張欣

當(dāng)春節(jié)的鐘聲響起，我們才進入了真正龍年——這可是人們極其看重的一年，因為龍是一個神物，據(jù)說它長著馬的頭、鬣（ｌｉè）毛和尾巴，鹿的角，鷹的爪，魚的鱗和須等等，能飛會水，還能噴火，你看，這豈是普通的鼠?；⑼蒙吆镓i等生肖可比的么？在我們眼中，這個神物一般與吉祥、慈善、變化、崇高的威嚴(yán)等意象聯(lián)系在一起。

“龍”崇拜

據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，距今幾千年前的遠古祖先就已經(jīng)有了“龍”崇拜，到今天，龍文化已經(jīng)深入到了中國傳統(tǒng)文化的每個細節(jié)：我們自稱是龍的傳人，把我們的國家比喻成東方巨龍，希望我們民族和每個人都具有龍馬精神……可以說有中國人的地方就有中國龍，有中國龍的東方就意味著存在炎黃子孫。到了龍年，當(dāng)然是龍出來活動的大好時機，它們會爬到衣服上，形成龍形圖案，它們會跑到電視節(jié)目中，化作龍剪紙、龍舟等等。

“龍”頭上的帽子

如果從文字角度考察 “龍”字，那么就會發(fā)現(xiàn)漢字“龍”展示給我們的遠不如圖畫上的龍那么威風(fēng)凜凜。從甲骨文中我看到的“龍”似乎就是一只頭上頂著“帽子”、張著大口、身軀細長的某種動物。深究起來，這里面可有不少要說的東西。

且說那個“帽子”，它在漢字中有固定的意思——刑具、枷鎖或者驅(qū)使，演化成現(xiàn)代漢字就是“辛”——戴著刑具或者被驅(qū)使著干活能不“辛苦”么？！很多漢字都帶有“辛”的痕跡，只不過有的簡化成了“立”，“龍”字的這個枷鎖在金文中更明顯，篆書、隸書中就被演化成“立”了。再說那個張開的大口，在甲骨文和金文中，被描述成張著大口的動物絕非小兔子、梅花鹿等性情溫順的食草動物，而是虎、狼等兇猛的食肉動物， “龍”具有這樣的血盆大口，那就絕非溫順的動物。在篆書和隸書中，“龍”的血盆大口被簡化為“月”字。繁體 “龍”字除了“立”和“月”之外的右邊部分是彎曲的身軀，四道短橫則是龍的四只爪子。這下子大家知道了“龍”是怎么畫成的了吧！

“龍”指戴著枷鎖的兇猛動物

學(xué)者們認(rèn)為，最起碼在創(chuàng)造甲骨文的時候，“龍”還是指某種戴著枷鎖的兇猛動物，從它彎曲的細長身體以及某些爪子推測，可能是某種類似于鱷魚的爬行動物?？茖W(xué)發(fā)現(xiàn)，在中國的古大陸，的確存在著一種令人恐怖的巨型鱷魚類爬行動物，這就是中國“龍”的原型。這種動物有如下幾個特點：體型巨大、貪吃兇暴、壽命極長、對天氣變化極為敏感，尤其是最后一點，據(jù)說它們在風(fēng)雨來臨之前會發(fā)出雷鳴般的怒吼，讓古人覺得它具有呼風(fēng)喚雨的神通。再加上它來無影去無蹤，壽命又極長，并且耐饑餓，半月不吃東西也能活動自如。面對這種具有諸多本領(lǐng)的動物，古人往往以為它們有神通——烏龜也因為壽命長、耐饑餓被尊為靈物。而且因為它們兇猛異常，所以也很難被人類捕捉到，而一旦被捕獲了，冒著極大的危險飼養(yǎng)起來——在《史記》中就有馴養(yǎng)“龍”的記載——等到祭祀的時候作為神圣的祭品用來祭祀上天。那時人類或許以為有神通的“龍”跟主宰萬物的天神有共同語言，能夠作為中介溝通無所不能的上天和無助的人類，傳達人們的祈求和上天的旨意。當(dāng)然，鑒于“龍”的兇猛，祭祀的時候是要捆綁起來的，這就是“龍”身上枷鎖的由來。

隨著時間的推移，中國北部氣候變得寒冷和干燥，喜歡濕熱的鱷魚類爬行動物漸漸從中國大陸絕跡了，人們很難再見到祖輩們所傳說的“龍”了，就開始運用豐富的想象力來創(chuàng)造“龍”的形象：馬的頭、鬣毛和尾巴，鹿的角，鷹的爪，魚的鱗和須……于是龍在形象上就成了一個具備了各類動物長處的混合體。

閱讀體操

1. 對這篇文章講的“龍”字，你印象最深的是哪一點？

2. 說說含有“龍”字的成語。