朱大路

一

活在當(dāng)今世界，想不笑也難。

我早晨上網(wǎng)，讀到的是—— 一只老虎感冒了，想要吃掉熊貓，熊貓不解，老虎說：“廣告上都說了，感冒就要吃‘白加黑！”

我中午上網(wǎng)，讀到的是—— 一顆手榴彈吃完飯，清潔牙齒，發(fā)現(xiàn)牙縫有一根刺，用力一拔，結(jié)果爆炸了。

我晚間上網(wǎng)，讀到的是——中文夠厲害：欲望，就是漁網(wǎng)。老公，就是勞工。云雨，就是孕育。升職，就是升值。誓言，就是失言。男人，就是難人。理想，就是離鄉(xiāng)。結(jié)婚，就是皆昏。研究研究，就是煙酒煙酒。

冷笑話，熱笑話，不冷不熱的笑話，超級搞笑的笑話……

二

在對“互聯(lián)網(wǎng)”的眾多解釋中，有一條，與“笑”最有關(guān)聯(lián)：“互聯(lián)網(wǎng)在根子上是喜劇性的?！保ㄒ娊嫫轿恼拢?/p>

闡述過“笑”的哲學(xué)家柏格森，也被請出來，對這一信息化成果，作闡述。確實，他說過：產(chǎn)生“笑”的根本原因，是“鑲嵌在活的東西上面的機械的東西”；“笑是對不和諧、不合生命、不合社會的一種反應(yīng)和糾正”。

三

“笑”既然是社會姿態(tài)，它就會橫掃一切“不合社會”的東西，包括柏格森多次挖苦過的“重復(fù)”、“僵硬”。

正巧，網(wǎng)上有一例：某個新貪官的“悔過書”，有許多段落，抄襲某個老貪官的“悔過書”，造成句子大量重復(fù)。僅舉幾小節(jié)──

老貪官說：“在工作的前期，我對金錢沒有太多的想法，完全以工作成就為自己工作的出發(fā)點和歸宿?！毙仑澒僬粘?，只把“工作的前期”改為“工作前期”。

老貪官說：“我迷失了坐標，擺不正自己的位置?！毙仑澒僬粘蛔植徽`。

老貪官說：“現(xiàn)在想來，我真的糊涂，自己有什么資格自大”。新貪官照抄，把“真的糊涂”改為“真是糊涂”……

這世上，“腐敗”會蹈常襲故，步步跟進，連“悔過”也鸚鵡學(xué)舌，句句模仿，如此“悔過”，讓人看不清“過”在哪里，“悔”在何處。

因而，笑其愚蠢、頑梗，笑其重復(fù)、僵化，便是柏格森哲學(xué)的應(yīng)有之義了。

四

忽然想起，《好兵帥克歷險記》中，有兩段對話──法醫(yī)問：“一萬兩千八百九十七乘以一萬三千八百六十三等于多少？”“七百二十九?！睅浛搜劬σ膊徽Ｒ幌?，就回答說。法醫(yī)問：“你能算出地球的直徑嗎？”“請原諒，這我辦不到，”帥克回答說，“可是，我也想請大人們破個謎：有一座三層樓房，每層樓上有八個窗口，房頂上有兩面天窗和兩個煙囪，每層樓上住著兩位房客。諸位，現(xiàn)在請你們告訴我：這所樓房的看門人的奶奶是哪一年死掉的？”堂堂刑事法庭的法醫(yī)老爺們，面面相覷，不知所措……

從中，我們能悟出什么呢？一，帥克的取笑藝術(shù)高超；二，帥克的矛頭所向正確。

“笑”，不應(yīng)該是欺負弱者的。“不朽的笑之規(guī)律是，公眾總是取笑那些比自己能干，比自己顯赫，比自己強壯，比自己聰明的人?！薄缎Φ臍v史》一書作者，法國的讓·諾安，如此總結(jié)。

五

“逗笑”方式，彷彿有“流派”之分。

一部歷史，業(yè)已展示：周幽王“烽火戲諸侯”，博褒姒一笑；唐玄宗令飛騎送荔枝，引楊貴妃一笑；古希臘的“盛宴助笑”；古羅馬的“小丑逗笑”；上?！昂Ｅ汕蹇凇钡睦溆哪Α?/p>

如今又多了一種流派：“惡意搞笑”。這種“惡搞”，五味雜陳。大致歸納，便是：解構(gòu)“正?！?，離析“正統(tǒng)”，調(diào)侃自我，嬉戲人生。倘若“惡搞”，是指藝術(shù)之變形，手法之夸張，還能以“文化時尚”解釋；倘若“惡搞”，超越了“道德與法律”之底線，就會如網(wǎng)上所警示的──“造成是非不明、榮辱顛倒”，“成了真正意義上的‘惡”。

“笑”，最好不要與“惡搞”盲目攀親?！皭阂飧阈Α?，風(fēng)險成本有點高。

六

據(jù)說，“笑”具有重量和長度。

讓·諾安說過，僅在巴黎國立圖書館，關(guān)于“笑”的圖書就達兩百種，“總有一天，也許統(tǒng)計學(xué)家就得論公斤地來秤算這些‘笑”（重量），或者，“把世界各國作家的有關(guān)論述一行一行銜接起來，計算它們能夠環(huán)繞地球多少圈”（長度）。

其實，恰切地說，“笑”的重量，應(yīng)指“笑”的質(zhì)量；“笑”的長度，應(yīng)指“笑”流傳時間的久長。那些具有社會意義的“笑”，才是有重量，有長度的。

我們總該有點出息，為人類的“笑之塔”，貢獻高質(zhì)量的磚石。為此，那種輕飄飄的文字游戲，似可淘汰了，譬如“和你們說一個滑稽的故事：一只雞從山上滑下來……這就是滑稽的故事。”

【原載2012年10月25日《大公報·大公園》】