王晶晶

清朝是中國封建社會的最后一個王朝，在蓬勃發(fā)展的花鳥繪畫中也出現(xiàn)了許多著名的畫家。清初，以石濤、朱耷為代表的文人畫家，他們用筆荒寒率意，不拘成法，試圖借用筆墨表達心中的積郁。在風格與自然兩個方面潛心研究，成功實現(xiàn)“予代山川而言，山川代予而言”的主客觀交融的境地，反映了明遺民的高尚氣節(jié)和藝術(shù)情操。清中正是“康乾盛世”，當局提倡文人繪畫。被稱為“揚州八怪”的一批畫家強調(diào)以主觀色彩融入畫中，且多詩書畫印相結(jié)合，反映了他們自己的生活感受。到了清代晚期中國封建社會處于極度衰落的時期，以趙之謙為首以任伯年、吳昌碩等人為代表的海上畫派則善于把詩書畫一體的傳統(tǒng)文人畫與民間美術(shù)結(jié)合起來，從剛健雄強的金石藝術(shù)中吸取營養(yǎng)，描繪民間喜聞樂見的題材，形成了雅俗共賞的新風貌。

清代文人花鳥畫具有濃郁的浪漫主義思想，藝術(shù)家個性空前突出，體現(xiàn)出任性自然、傲然脫俗的人生態(tài)度。朱耷、石濤、揚州八怪等藝術(shù)家都受莊子致達、自然、無拘、放浪形骸的影響。

提起清代文人，我們又不得不談?wù)劇八纳敝幸晃粋€性鮮明的畫家——石濤，他也為明宗室后代，明之后與其兄出家為僧。他把對故國的懷念和自己內(nèi)心的隱痛轉(zhuǎn)移到永恒博大的自然的觀照中，以曠達的態(tài)度置身于山川的游歷之中，并在《變化章》中痛快淋漓地抨擊復(fù)古主義的陳詞濫調(diào)，申述藝術(shù)貴在創(chuàng)新，貴在有“我”在的思想，把傳統(tǒng)“六法論”推向新的境界。

與之相應(yīng)的，又出現(xiàn)了在藝術(shù)上主張師法造化，注重創(chuàng)作，追求書畫同源的藝術(shù)情趣的揚州八怪，其中鄭燮的美學(xué)思想具有代表意義。

鄭燮，字克柔，號板橋道人，江蘇興化人。在藝術(shù)上他反對泥古，主張革新，師法自然，擺脫了清初以來的摹古風氣。他的畫多寫蘭、石、竹。他非常注重觀察、寫生，把描繪對象與主觀感受熔鑄為動人的藝術(shù)形象。他有句很有名的話：“江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動于疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫意，其實胸中無竹，并不是眼中無竹也，因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也?？傊?，意在筆先，定則也；趣在法外者，化機也，獨畫云乎哉！”

可以說，揚州畫派突破了當時形式主義的束縛，以一種清新的生氣勃勃的姿態(tài)振奮了中國畫壇，在中國畫史上占有極重要的地位，對后世的影響很大，清末海派如趙之謙、任伯年、吳昌碩、齊白石等人都是在揚州畫派的影響下創(chuàng)立了自己的風格。

文人畫是士夫文人“獨抒胸臆”的作品，是朋友之間或官場應(yīng)酬時互相表露心聲的載體，從宋代蘇軾提出“士人畫”到明清文人畫的歷史進程中，發(fā)生著微妙的變化，但都強調(diào)個人感受與社會生活之間不可或缺的聯(lián)系，主張審美意象的創(chuàng)造必須以藝術(shù)家的生活經(jīng)歷為基礎(chǔ)，審美意象必須在藝術(shù)家對外界景物的直接審美感受中產(chǎn)生。

元代文學(xué)趣味異常突出，它是南宋院體繪畫“詩意追求”的極致，在南宋形似與神似，寫實與詩意融合統(tǒng)一。在元代則后者壓倒前者而直表胸臆，形似與寫實退次，突出強調(diào)主觀意興、心緒。宋元的哲學(xué)思想是禪學(xué)，客觀是韻，主體是意，美在境界。到了明代，情況變化更大，董其昌的南北宋說，使得“文人畫”就被明確規(guī)定到沿襲董、巨一路，甚至元四家為主要的形式風格體系內(nèi)，因此，在繪畫上，明代王履提出了“吾師心，心師目，目師華山”的美學(xué)命題，強調(diào)的是個人感受與生活真實，祝允明也提出“身與事接而境生，境與身接而情生”的美學(xué)理論。

至于清代，文人畫的體系出現(xiàn)明顯的分支。一支是秉承董其昌的南宋觀念而來的“四王”，他們都有極深厚的傳統(tǒng)筆墨功力。與此相對有一批明代遺民，面對清朝的既成現(xiàn)實無可奈何，但內(nèi)心情緒還是處于對立、不滿不合作狀態(tài)，他們的作品中都是強烈抒發(fā)個人情緒，是這一特定時期漢族文人“獨抒胸臆”的典型表現(xiàn)。清代非正統(tǒng)的文人畫還表現(xiàn)在地方區(qū)域性畫派中，“揚州八怪”的作品以水墨為主，雖然不少是應(yīng)購畫主人之意而作，但不少作品也反映了他們自己的生活感受，并有很多題材表現(xiàn)普通鄉(xiāng)村生活，反映出更多的平民審美意趣。

因此，如美學(xué)大師李澤厚先生總結(jié)，我們感受到了明清時代，美在于生活。畫中花鳥有靈性，率意自然、氣韻超逸的文人畫，也正是清代文人“任性自然、傲然脫俗”的人生精神寫照。