謝湘 堵力

“我們的一些大學(xué)，包括北京大學(xué)，正在培養(yǎng)一些‘精致的利己主義者，他們高智商、世俗、老到、善于表演、懂得配合，更善于利用體制達到自己的目的。這種人一旦掌握權(quán)力，比一般的貪官污吏危害更大?！?/p>

北京大學(xué)錢理群教授在武漢大學(xué)老校長劉道玉召集的“《理想大學(xué)》專題研討會”上語驚四座。這段話被參加會議的嘉賓發(fā)上了微博后，迅速被轉(zhuǎn)發(fā)3.5萬次。

錢理群是為了應(yīng)和劉道玉的觀點—“北大、清華再爭狀元就沒有希望”。北大、清華尚且如此，其他研究型大學(xué)的前途又在哪里？

“第10名現(xiàn)象”說明學(xué)有余力非常重要

美國能源部部長朱棣文上學(xué)時，成績在第10名左右徘徊，而哥哥朱筑文則一直保持班級第一。工作之后，朱棣文當上教授時哥哥是副教授，朱棣文獲得諾貝爾獎時哥哥剛當上正教授。

杭州天長小學(xué)教師周武將這一現(xiàn)象稱為“第10名現(xiàn)象”：小學(xué)期間前幾名的“尖子”在升入初中、高中、大學(xué)乃至工作之后，有相當一部分會淡出優(yōu)秀者行列，而許多名列第10名左右的學(xué)生，在后來的學(xué)習(xí)和工作中竟出人意料地表現(xiàn)很出色。

在以培養(yǎng)優(yōu)秀人才為己任的劉道玉看來，知識能力的過度開發(fā)會抑制人其他能力的發(fā)展。保持第一名要耗費學(xué)生太多的精力，考狀元不能代表什么?！氨贝蟆⑶迦A幾乎招走了全國所有的狀元，它們培養(yǎng)出來的人才又怎么樣？如果繼續(xù)爭狀元，過去讓我欽佩的北大、清華就沒有前途、沒有希望?！?/p>

南方科技大學(xué)創(chuàng)校校長朱清時非常贊同劉道玉的觀點。

他說：“數(shù)學(xué)大師陳省身生前為中科大少年班的題詞是‘不要考100分?！?/p>

朱清時解釋，原生態(tài)的學(xué)生一般考試能得七八十分，想得100分要付出好幾倍的努力，訓(xùn)練得非常熟練才能不出小錯。要爭這100分，就需要浪費很多時間和資源，相當于土地要施10遍化肥，最后學(xué)生的創(chuàng)造力都被磨滅了。

實用主義擊潰一些大學(xué)的最后底線

朱清時說：“高校對學(xué)生的培養(yǎng)應(yīng)該是科學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)和道德的全面培養(yǎng)，而文憑泡沫讓高校背離了教育的本意?！?/p>

他用一名留學(xué)生的經(jīng)歷來佐證自己的觀點。

一名在麻省理工學(xué)院讀大二的中國留學(xué)生是世界奧林匹克物理競賽金獎獲得者，高中畢業(yè)后被保送上了北大。他覺得自己的大學(xué)生活基本上是在“混”中度過：一個學(xué)期選10門課甚至更多的課都沒問題，只要通過考試就可以了。

到了麻省理工學(xué)院，雖然一學(xué)期只選了5門課，但他感到異常繁忙：每門課老師都要求大量的閱讀，有的課還必須做大量的實驗，稍微不留心就跟不上，晚上在圖書館看書到深夜更是十分普遍。

不少教育專家認為，一些中國高校在飛速壯大的過程中迷失了自己，甚至丟掉了高校應(yīng)有的治學(xué)精神。

教育需要烏托邦

曾任武漢大學(xué)校長的劉道玉認為，大學(xué)必須返璞歸真，要徹底摒棄豪華辦學(xué)的做派，使大學(xué)回歸到中世紀的模式，因為那時的大學(xué)“沒有任何我們認為是顯而易見的物質(zhì)存在的屬性”。當代一味地追求豪華、浮躁和銅臭味腐蝕了大學(xué)的靈魂，致使大學(xué)精神喪失殆盡。

西南聯(lián)大的案例屢屢被提及。這所在民族危難之際臨時組合的大學(xué)，就是歐洲中世紀大學(xué)的活樣板：在廟宇或簡易平房里上課，教授住土坯農(nóng)舍，入不敷出，需要典當家產(chǎn)養(yǎng)家糊口。但是，它卻在8年間創(chuàng)造了中國近代高等教育史上的奇跡，它的學(xué)生中涌現(xiàn)出了兩個諾貝爾獎獲得者、7個“兩彈一星”功勛科學(xué)家和172位中外籍院士。

“教育需要烏托邦?！蹦杲?0的劉道玉說。柏拉圖設(shè)想的由“哲學(xué)王”治理的理想國，終究沒有建立起來；盧梭設(shè)想的愛彌爾式的理想公民，也沒有培養(yǎng)出來。但《理想國》和《愛彌爾》卻成了人們至今仍閱讀的教育經(jīng)典。盧梭曾經(jīng)說：“只要柏拉圖的《理想國》和盧梭的《愛彌爾》留存在世，縱然所有的教育著作被毀，教育園地依然還是會馥郁芬芳。”這就是理想的作用，它會激勵人們在理想的道路上前行。