓人多角度地去詮釋。我最喜歡的一個(gè)評(píng)論來(lái)自我的一個(gè)朋友，他說(shuō)，原來(lái)“少年派”是一個(gè)隱喻，那條船就是婚姻，男人要想辦法對(duì)付一只老虎，這只老虎雖然不至于吃了你，但它會(huì)讓你打起精神，時(shí)時(shí)處于緊張狀態(tài)。把女人看成老虎，這個(gè)比喻早就深入人心，有一首歌是這樣唱的，小和尚下山去化齋，老和尚有交待，“山下的女人是老虎，遇見了千萬(wàn)要躲開！”走過(guò)了一村又一寨，小和尚暗思揣：“為什么老虎不吃人，模樣還挺可愛(ài)？”小和尚說(shuō)，老虎已經(jīng)闖進(jìn)了我心里來(lái)。

少年派雖然信奉多種宗教，但在他的漂流過(guò)程中，他一直展現(xiàn)出非凡的理性，他知道如何規(guī)避危險(xiǎn)，如何與老虎周旋，知道如何生存，而那頭老虎顯然不夠理性。女性主義者、哲學(xué)家吉納維芙·勞埃德寫過(guò)一本書叫《理性之人》，她探討的是，在西方的哲學(xué)中，理性這個(gè)詞怎么就牢牢地和男人聯(lián)系在一起，理性與男性相結(jié)合，這一觀念可以追溯到古希臘，亞里士多德就認(rèn)為，婦女就像是一個(gè)無(wú)能的男性，正因?yàn)槟撤N無(wú)能，女性才成為女性。婦女也有一些微弱的理性，借此區(qū)別于動(dòng)物，但他們比不上男人?！熬鸵讶淮嬖诘男詣e不平等而言，理性——神性、人身上的神圣火光——被分派給男性。情緒、想象和感性被分派給婦女。”所以我們也可以把那只兇猛的老虎看作是一個(gè)“無(wú)能的女性”，它有先天的弱點(diǎn)，暈船暈得厲害，只要把船搖晃得厲害一些，老虎就老實(shí)了，少年派用這個(gè)法子開始馴服老虎。它還有一個(gè)弱點(diǎn)就是謀生能力差，在海上捕魚對(duì)它來(lái)說(shuō)比較困難，所以，少年派用吃的進(jìn)一步馴服老虎，你想吃東西嗎？那就乖乖聽我的。也許李安導(dǎo)演在這里暗示了現(xiàn)代社會(huì)中女性獨(dú)立的重要性。我們經(jīng)常聽到一個(gè)說(shuō)法，用來(lái)描述工作和謀生的殘酷性，那就是“男人當(dāng)牲口使，女人當(dāng)男人使”。社會(huì)角色似乎有這樣一種強(qiáng)加的定義——一個(gè)女人如果按照一個(gè)男人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，她就變成了一個(gè)“強(qiáng)人”。

由此我們也可以來(lái)解釋少年派在墨西哥海灘上與老虎惜別時(shí)的傷感，那只老虎已經(jīng)闖進(jìn)了少年的心里。我們可以放下，但我們沒(méi)能好好道別。這句話是多么地情意綿綿。

好了，我在題目中說(shuō)得清楚，這是關(guān)于少年派的過(guò)度詮釋。一個(gè)好電影，經(jīng)過(guò)過(guò)度詮釋之后也會(huì)變得有點(diǎn)兒荒唐。