余世存

我們一頭扎進了現(xiàn)代，但我們的身子和心智停留在傳統(tǒng)之中。說到底，我們的人格不能獨立，我們的心智不夠開放，使得任何科技的創(chuàng)新于我們都是手段而非生存的內(nèi)容，使得文明的果實于我們都是點綴而非更新生存的營養(yǎng)

看到一個外國學(xué)者講知識的演進，把我們當(dāng)代人稱作“屏幕人”。屏幕人獲取知識信息的主要途徑來源于網(wǎng)絡(luò)、影視，這也決定了知識的生成和傳播有著新的形式。這引起了我對屏幕人生存狀況的興趣。

從很多方面看，我們是趕上趟了。從傳統(tǒng)的單位社會向現(xiàn)代社區(qū)社會過渡，從城鄉(xiāng)文化向都市文化轉(zhuǎn)型，從精英文化向大眾文化轉(zhuǎn)型，再向網(wǎng)絡(luò)文化轉(zhuǎn)型……我們一代人的時間，就經(jīng)歷了傳統(tǒng)現(xiàn)代的深刻轉(zhuǎn)型。傳統(tǒng)社會需要兩三代人才能完成的文明之旅，我們一代人的時間就完全擁有了。但是，我們在心理上似乎都沒有做好準備。我們對知識、信息、人生社會的理解停留在傳統(tǒng)社會時代。我們雖然也是屏幕人，但我們更像是一個擁有屏幕的遺老遺少。

我們對屏幕時代既無準備，也無同情之理解。有專家甚至諷刺屏幕人，只有從紙書上閱讀才叫閱讀，才叫讀書，從網(wǎng)絡(luò)、影視上閱讀不叫閱讀……他忘記了，青少年們的閱讀習(xí)慣早已是屏幕閱讀，對年輕一代人來說，紙書只具有霸權(quán)意味，具有意識形態(tài)功能。還有人感嘆中國人不讀書，但他們忘記了，當(dāng)代中國人有著世界上極為發(fā)達的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。一個年輕人可能沒讀過幾本紙書，但他可能讀過上億字的小說，讀過上千網(wǎng)頁的內(nèi)容。由此可見，我們社會之“深刻的斷裂”，其中就有這種現(xiàn)實和觀念的多重斷裂。

可以說，我們一頭扎進了現(xiàn)代，但我們的身子和心智停留在傳統(tǒng)之中。我們看著屏幕，但我們是權(quán)宜的、假借的，而不是跟屏幕時代相統(tǒng)一的。說到底，我們的人格不能獨立，我們的心智不夠開放，使得任何科技的創(chuàng)新于我們都是手段而非生存的內(nèi)容，使得文明的果實于我們都是點綴而非更新生存的營養(yǎng)。

這種現(xiàn)象應(yīng)該引起人們的重視。否則我們不可能理解新人類為何可以活在屏幕和“虛擬世界”里；更嚴重的，我們?nèi)绮蛔⒁馄聊粫r代對傳統(tǒng)、人性乃至心智的挑戰(zhàn)，我們就難以獨立，難以職盡人生人性之使命。說到底，屏幕時代及其全球化生活對知識乃至社會進行了重構(gòu)。傳統(tǒng)的秩序，比如學(xué)院知識體制、社會體制、既有的主流霸權(quán)，注定是要消解的，應(yīng)該放下身段接受大家的檢驗。

網(wǎng)絡(luò)不僅是字面上的英特納雄耐爾，也是實質(zhì)意義的自由人的自由聯(lián)合。那種看重傳統(tǒng)權(quán)威的做法，那種需要權(quán)威背書的做法，都將受到屏幕人的嘲弄。因為，屏幕人自有頭腦、閱歷、情感，能夠分辨美丑善惡，能夠認定是非價值。不錯，屏幕人也會勢利，但真正留存在屏幕人心中的仍是人類永恒的價值。

遺憾的是，我們很多人仍自以為優(yōu)越地站在傳統(tǒng)的表面，輕視屏幕時代。他們很少關(guān)心屏幕人的表達權(quán)利，很少關(guān)心屏幕人的表達是否重要，他們想當(dāng)然地認定屏幕人的言說無足輕重，他們說屏幕人的知識結(jié)構(gòu)有欠缺、知識儲備不足，他們嘲弄屏幕人的知識都是來自網(wǎng)絡(luò)上的碎片……

這種種現(xiàn)象說明我們內(nèi)心根深蒂固地不能自信自立。比如說，企業(yè)家、學(xué)者、作家等等稱號，在我們社會里，一直需要權(quán)威認定，大家才能放心。一個于社會有所貢獻的商人，在官方、主流媒體沒有冠名之前，人們是不敢輕易許以企業(yè)家稱號的；一個寫過若干部作品的小說家，沒有職稱，沒有加入作協(xié)，人們是不愿輕易許以作家稱號的。在今天，紙媒跟網(wǎng)媒一樣發(fā)達，但人們對讀紙書，骨子里仍有一種趨炎附勢心理，即認可學(xué)院派敘述，認為閱讀學(xué)院派的知識產(chǎn)品才能踏實，才叫有效的、有真正收獲的閱讀。

這也是今天眾多有才學(xué)的人未能參與網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的原因。他們輕視網(wǎng)絡(luò)、輕視屏幕。他們只跟著紙媒賣價或自抬身價，他們只為專家服務(wù)，他們只為評委會寫作，他們很少能像真正的朋友一樣跟網(wǎng)友們一起切磋砥礪。

這也是今天國人多不負責(zé)任的原因，他們的人格不獨立，他們偷懶，在其位不謀其政，他們很輕易地把原因推給別人：包括上級和權(quán)威。他們不敢用自己的頭腦思考、審判，只也弱弱地附上一句“求權(quán)威說法，求官方發(fā)布真相”。他們聽到類似福音般的真理，但他們左顧右盼后低頭了，他們不敢大聲地呼應(yīng)真理，響應(yīng)真理。他們學(xué)到了推己及人的知識，但他們不敢承認那是知識，他們寧愿相信權(quán)威的、傳統(tǒng)的陳詞濫調(diào)。

這也是今天的社會表面繁榮，但首善之區(qū)范圍逼仄，甚至首善之區(qū)也不完善的原因。進入到網(wǎng)絡(luò)時代，我們都是屏幕人了，但我們根本不是自由人的自由聯(lián)合，只是有待救濟有待教訓(xùn)的混世者，多是自以為有知識的無知者。我們不曾挺直身軀，從自身出發(fā)，建設(shè)好自身和周圍。我們不曾運用自己的頭腦，去為周圍的世界立言立法。

羅馬人說過，愿意的人，命運領(lǐng)著走；不愿的，命運拖著走。但在今天，隨著文明的演進，我們將看到，真正的屏幕人將把落伍者拋開。