韓寒與方舟子的論戰(zhàn)注定會引發(fā)一場網(wǎng)絡(luò)狂歡。在此之前，他們兩人在各自的領(lǐng)域與人辯論均無往不勝。

韓寒嬉笑怒罵，戲謔、調(diào)侃地打敗一切陳腐的觀念和人物，方舟子以專業(yè)背景和實證精神被人稱為科學打假斗士。這一次短兵相接，二人背后的“粉絲”迅速站隊，為自己的偶像吶喊助威。實際上，在此之前，兩人的擁躉都將韓、方視若代言人與符號。他們似乎是某種不可被質(zhì)疑的正確性的象征。而此次論戰(zhàn)似乎讓各自的符號有所剝落。

在某種意義上，將某人符號化的方式本身，就是對獨立思考力的損傷。不管此次事件誰是誰非，卻在進一步提醒我們，永遠要警惕將人物符號化——相信韓寒和方舟子也這樣認為，如此，這個社會才會保有更加獨立與清醒的思考力和判斷力。

隨著事態(tài)發(fā)展，爭議雙方似乎愈辯愈明。公眾不再單純討論韓寒的作品是否有人代筆，而更多地開始探討由此引發(fā)出的深意——言論自由的邊界與名譽私權(quán)的保護。

多年以來，中國民眾與知識界對于言論自由一直追求與呵護，對于自身名譽私權(quán)的敏感也日益增加，而這兩者也均在憲法所承諾保護之列。但囿于諸多原因，中國公眾對于這兩項權(quán)利的邊界往往曖昧混淆，而在此之前有關(guān)于此的法庭判例也存在沖突……

此次“韓方之戰(zhàn)”或是一個契機，但愿它不會淪為一場過期即忘的口水戰(zhàn)，而應(yīng)成為一次對言論自由與私權(quán)邊界的深入探討與切實推動。

保護言論自由且劃清名譽私權(quán)邊界，才會有一個人人享有質(zhì)疑權(quán)但不會被隨意構(gòu)陷的健康社會。