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        看清近處 等

        2012-05-10 05:31:02鄭利玲
        關(guān)鍵詞:秀才馬英九大師

        鄭利玲 等

        看清近處

        大師走在路上,看見一位秀才神情沮喪地走到一棵樹下,從懷里拿出一根繩子吊在樹上……大師疾步走上前,救下了秀才。大師笑著問他說:“施主為何尋短見?”秀才長嘆一聲說:“我多年科考落榜,看不到我的將來?!贝髱熗蜻h(yuǎn)方,對秀才說:“施主看向遠(yuǎn)方,下面可有一個(gè)房子?”秀才尋著大師的指向看去,果真看見一座房子?!笆┲骺煞窀嬖V我,那房子飄幡上寫著什么?”秀才看了老半天,也沒有看清楚那上面寫著什么,他便對大師說:“看不清?!贝髱熉牶鬀]有言語,從懷里拿出一本書翻開,然后對秀才說:“施主,書上的字你可否看清?!薄爱?dāng)然能?!毙悴糯舐暤卣f?!翱辞暹h(yuǎn)處房子飄幡上的字,給你紋銀一百兩,看清書上的字,給銅錢一個(gè),施主二者選一,選哪一個(gè)?”秀才笑了,對大師說:“師傅真會說笑,我當(dāng)然要看遠(yuǎn)方。”“可你根本無法看清遠(yuǎn)方,這一百兩紋銀你根本得不到??蛇@一個(gè)銅錢,你卻可以輕松得到,看清近處,才會有收獲?!贝髱熜χf。秀才聽后,低下了頭。此后,他每天只顧讀書,不再考慮自己將來能不能考中,很快他便科舉中榜。(鄭利玲摘編)

        打皇帝屁股

        金朝開國之初,家底兒太薄,金太祖完顏阿骨打鄭重地與群臣定下誓約:國庫中的財(cái)物,只有打仗時(shí)才能動用。如果有人違反了誓約,不論是誰,都要打二十大棍。這一鐵令一直被很好地遵守著。到了完顏阿骨打的弟弟完顏吳乞買做皇帝的時(shí)候,起初他也是很節(jié)約的,皇宮的宮墻是用柳樹和榆樹圍成的籬笆。前廳辦公,后院住人,只有召開重要的軍事會議,這里才會有士兵把守。房子可以爛點(diǎn),衣服可以破點(diǎn),但是總不能連酒也不喝點(diǎn)吧?于是,忍了很久的完顏吳乞買有天終于忍不住了,他在某個(gè)黑燈瞎火的夜晚,偷偷打開了府庫的大門,抓了一把財(cái)物去美美地享受了一次。事后,丞相清點(diǎn)國庫時(shí)發(fā)現(xiàn)了此事,趕緊告訴了重臣粘罕(完顏阿骨打的長子)。粘罕一點(diǎn)兒也不含糊,馬上在朝上揭了此事。群臣商議后,把完顏吳乞買連扶帶架請下寶座,打了二十棍子。打完,又把他攙回寶座,然后,以粘罕為首的全體大臣一齊跪下請罪。事已到此,完顏吳乞買也無可奈何,從此以后,他再也沒有奢侈浪費(fèi)過,直到駕崩。(秦蕾摘編)

        無士亡國

        上世紀(jì)80年代,有人以三句話提醒當(dāng)政者:“無農(nóng)不穩(wěn),無工不富,無商不活”。后又有人加了一句:無兵不安。冰心老人當(dāng)即著文,尖銳問道:“無士則如何?”老人說:“我用陳寅恪的話回答你們,無士則亡國!哪個(gè)民族把士給打到了,這個(gè)民族就流氓化、卑鄙化了!”(李鳳蘭摘編)

        平淡與幸福

        白巖松描述一個(gè)婚后的狀態(tài):老公在那兒看電視,一手拿著遙控器一手拿著報(bào)紙;夫人在那兒織毛衣,偶爾看下電視;孩子在那兒寫作業(yè),一晚上沒多少話。一會兒泡完腳說,睡吧。他問這種狀況怎么樣?很多大學(xué)生說,快離了吧。但是,白巖松說,對于相當(dāng)多的四五十歲的人來說,這是能想象的一種最幸福的生活。當(dāng)你真正走進(jìn)生活的時(shí)候,你會發(fā)現(xiàn),幸福的事占百分之五,痛苦的事占百分之五,剩下的百分之九十都是平淡的,日復(fù)一日。聰明人善于把這百分之九十的平淡轉(zhuǎn)化為幸福,不聰明的人善于把這百分之九十的平淡往痛苦那兒靠。(周聰摘編)

        唐朝人的身份

        唐末王轂曾經(jīng)寫過一首《玉樹曲》:“璧月夜,瓊樹春,蓮舌泠泠詞調(diào)新。當(dāng)時(shí)狎客盡豐祿,直諫犯顏無一人。歌未闋,晉王劍上黏腥血。君臣猶在醉鄉(xiāng)中,面上已無陳日月?!睆V為傳播。王轂沒有中進(jìn)士的時(shí)候,一天在街上走路,忽然看見有同學(xué)被一群無賴圍住毆打。這王轂有心上前救友,奈何讀書人手無縛雞之力。急中生智,只見他沖著無賴們大喊一聲:“不得無理!認(rèn)識我嗎?我就是寫出‘君臣猶在醉鄉(xiāng)中,面上已無陳日月的人!”要擱今天,無賴們非先來一陣哄笑,然后繼以一頓拳腳不可??墒牵拼氖虑椴皇沁@樣的。那幫無賴一聽這話,不但當(dāng)時(shí)就停手不再毆打他同學(xué),并且慚愧地向王轂謝罪,然后,灰溜溜地離開了。(秦曉燕摘編)

        馬英九修鞋

        臺灣中時(shí)電子報(bào)發(fā)了一篇附馬英九親筆寫的字條照片的短文,報(bào)道馬英九總統(tǒng)勤儉修鞋的故事,文章中引述,常幫馬英九修鞋的趙師傅展示一張馬英九親筆寫的字條:“右腳后跟脫落,請修理。左鞋請一并檢查?!辈⑻峒埃幸淮乌w師傅留紙條給馬英九說,該換鞋了,馬英九居然回復(fù)紙條說,能不能再修看看?馬英九一雙皮鞋、運(yùn)動鞋至少修個(gè)5、6次?!拔易叩侥睦锍宰约河米约旱?,坐你的汽車給車錢,住你的旅館給你旅館錢,吃你的飯給飯錢,絕對不沾國家一毛錢?!薄R英九說。(洪鳴摘編)

        香港稅單

        香港一單身人士的稅單:2010年收入年薪17.826萬港元,應(yīng)繳稅款2918港元,免稅2189港元,實(shí)繳729港元。香港稅務(wù)局對此解釋很簡單:香港稅制設(shè)有多項(xiàng)很高的免稅額,很多人無須繳納薪俸稅。就這位香港單身人士來說,其交稅少除了扣除薪俸稅基本免稅額10.8萬港元之外,其余的免稅來自于父母:供養(yǎng)父母二人且年齡均在55歲以上,獲供養(yǎng)父母免稅額各1.5萬港元,合計(jì)3萬港元;全年與父母同住,獲額外供養(yǎng)父母免稅額合計(jì)3萬港元。若再加上港府為紓解民困的寬減稅款,實(shí)繳729港元確實(shí)合情合理。在我們的傳統(tǒng)觀念里,供養(yǎng)父母、子女是一種義務(wù),與政府扯不上什么關(guān)系。可在香港供養(yǎng)父母、子女,甚至與父母同住,都能在稅單上得到實(shí)實(shí)在在的好處,香港的稅制蘊(yùn)含著港人社會管理的智慧。(高述新摘編)

        繩結(jié)

        從前,亞洲一個(gè)小國的國王猝死,一個(gè)叫戈蒂爾斯的貧民陰差陽錯(cuò)當(dāng)上了國君。為感謝神明,他將一直跟隨自己的牛車用一種非常復(fù)雜的方式捆綁在神殿上。后來傳說,能解開這個(gè)繩結(jié)的人便能統(tǒng)治整個(gè)亞洲。遠(yuǎn)征的亞歷山大光顧神殿,聽說這個(gè)傳聞后,揮劍一擊,斬?cái)嗔伺\嚿系睦K結(jié),并留下名言:解不開就直接斬?cái)嗨?。(蔡三林摘編?/p>

        奧巴馬冒雨演講

        2012年7月14日,奧巴馬在弗吉尼亞州的一場小型競選活動中,忽然天降暴雨。此時(shí)前來集會的民眾已經(jīng)到場,怎么辦?活動應(yīng)該推遲還是取消,還是繼續(xù)進(jìn)行?奧巴馬的競選團(tuán)隊(duì)淋漓盡致地展示了自己的精心與老到?;顒硬粌H如期舉行,貴為總統(tǒng)的奧巴馬還拒絕打傘,站在臺上陪選民一起淋雨。幾乎所有的晚間新聞都報(bào)道了在風(fēng)雨中談笑風(fēng)生的總統(tǒng)先生。這突如其來的大雨簡直是一場及時(shí)公關(guān)雨,它讓人們深刻地感受著在經(jīng)濟(jì)困難時(shí),堅(jiān)毅的領(lǐng)袖在風(fēng)雨中與人民同舟共濟(jì)。不過這也是民主社會的底線——選民淋雨的時(shí)候,政客是不敢打傘的。(王玲摘編)

        德國學(xué)前教育

        在德國,小孩一般3歲可上幼兒園,為期3年。這3年中,他們會參觀警察局,學(xué)習(xí)如何報(bào)警;參觀消防警察局,學(xué)習(xí)滅火和躲避火災(zāi);參觀市政府,認(rèn)識市長,看他如何為市民服務(wù);去坐有軌電車,學(xué)會記住回家的路線;跟老師去超市買東西,學(xué)習(xí)付錢和選貨……3年后,他們具備初步的生存能力。(舒坦摘編)

        遠(yuǎn)見

        作家劉震云說:見識,遠(yuǎn)見、真知灼見,對我們這個(gè)民族是個(gè)稀缺的東西。我們民族不缺人,不缺錢,也不缺資源,但就是缺少遠(yuǎn)見。我們的城市規(guī)劃建設(shè)大多考慮不過20年,我們總是將馬路修好了又廢掉,然后又重修,我們是在牛奶有毒了才想起要關(guān)注牛奶,我們看問題總是就事論事,不愿意從事情中看出道理。一個(gè)民族不懂事不要緊,最怕的就是不懂道理。所以,一句有建設(shè)性的話對我們的民族和身邊的人太重要了。(左曉光摘編)

        制度的力量

        18世紀(jì)末期,英國政府把一部分犯人發(fā)配到澳大利亞。運(yùn)送犯人的工作交由一些私人船主去完成。英國政府則以上船的犯人數(shù)來支付船主費(fèi)用。為了牟利,船主把一些很破舊的貨船進(jìn)行改裝后裝犯人,并盡可能地多裝人,造成了犯人在船上的死亡率很高。英國政府為了這事想了不少辦法,但都沒有效果。后來,一位議員提出了一個(gè)改變制度的方法:政府以到達(dá)目的地上岸的犯人人數(shù)為準(zhǔn)來支付船主的報(bào)酬。于是,問題迎刃而解。船主盡一切努力讓每一個(gè)上船的犯人都能健康地抵達(dá)目的地。這就是制度的力量。(老猛摘編)

        丑陋的被救者

        2012年7月3日下午,湖南婁底市政府門前孫水河公園河段,一家三口不慎落水呼喊救命,路過的小伙鄧錦杰聞訊下水救人。在三名救人者的幫助下,這一家三口獲救,但救人者鄧錦杰因體力不支溺水身亡。據(jù)岸邊圍觀的市民稱,這一家三口獲救上岸后決定馬上離開,當(dāng)圍觀的群眾質(zhì)問說:“救你們的人還沒上來,你們怎么就走?”被救者之一竟然說:“關(guān)我屁事”。此事見諸報(bào)端后,引起人們極大的憤慨。(秦蕾摘編)

        小港渡者

        清人周容所作《小港渡者》僅有129個(gè)字,卻講了一個(gè)發(fā)人深省的故事。順治七年冬天,周容要從一個(gè)叫小港的地方進(jìn)入鎮(zhèn)??h城。他吩咐小書童用木板捆扎了一大摞書跟隨著。眼看太陽就要落山了,傍晚的煙霧纏繞在樹頭,鎮(zhèn)??h城還有大約兩里路遠(yuǎn)。他便問一個(gè)擺渡的人:“待我們趕到縣城,還趕得上南門開著嗎?”那渡者仔細(xì)打量了小書童一番,回答說:“若是慢慢走,城門還會開著;若是惶急趕路,城門怕就關(guān)上了?!敝苋萋犃擞行鈵溃X得渡者在戲弄人。這一主一仆便快步前行。南門在望了,惶急趕路的小書童卻摔了一跤,捆扎書的繩子斷了,書散落一地;小書童哭著,一時(shí)竟沒能站起來。等到他們把書理齊捆好,前方的城門已經(jīng)下鎖了。直到這時(shí),周容才恍然明白了渡者那番話的深意。(黃碧齋摘編)

        跳舞的蜈蚣

        有一只小蜈蚣,可以用它的一百多只腳,跳出非常美妙的舞蹈。每次它跳舞,森林中所有的動物都會聞訊跑來觀賞,大家都非常喜歡它美妙的舞姿,紛紛給予熱烈的掌聲。可是,烏龜出于妒忌心理,非常不喜歡看蜈蚣跳舞,想出了一個(gè)很惡毒的計(jì)劃,那就是坐下來給蜈蚣寫一封信:“喂,偉大的舞蹈家蜈蚣,我對你精湛的舞藝簡直佩服極了。我很想知道,你是怎么跳舞的。是不是先舉起你的第二十八號左腳,再舉起你的第三十號右腳?還是你先舉起你的第十七號左腳,再舉起你的第四十四號右腳?我熱切地期待你的回信?!彬隍甲x了信以后,馬上開始思索自己是怎么跳的。它到底先舉起哪一只腳?然后又舉起哪一只腳?可憐的蜈蚣,從此再也不會跳舞了?。ㄠ嵗嵴帲?/p>

        用人

        漢高祖五年,天下大定時(shí),劉邦說過一段頗有意味的話:“夫運(yùn)籌策帷帳之中,決勝于千里之外,吾不如子房。鎮(zhèn)國家,撫百姓,給饋餉,不絕糧道,吾不如蕭何。連百萬之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用,此其所以為我擒也。”劉邦這里說的是用人。而劉邦與項(xiàng)羽之成敗皆源于此。(李鳳蘭摘編)

        計(jì)較

        一日,一位大師在一棵樹下給弟子們講道。講道的課題是《計(jì)較》。大師聲情并茂講解著,突然一件意想不到的事情發(fā)生了:樹枝上一只鳥雀拉下的糞便不偏不倚落到大師的頭頂上。眾弟子驚得目瞪口呆。只見大師依舊從容不迫微笑著繼續(xù)講道,仿佛鳥的糞便根本沒有落到他的頭上。最后,大師給滿面狐疑的弟子解釋:“鳥的糞便已經(jīng)落到我的頭上,我不必跟一只鳥兒計(jì)較,自找煩惱。因?yàn)?,你跟煩惱?jì)較著,煩惱會跟你計(jì)較;你跟快樂計(jì)較著,快樂也會跟你計(jì)較。所以,我們選擇跟快樂計(jì)較?!保ㄇ貢匝嗾帲?/p>

        九十歲老人助學(xué)

        他,去世的時(shí)候九十三。老了,依舊騎自行車,為沒錢讀書的孩子捐錢。一個(gè)冬天,他到了天津耀華中學(xué),向?qū)W校的老師遞上飯盒里的500元,說:“我干不動了,以后可能不能再捐了,這是我最后的一筆錢。”老師們?nèi)蘖?。他叫白芳禮。他應(yīng)該入選感動中國人物的行列,但是沒有。(黃春黎摘編)

        喚來死神

        一個(gè)疲憊的砍柴人,背負(fù)著一大捆柴。他不堪歲月和柴木的重負(fù),呻吟著挪動那沉重的腳步,彎著腰朝山下低矮的小屋走去。他終于走不動了,痛苦之中放下柴木,想起了自己走過的坎坷人生:從降生到這個(gè)世界他就不曾有過幸福,恐怕世界上找不到比他更痛苦的人了。經(jīng)常是吃了上頓愁下頓,整日為糊口奔忙。老婆孩子、苛捐雜稅,沒完沒了的痛苦……閉上眼,一幅幅慘不忍睹的場景就會在腦海中浮現(xiàn)??巢袢斯蛳聛砗艟人郎瘢郎耨R上趕來了,問砍柴人需要得到什么幫助。“請你幫我抬起這捆柴,放到我背上,我想不會占用您多少時(shí)間?!笨巢袢擞米銡饬φf。(高述新摘編)

        群體的智慧

        1906年的一天,英國科學(xué)家弗朗西斯·伽爾頓去了一個(gè)鄉(xiāng)村集市。在集市上漫步時(shí),他偶然來到一處“猜重量贏大獎(jiǎng)”的比賽場地。一頭肥壯的公牛被牽到展臺上,聚攏過來的人紛紛對這頭牛的體重下賭注。一共有800個(gè)人想碰碰運(yùn)氣,其中有些是屠戶和農(nóng)民,更多外行也想和他們一爭高下。當(dāng)競猜結(jié)束、獎(jiǎng)品分發(fā)完畢后,伽爾頓找了張紙,進(jìn)行了一系列統(tǒng)計(jì)分析。他將所有競猜者估計(jì)的重量都記下來,然后計(jì)算這組數(shù)據(jù)的平均值。結(jié)果會是多少呢?伽爾頓認(rèn)為,這個(gè)平均值與標(biāo)準(zhǔn)值一定相去甚遠(yuǎn)。畢竟,外行人占大多數(shù)。但是,他完全錯(cuò)了。這個(gè)群體猜測的牛的凈重為1197磅,而事實(shí)上,牛的凈重為1198磅。換句話說,群體的判斷基本稱得上完美。伽爾頓總結(jié)道:“群體判斷的準(zhǔn)確性,要比預(yù)想的可信?!保ㄊ谥姓帲?/p>

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