楊玉清
摘要《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:語文是最重要的交際工具,學(xué)習(xí)語文就是要掌握語文的基本內(nèi)容,形成最基本的語文素養(yǎng)?;镜恼Z文素養(yǎng),我認(rèn)為指的就是學(xué)生的聽、說、讀、寫的能力。教學(xué)過程中如何培養(yǎng)并提高學(xué)生的語文素養(yǎng)呢?根據(jù)教學(xué)實(shí)踐,我認(rèn)為關(guān)鍵在老師,老師的工作實(shí)質(zhì)在于幫助學(xué)生掌握語文學(xué)科知識(shí),教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)語文,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力。立足于學(xué)生的主體發(fā)展,關(guān)注課堂細(xì)節(jié),教師做好一個(gè)配角、做好一個(gè)忠實(shí)聽眾,把握課程標(biāo)準(zhǔn)要求,簡(jiǎn)單扎實(shí)有效地教好語文,讓學(xué)生的語文水平、學(xué)習(xí)能力、語文素養(yǎng)真正得到發(fā)展、提高。
關(guān)鍵詞細(xì)節(jié);發(fā)展;能力
“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語文,扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展?!边@是崔巒先生說過的一句話。要想簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教好語文,教師要通過各種途徑,把自己武裝得“不簡(jiǎn)單”起來,只有擁有了“不簡(jiǎn)單”的底蘊(yùn),才能游刃有余地營造出簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的語文課堂,學(xué)生學(xué)到的才是不簡(jiǎn)單的,才能打造出極其“不簡(jiǎn)單”的學(xué)生。簡(jiǎn)單教語文,我認(rèn)為要從以下三個(gè)方面來實(shí)施語文教學(xué)過程。
一、教學(xué)目標(biāo)要簡(jiǎn)明
教學(xué)目標(biāo)簡(jiǎn)明。古人說過“約而易知”。確定簡(jiǎn)約化的教學(xué)目標(biāo),要面向全體學(xué)生,要對(duì)教學(xué)目標(biāo)整合、融合。當(dāng)代著名教育學(xué)家蔡林森的“先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”模式,簡(jiǎn)單、樸素。先學(xué),即課前預(yù)習(xí),對(duì)學(xué)生提出簡(jiǎn)單的預(yù)習(xí)要求。如:①讀準(zhǔn)字音,認(rèn)清字形;②聯(lián)系上下文理解詞語,熟讀課文;③把握文章的主要脈絡(luò)。讓學(xué)生帶著這三個(gè)簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單的問題進(jìn)行課前預(yù)習(xí),讓學(xué)生對(duì)教材有一個(gè)清晰的了解,理解能讓學(xué)生做到胸有成竹。帶著問題聽,利于學(xué)生對(duì)語文知識(shí)的理解和掌握。
對(duì)學(xué)生而言,課前預(yù)習(xí)為學(xué)生提出了一個(gè)閱讀和獨(dú)立思維的機(jī)會(huì),從學(xué)習(xí)過程的近期目標(biāo)看,是為學(xué)習(xí)具體教材內(nèi)容作鋪墊;從長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)看,是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題、思維綜合、駕馭知識(shí)、形成技能的能力。
二、課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)要簡(jiǎn)潔
課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔。課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)潔,就是要改變傳統(tǒng)的“縱向”結(jié)構(gòu)為“橫向”結(jié)構(gòu)。傳統(tǒng)的“縱向”教學(xué)結(jié)構(gòu)是“線”性的,課堂教學(xué)環(huán)節(jié)是環(huán)環(huán)銜接、相扣的,前為后的鋪墊,講究的是課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容在教師指引下由淺入深、循序漸進(jìn),學(xué)生完全是在教師的思維模式下學(xué)習(xí),學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位必受影響。而“橫向”結(jié)構(gòu)的課堂教學(xué),側(cè)重于構(gòu)筑師生對(duì)話、交流、探究的平臺(tái)。在我國古代就有“大道于簡(jiǎn)”的說法,可見“簡(jiǎn)”也不是單純的簡(jiǎn)單,而是簡(jiǎn)潔、明快,是一種境界。
(1)在學(xué)生充分預(yù)習(xí)教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上,課堂教學(xué)中,教師教學(xué)從關(guān)注學(xué)生的初始閱讀體驗(yàn)開始、以學(xué)生自讀后的初步感受為起點(diǎn),相信學(xué)生的理解能力,不做或者少做無用功。葉圣陶先生說過“語文教材無非是個(gè)例子”,課堂上,當(dāng)教師提出一個(gè)問題時(shí),教師如果只聽完一個(gè)學(xué)生的發(fā)言,就迫不及待地和盤托出自己的見解,這就完全剝奪了學(xué)生的主體地位。教學(xué)活動(dòng),從一定意義上說就是一種交往、一種交流。針對(duì)每一個(gè)問題,教師要經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見解,要把對(duì)每一個(gè)問題的每一種見解都傾聽下來,進(jìn)行評(píng)價(jià)、發(fā)掘優(yōu)點(diǎn),指出不足。這樣即展示了學(xué)生的思考方法,又有助于形成學(xué)生的思辨能力。
(2)對(duì)于一些教材中的語文訓(xùn)練點(diǎn),教師也可以用“塊”狀結(jié)構(gòu)解決教學(xué)上的繁瑣。如:《這片土地是神圣的》這篇文章中,運(yùn)用了大量的修辭手法,教學(xué)中,教師可讓學(xué)生在充分閱讀的基礎(chǔ)上,分類理出排比、比喻等各種修辭手法的相關(guān)句子,進(jìn)行對(duì)照、分析、比較,通過讀、評(píng)、說、辯等過程,以掌握文本內(nèi)容,學(xué)習(xí)語文技能,達(dá)到以點(diǎn)帶面解讀教材的目的。
(3)對(duì)于課堂教學(xué)中學(xué)生標(biāo)新立異的觀點(diǎn)或思維的閃光點(diǎn),教師都應(yīng)在看似簡(jiǎn)單的與學(xué)生交流中充分闡述自己的見解,并要正確引導(dǎo)基礎(chǔ)上盡量予以鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)。如《江雪》這首詩中,從“你認(rèn)為詩中描繪的漁者是個(gè)怎樣的人物”這個(gè)問題中,不同的學(xué)生由于本身知識(shí)水平的差異,對(duì)文本的解讀也就有差異,可能有學(xué)生說漁者過著逍遙自在的生活,是個(gè)豁達(dá)的人;可能也有學(xué)生說漁者是個(gè)寂寞的人等等。教師應(yīng)對(duì)這些觀點(diǎn)給予正確引導(dǎo),還原詩作者的思想感情。
三、教學(xué)方法要簡(jiǎn)樸
教學(xué)方法簡(jiǎn)樸,即樸實(shí)。教學(xué)“樸實(shí)”,不但是質(zhì)樸,還是簡(jiǎn)約和深刻。課堂教學(xué)講究的是教學(xué)實(shí)效,在課堂教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用最切合語文學(xué)習(xí)實(shí)際的策略,以取得最佳的教學(xué)效果。學(xué)生學(xué)習(xí)效果的體現(xiàn)從學(xué)生在日后生活中的語言交際中得以體現(xiàn),所以,樸實(shí)的教學(xué)方法,應(yīng)關(guān)注課堂上學(xué)生語言的積累,培養(yǎng)良好的語感。
“讀書破萬卷,下筆如有神”、“厚積薄發(fā)”,只有積累了豐富的語言素材,才能“下筆如有神”,只有“厚積”才能“薄發(fā)”。現(xiàn)時(shí)的語文課程標(biāo)準(zhǔn),強(qiáng)調(diào)了大量的文本閱讀和研讀詞誦讀及課外閱讀,對(duì)學(xué)生培養(yǎng)良好的語感提出了要求,同時(shí),各種輔助配套閱讀材料,也為學(xué)生培養(yǎng)良好的語感提供了素材。
在課堂教學(xué)中,要通過樸實(shí)而又高效的、簡(jiǎn)單的教學(xué)方法,根據(jù)實(shí)際情況,把握合理時(shí)機(jī),設(shè)計(jì)靈活的方式,讓學(xué)生練習(xí)說話,使學(xué)生把學(xué)到的語言內(nèi)化為自己的語言。在《窗前的氣球》一課中,教師只出示簡(jiǎn)單的問題,如“科利亞怎么了?”、“他的心情怎樣?”、“同學(xué)們?cè)趺醋??”、“氣球代表什么?”等問題,讓學(xué)生反復(fù)品讀句子,在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,用文中的相關(guān)語句來解釋問題,更高層次的學(xué)生則可用自己的語言來回答,使學(xué)生在“說”中積累語言。
有了課前預(yù)習(xí)、有了訓(xùn)練重點(diǎn)、有了思維過程、有了語言積累,通過教師的簡(jiǎn)單而扎實(shí)有效的駕馭課堂,學(xué)生的語言能力才能得到有效提高,語文素養(yǎng)才能得到良好發(fā)展,才能培養(yǎng)出有獨(dú)立見解、自由人格的學(xué)生,才能誕生千千萬萬個(gè)“比爾·蓋茨”!