海明威，美國著名的現(xiàn)實(shí)主義作家，其一生經(jīng)歷了西班牙內(nèi)戰(zhàn)以及兩次世界大戰(zhàn)，他曾親自參加過兩次戰(zhàn)爭(zhēng)，也在戰(zhàn)爭(zhēng)中受過傷，也曾以戰(zhàn)地記者的身份參與到戰(zhàn)爭(zhēng)中去，因此對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)給人們的幸福生活帶來的破壞和對(duì)精神乃至于靈魂的摧殘都有著刻骨銘心的感受，這也決定了其作品大多和戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)。海明威的反戰(zhàn)作品對(duì)當(dāng)時(shí)美國文學(xué)甚至世界文學(xué)都有著深刻的影響，其對(duì)“和平”的向往和追求也深深地打動(dòng)著每一位讀者。

在其早期代表作《永別了，武器》中，海明威塑造了一個(gè)由“激情澎湃”到“瘋癲”，再到“麻木、機(jī)械”的人物亨利。亨利，一個(gè)被統(tǒng)治者灌輸著“愛國主義”最高理想的人，一個(gè)自愿參加到意大利對(duì)抗奧地利的戰(zhàn)爭(zhēng)中的人，他帶著理想和浪漫主義參加到了戰(zhàn)爭(zhēng)中去，他希望在戰(zhàn)爭(zhēng)中去尋找自己的人生價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自己的偉大抱負(fù)。然而當(dāng)他面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)和他想象的并不一樣……作者試圖通過表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡來實(shí)現(xiàn)其對(duì)“和平”的呼吁，下面筆者將從《永別了，武器》中所表現(xiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡入手，來探究作品中的“和平”。

一、戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘著人們的意志、精神

文章的第一部分主要是寫戰(zhàn)爭(zhēng)，作者通過描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的黑暗和荒謬來表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類意志和精神的摧殘，進(jìn)而直接表達(dá)作者對(duì)“和平”的向往。

在這一部分中，主人公亨利主要在意大利的軍隊(duì)醫(yī)護(hù)站工作，由于遠(yuǎn)離戰(zhàn)場(chǎng)，他還未曾感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，整日無所事事，他們每次見面的時(shí)候都會(huì)詢問對(duì)方去了哪里，都干了什么，甚至還會(huì)在很不認(rèn)真的情況下和很多女孩約會(huì)?！澳闳チ四膬?？都干什么了？”“我什么地方都去了……”“有什么美麗的邂逅嗎？在哪兒？”“ 弭藍(lán)、羅馬、那伯麗……”這聽起來一點(diǎn)都不像戰(zhàn)爭(zhēng)，他們?cè)谒^的戰(zhàn)爭(zhēng)中無聊得要死，在無聊中浪費(fèi)著青春，逐漸消磨著意志。從這些描寫我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這次戰(zhàn)爭(zhēng)是混亂的，但有戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)有死傷，很多人來到戰(zhàn)場(chǎng)上并不明白戰(zhàn)爭(zhēng)為了什么，他們只是懷著一腔熱血，盲目從戰(zhàn)，這在一定程度反映了那一時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)的荒謬，作者通過對(duì)荒謬的戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫表達(dá)了其對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的否定和批判，在一定程度上也表達(dá)了作者對(duì)“和平”的呼吁。

在第一部分，作者還著重表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)中軍官和士兵的矛盾沖突。在混亂、無聊和無休止的戰(zhàn)爭(zhēng)面前，士兵們逐漸變得機(jī)械，變得麻木，他們認(rèn)為意大利對(duì)德國的戰(zhàn)爭(zhēng)毫無意義，即使讓德國侵占自己的國土也不愿意上戰(zhàn)場(chǎng)。在這樣的情況下，軍官還是會(huì)強(qiáng)迫士兵上戰(zhàn)場(chǎng)，如果士兵選擇逃亡，被發(fā)現(xiàn)就會(huì)被槍斃。為了活下去，有的士兵甚至槍殺軍官；為了逃避戰(zhàn)爭(zhēng)，也有的士兵會(huì)“有意地扔掉那條該死的腸疝帶，因?yàn)樯夯娜司筒槐厣锨胺搅恕?。甚至連一些軍官也會(huì)說：“我對(duì)這場(chǎng)無聊而荒謬的戰(zhàn)爭(zhēng)厭煩極了，如果有一天我能離開這里的話，我一定不會(huì)再想著回來?！?/p>

在第一部分中作者還寫到主人公亨利在行路中遇到七千因患霍亂而死的士兵時(shí)表現(xiàn)出一種無視，表明亨利對(duì)死亡已經(jīng)趨于麻木，而且他的立場(chǎng)和軍官們達(dá)成了一致，他在宣布霍亂的結(jié)果時(shí)對(duì)那七千名死者只用了個(gè)“只有”， 由此可見，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，亨利的價(jià)值觀逐漸發(fā)生了改變，這時(shí)的他已經(jīng)不是那個(gè)愛國和充滿理想主義、浪漫主義的亨利，而這一切都源于其對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的無知，作者在這里對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的無知者進(jìn)行了辛辣的諷刺。

戰(zhàn)爭(zhēng)使人失去理性，在隨時(shí)都有可能死亡的情況下，只有致對(duì)方于死地才能生存，戰(zhàn)爭(zhēng)將隱藏在人類心中的邪惡和野蠻都激發(fā)了出來，在小說的整個(gè)第一部分都充斥著人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反感和反抗，也表現(xiàn)著作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的否定和諷刺。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，人們看到的不是保家衛(wèi)國的激情，而是為了躲避戰(zhàn)爭(zhēng)的自相殘殺，為了戰(zhàn)爭(zhēng)而出現(xiàn)的同胞間的互相殘殺展現(xiàn)給讀者的是血腥、無情和麻木，作者在這里較為直露地表達(dá)了自己的反戰(zhàn)心理以及對(duì)“和平”的呼吁。

二、戰(zhàn)爭(zhēng)剝奪人們追求美好的ぐ情和幸福生活的權(quán)利

這篇小說有兩條線索，一個(gè)是戰(zhàn)爭(zhēng)，另一個(gè)則是亨利和巴克利的愛情。在小說的第一部分主要寫戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人意志和精神的摧殘，在第一部分之后，小說轉(zhuǎn)向?qū)嗬桶涂死膼矍榈拿鑼?，從而表現(xiàn)出作者的反戰(zhàn)心理，即戰(zhàn)爭(zhēng)不僅摧毀了人的意志和精神，也剝奪了人們追求美好的愛情和幸福生活的權(quán)利，繼而從側(cè)面表達(dá)了作者對(duì)“和平”的向往。

在第一次世界大戰(zhàn)中，亨利在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)了美麗的英國護(hù)士凱瑟琳·巴克利。亨利被敵人的迫擊炮擊中受傷住進(jìn)了醫(yī)院，聽到這個(gè)消息的巴克利只身來到醫(yī)院照顧亨利，并和其產(chǎn)生了美麗而真摯的愛情。然而，戰(zhàn)爭(zhēng)總是帶給亨利和巴克利的愛情一次又一次的傷害。

在亨利傷口痊愈后重返戰(zhàn)場(chǎng)的路上，由于車子陷入泥潭之中無法前行，亨利只能選擇帶著巴克利步行前進(jìn)，后遇到意大利軍隊(duì)，原本應(yīng)是好事，然而他們卻被誤認(rèn)為是逃兵，險(xiǎn)些被槍斃。巴克利是溫柔、細(xì)心和無私的，而且無論在什么環(huán)境下，她總能給亨利帶來家的感覺，她對(duì)亨利的愛是全心全意、沒有一絲雜質(zhì)的，她讓原來只把感情當(dāng)游戲的亨利體會(huì)到了真正的愛情，并改變了亨利原有的愛情觀，然而就是如此完美的巴克利在戰(zhàn)爭(zhēng)中也難免一死。就在亨利對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)絕望而帶著巴克利去瑞典尋找美好生活時(shí)，就在他們對(duì)完美的愛情和幸福生活進(jìn)行美好憧憬時(shí)，巴克利卻因條件的惡劣難產(chǎn)而死。在戰(zhàn)爭(zhēng)的背景下，唯一可以給亨利帶來幸福和美好的人也離他而去，他失去的不僅是心愛的情人，更是活著的希望和勇氣。在文章最后，主人公亨利要求看妻子的遺容最后一眼，亨利的動(dòng)作是機(jī)械且?guī)捉槟镜?，充分地體現(xiàn)出此時(shí)他內(nèi)心的悲痛和絕望。

如果沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，巴克利和亨利就不會(huì)來到戰(zhàn)場(chǎng)上，巴克利也不會(huì)因?yàn)榄h(huán)境太惡劣難產(chǎn)而死，他們也許會(huì)過上平凡但美好的生活；然而，世界上不存在如果，戰(zhàn)爭(zhēng)使他們經(jīng)歷生離死別，經(jīng)歷死里逃生，戰(zhàn)爭(zhēng)甚至無情地摧殘了他們的愛情和家庭，即使在最后亨利夫婦選擇逃離戰(zhàn)爭(zhēng)去瑞典，也沒能逃脫悲慘的命運(yùn)，在這樣的時(shí)代，人們連追求美好的愛情和幸福生活的權(quán)利也被無情地剝奪了。

三、戰(zhàn)爭(zhēng)扭曲人格

隨著作品的展開，海明威對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的理解也更加深刻，他深深地認(rèn)識(shí)到，無論是正義還是非正義方的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終犧牲的都是人格和人性。海明威在整部小說中都貫徹著這樣的思想：只要有戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)有死亡，無論是敵方還是我方，只要戀上戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)失去理性。小說通過描寫戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)亨利、巴克利等人物的人格的扭曲的描寫來表現(xiàn)作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的否定，從而也表現(xiàn)作者對(duì)“和平”急切的渴望和呼吁。

戰(zhàn)爭(zhēng)使人格、人性發(fā)生扭曲，他們?cè)诒錃埲痰膽?zhàn)爭(zhēng)背景壓迫下，心理和人性都發(fā)生著巨大的變化。亨利從開始參加戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的激情澎湃到無聊時(shí)的尋歡作樂，再到對(duì)死亡變得麻木，面對(duì)成千上萬的死去的同胞，他也可以隨意地說出“只有”，到最后在巴克利離去后亨利變成行尸走肉，在整個(gè)歷程中，亨利的心理承受著巨大的壓力，在戰(zhàn)爭(zhēng)的壓迫下呈現(xiàn)著翻天覆地的變化，而這一切都表明，戰(zhàn)爭(zhēng)可以摧毀人的底線，扭曲人格。

在戰(zhàn)爭(zhēng)的背景下，亨利和巴克利的愛情觀也是扭曲的。首先是亨利，在開始時(shí)，亨利對(duì)巴克利是尊重的，對(duì)巴克利也沒有“愛”的興趣，但在無趣的生活的消磨下，亨利卻發(fā)現(xiàn)和巴克利“廝混”總比每天晚上出去逛窯子好。然而在亨利頭部受傷痊愈后其心理卻發(fā)生了天翻地覆的變化，他瘋狂地愛上了巴克利，甚至達(dá)到了沒有她不行的地步，巴克利已經(jīng)成了亨利的全部。而這天翻地覆的毫無理由的變化便是戰(zhàn)爭(zhēng)的杰作，然而戰(zhàn)爭(zhēng)在最后還是奪取了亨利深深的愛，由原來的“全部”到“失去”，他無力，但更絕望，在最后亨利雖沒有死去，但他卻已形同軀殼。然后是巴克利。巴克利從保守到極度開放的巨大轉(zhuǎn)變便是人格扭曲后的表現(xiàn)，巴克利的“瘋瘋癲癲”就是戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果。巴克利的未婚夫在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去，從此巴克利便開始變得瘋癲，在愛上亨利后，巴克利給予亨利完全無私的愛，她將自己的全部奉獻(xiàn)給了亨利，這樣也是為了彌補(bǔ)自己對(duì)前未婚夫的遺憾，這樣的愛雖然偉大和無私，但亨利是在戰(zhàn)爭(zhēng)背景下的巴克利傷口的貼藥，他們的愛在戰(zhàn)爭(zhēng)這一不正常的背景下變得如此瘋癲，在人格變形下巴克利的愛是畸形的、扭曲的。

不僅是亨利和巴克利，作品中的另一個(gè)角色雷納地也是戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品。雷納地在表面上整日尋歡作樂，但其內(nèi)心卻經(jīng)受著戰(zhàn)爭(zhēng)的折磨，在戰(zhàn)爭(zhēng)一開始的極度無聊下，雷納地也只能通過肉體上的刺激來釋放殘忍的戰(zhàn)爭(zhēng)映射在心里的冰冷。

戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人格的扭曲是可怕的，作者通過對(duì)這三個(gè)典型的人格扭曲的人物的描寫來表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，從而表現(xiàn)作者對(duì)“和平”聲嘶力竭的吶喊。

作為主人公的亨利，從視愛情為游戲到享受和珍惜愛情，再到愛人死后失去生活的勇氣的絕望，由盲目參戰(zhàn)到心靈麻木，再到逃離戰(zhàn)場(chǎng)，亨利整個(gè)心理和行動(dòng)的變化似乎都和戰(zhàn)爭(zhēng)緊緊地聯(lián)系著，戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘人的精神、摧毀人格，更剝奪了人們追求幸福生活的權(quán)利，這就更加對(duì)比出了戰(zhàn)爭(zhēng)的虛偽和荒謬。

從對(duì)《永別了，武器》的分析中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在作品中雖然沒有一處提到“和平”二字，但我們卻處處都可以體會(huì)到人們對(duì)“和平”的渴望，“和平”才是這篇小說真正的主題。海明威窮其一生都在和戰(zhàn)爭(zhēng)做著斗爭(zhēng)，無處不在地呼吁著“和平”，但經(jīng)歷過兩次世界大戰(zhàn)的他始終無法走出戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影，最終在抑郁中選擇了自殺。他的死更是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)最大的控訴。

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[作者簡(jiǎn)介]

房莉（1975—），女，山東青州人，山東理工大學(xué)外國語學(xué)院講師，英語語言文學(xué)碩士，主要從事大學(xué)英語教學(xué)與研究以及美國文學(xué)與文化研究。