孫樂

不看《中國青年報》的調(diào)查結(jié)果，不會知道好人這么難做。通過調(diào)查可以看出，所謂“做好人的成本高”，其實(shí)是自我肯定和社會認(rèn)同之間的巨大落差，同時還有施恩不圖報與希望別人認(rèn)可的道德矛盾。在好與壞的對比中，“好”往往是個人行為，而“壞”往往可以聯(lián)系到有關(guān)系、有背景、有勢力的群體。所以從功利主義的角度看，當(dāng)個體的好對抗群體的壞時，去做一件成功概率不大的事情，就是傻。而一旦好事做成了，基于道德的約束，施恩圖報被視為目的不純，而不要報酬又不值。所以，人們會不自覺地認(rèn)為做好人的成本過高，才首先選擇趨利避害。對做好人的成本分析，就是在一個對好人沒有制度保護(hù)的環(huán)境下，個人的趨利避害行為。

小時候我們被老師教育要學(xué)習(xí)雷鋒，還經(jīng)常因?yàn)榉隼夏棠踢^馬路被老師表揚(yáng)，獎賞一朵小紅花。其實(shí)，從那時候起，在我們幼小的心靈上便已經(jīng)留下了做好事要換得贊揚(yáng)的心理暗示。

但這并不等于我們不會做好事。汶川地震時有沒有去主動捐款？電視上看見那些跋山涉水的山區(qū)上學(xué)兒童有沒有想過捐助？ 細(xì)想起來，其實(shí)我們沒有那么冷漠。難道這些一點(diǎn)一滴的生活細(xì)節(jié)就不是好人好事了？一定要見義勇為、舍生取義才行？

我們承認(rèn)自己功利，但在并不需要太多的成本付出，或者我們覺得這樣的成本值得付出的時候，我們也會選擇做好事。因?yàn)椋@里更有良心的收益，有自我認(rèn)同的滿足感。如果這些力所能及的事情不去做，就很難原諒自己。誰能說這不是做好人呢？做這樣的好人成本高嗎？

面對調(diào)查，人們會躊躇，是因?yàn)榘押萌说臉?biāo)準(zhǔn)定義得太高。無論“最美媽媽”還是“最美女教師”，當(dāng)初的行為都是出于本能反應(yīng)，沒有時間讓她們思考利益得失。我們沒有辦法立刻改變社會的價值標(biāo)準(zhǔn)，也不可能不去迎合社會，但這些都無礙于我們做一些承擔(dān)得起的好事。自我認(rèn)同不斷提高，對自身道德的要求也在提升，當(dāng)遇到需見義勇為事件時，誰又知道身體不會做出本能反應(yīng)呢？

每個人的行為疊加起來，改變的正是這個社會的認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)。與其抱怨社會環(huán)境差，不如起而行之?，F(xiàn)實(shí)的功利不應(yīng)該成為我們放縱自己的借口。

（小王子摘自《意林·作文素材》）

導(dǎo)語

2012年5月中旬，《中國青年報》的一項(xiàng)調(diào)查顯示，77.9%的受訪者痛感在當(dāng)下社會做好人成本高。具體表現(xiàn)在：71.0%的人表示會被懷疑動機(jī)不單純；62.4%的人認(rèn)為得不到鼓勵還要付出代價，心理不平衡；50.6%的人認(rèn)為會被嘲笑；31.3%的人感覺做好人經(jīng)常感到孤獨(dú)，陷入自我懷疑。面對這一串?dāng)?shù)字，很多人不禁會問：在當(dāng)下的社會環(huán)境中，做好人真的像我們想象的那么難嗎？還是一連串“做好人沒有好報”的事件營造出了錯誤的輿論氛圍？抑或問題出在我們自身？