民間組織

廣東社會(huì)組織將可直接登記

今年7月1日起，除了特別規(guī)定和特殊領(lǐng)域，廣東省內(nèi)成立的社會(huì)組織不用再找業(yè)務(wù)主管部門(mén)，可直接向民政部門(mén)申請(qǐng)登記。同時(shí)，廣東各級(jí)政府可購(gòu)買(mǎi)社會(huì)組織的服務(wù)。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)一直對(duì)社會(huì)組織實(shí)行“雙重管理”體制，先找到“業(yè)務(wù)主管單位”，然后才能到民政部門(mén)申請(qǐng)登記。諸多社會(huì)組織由于找不到主管單位而無(wú)法注冊(cè)。

目前我國(guó)正式登記的社會(huì)組織為46萬(wàn)個(gè)，但因雙重管理體制等而未登記的組織，卻高達(dá)100萬(wàn)個(gè)甚至更多。據(jù)悉，廣東這一創(chuàng)新已經(jīng)得到了中央決策層的認(rèn)可，近期召開(kāi)的第13次全國(guó)民政工作會(huì)議對(duì)此已有專門(mén)部署。

非京籍社工考核合格可落戶

3月30日，北京市印發(fā)首個(gè)社區(qū)工作者招聘辦法，明確規(guī)定北京大專（高職）以上學(xué)歷畢業(yè)生、外地戶籍的本科以上學(xué)歷畢業(yè)生，均可報(bào)考戶籍所在地或經(jīng)常居住地所在區(qū)縣的社工崗位，但每名應(yīng)聘者只能報(bào)考一個(gè)區(qū)縣。同時(shí)，不論是應(yīng)屆還是往屆畢業(yè)生，都可報(bào)考。報(bào)考的大專畢業(yè)生須為北京戶籍，對(duì)于非京籍的報(bào)考者，須是大學(xué)本科以上學(xué)歷。

另外，非京籍社工如果連續(xù)兩年考核合格將可辦理落戶手續(xù)。據(jù)相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，北京今后社工招聘將統(tǒng)一組織、統(tǒng)一命題、統(tǒng)一劃定筆試分?jǐn)?shù)線，原則上每年進(jìn)行一次。據(jù)悉，北京市今年社工招聘工作即將開(kāi)始，詳細(xì)的招聘人數(shù)及相關(guān)計(jì)劃也有望近期公布。

河南開(kāi)展“自主式”慈善

近日，河南省慈善總會(huì)開(kāi)展“自主式慈善”，想幫助誰(shuí)、采取什么樣的捐助途徑，由捐贈(zèng)人說(shuō)了算。自主慈善是為了保障捐贈(zèng)人的參與權(quán)和自主權(quán)而推出的一種全新慈善捐助模式。其最大的亮點(diǎn)就是捐贈(zèng)人可以確定受益人，而不再像過(guò)去傳統(tǒng)慈善那樣捐贈(zèng)人必須捐給慈善組織，慈善組織再去找受助人。捐贈(zèng)者還可以自主設(shè)計(jì)一些資助項(xiàng)目。河南省慈善總會(huì)的角色則從“管理者”變身為“服務(wù)者”，提供信息咨詢、公益策劃、財(cái)務(wù)管理等服務(wù)。

市井萬(wàn)象

新型地溝油

近日，在一起制售地溝油的案件中，警方發(fā)現(xiàn)了一種新型的地溝油。它是這樣煉成的：部分小作坊將劣質(zhì)、過(guò)期、腐敗了的動(dòng)物皮、肉、內(nèi)臟經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的加工提煉后生產(chǎn)出來(lái)油脂。

“清明劫”

高價(jià)墓地、霸王骨灰盒、代理哭墳、“面子”祭祀品，成為了民眾詬病的清明“四宗罪”。

在北京，“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，一問(wèn)墓價(jià)欲斷魂”。因墓地價(jià)格一再飆高，很多北京人開(kāi)始去河北等地購(gòu)買(mǎi)墓地，所謂“在北京不但居不易，也死不起”。在浙江，殯儀館搞起了壟斷經(jīng)營(yíng)，喪屬不準(zhǔn)自帶骨灰盒入館，必須在殯儀館里購(gòu)買(mǎi)骨灰盒，否則只能用紙箱之類的物品裝骨灰。而相同款式的骨灰盒，館內(nèi)要比館外高出數(shù)倍。在天津等地，電視劇《手機(jī)》中路之信般的哭喪明碼標(biāo)價(jià)地搬上了臺(tái)面、打開(kāi)了市場(chǎng)，越來(lái)越多的“客戶”都希望能雇到像路之信這樣的人來(lái)哭墳以充門(mén)面，哭墳10分鐘300元不等。在廣東，清明祭祀品市場(chǎng)紅紅火火，除開(kāi)紙?jiān)鹪獙?、銀錠、紙錢(qián)等“老三樣”外，紙糊別墅、大額美元冥幣、高級(jí)轎車、俊男靚女和保姆等已不再新鮮，20元的“二奶”、“小三”、iPhone和iPad等更成了當(dāng)下祭祖的“面子”祭品。

在一個(gè)從來(lái)沒(méi)有過(guò)真正宗教信仰的世俗社會(huì)里，來(lái)世并非“因果輪回”般的精神靈魂寄托之所，也很難成為“末日審判”般的懺悔約束罪惡之所。在物欲橫流和經(jīng)濟(jì)利益至上的“穿針引線”下，來(lái)世變成了另外一個(gè)“今生”，一遍又一遍地被“消費(fèi)”著。今生現(xiàn)實(shí)中的各種社會(huì)病態(tài)也以行“來(lái)世”之名不斷重演。

當(dāng)泄題成為考試常態(tài)

前不久沸沸揚(yáng)揚(yáng)的2012年研究生考試英語(yǔ)科目泄題案件暫告一段落，啟航教育分校兩名負(fù)責(zé)人被調(diào)查。但據(jù)媒體調(diào)查，“啟航考研”只是主動(dòng)暴露的“裸體沖鋒者”，暗處的泄題鏈條一直延伸至各類考試命題組與各級(jí)考試中心。從命題、運(yùn)題、保管題、考場(chǎng)開(kāi)考前，各個(gè)環(huán)節(jié)都有可能出問(wèn)題，犯罪呈現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈化。

最近幾年，在國(guó)家選拔人才的各種考試中，除考研外，英語(yǔ)專業(yè)八級(jí)，英語(yǔ)四、六級(jí)，司法考試，公務(wù)員考試，注冊(cè)會(huì)計(jì)師考試等都出現(xiàn)過(guò)泄題事件，至今仍無(wú)根治?！皣?guó)家掄才大典，面臨全線失守”，最后僅剩高考這座孤島。如果不警惕這種漸呈產(chǎn)業(yè)鏈化的教育犯罪，當(dāng)泄題成為考試的常態(tài)，社會(huì)信任最底線的基礎(chǔ)也便蕩然無(wú)存，公平公正的社會(huì)理想只怕再也無(wú)從談起。