江錦靈等

我讀封面

匯報，在我國已發(fā)展成一種“極致”的“語言藝術(shù)”。有時候，領(lǐng)導(dǎo)聽匯報就宛如“聽?wèi)颉币话?，排場不可謂不講究，感覺自然十分舒暢；有一大幫子人恭敬簇?fù)碇?，“演員們”聲情并茂地演出著——有吹喇叭的，有奏琴的，有拉二胡的，當(dāng)然也少不了“說的比唱的還好聽”的“主演”。這出戲無疑沒有瑕疵，當(dāng)然也不知排演了多少遍。和諧的旋律聲聲入耳，宛若春風(fēng)一般和煦。聽完戲之后，“演員們”還會點(diǎn)頭哈腰作揖問好，把戲做足?！皡R報”就是這樣一出戲，如此演繹，誰不愛聽？正所謂上有所好，下必效之和“孝之”。

本期封面勝在寓意深刻和構(gòu)思新穎上，用一種現(xiàn)實(shí)中根本不會出現(xiàn)的場景來表現(xiàn)匯報的虛假和荒謬，耐人尋味，諷刺性十足。

（讀2012年10月[上]封面《吹拉彈唱一臺戲》）

江錦靈（江西）

感悟

愛心支教不要變?yōu)?/p>

“狼來了”

以愛心的名義來支教，原來卻是帶著深刻的利己主義思想，支教者不過是為了充實(shí)自己的履歷，愜意自己的情懷，將支教經(jīng)歷作為自己將來的籌碼而已。他們不是懷著一腔熱忱和真心、誠心，不是踏踏實(shí)實(shí)地為人，取而代之的是不純正的動機(jī)和跑馬觀花、蜻蜓點(diǎn)水式的浮躁作風(fēng)，難怪不被鄉(xiāng)下稚兒明澈的目光待見。鄉(xiāng)村學(xué)校本如一池清水，有人非要以愛心的名義進(jìn)行包裝，時不時往里加入些油鹽醬醋，搞得五味雜陳，不倫不類，他們的言行玷污著孩子們純潔的心靈、矮化著自己的形象，因而難免要被思想單純的鄉(xiāng)下人感嘆“不該來的來了”。而這些人非但無過，反而有功，著實(shí)讓人想不通。

我們哀嘆世風(fēng)日下，但還有這樣的雜文創(chuàng)作者振臂高呼，飽含深情，揭露時弊，引起世人的注意。

（讀2012年10月[上]《不希望你們來支教》）

魯峻峰（四川）

“婦孺先走”？！

洪巧俊先生在其文章最后詰問道：“在我們這塊土地如果發(fā)生危難時，是‘婦孺先走嗎？”我以為，在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)社會中，幾乎是做不到。且不說“危難之時”，單就日常生活中的坐公交車來看，就會發(fā)現(xiàn)“老弱病殘孕幼”專座上坐的都是無需照顧的健康乘客，而當(dāng)真正需要坐“專座”的“老弱病殘孕幼”乘客上車之后，幾乎是無人讓座的。

上海某家銀行的絕大多數(shù)儲戶是老人，當(dāng)這些老年儲戶顫顫巍巍地來辦理業(yè)務(wù)時，我從未見到過有哪位正在大堂值班的工作人員來為老人們開開門，即便是舉手之勞。這些工作人員寧愿坐在那里閑聊，也不愿意如此。

我國號稱是幾千年的文明古國，然而現(xiàn)在“文明”似乎正在遠(yuǎn)離，我不由地?fù)?dān)心：如果真的出現(xiàn)某種“危難之時”，“婦孺先走”能做到嗎？！但愿我的這種擔(dān)心是多余的！

（讀2012年10月[上]《兩次大海難》）

陳抗美（上海）

更正并致歉

2012年第10期《雜文選刊》上旬版刊登的“鄢烈山檔案”中，著述部分《鋼絲上的中國》（ChinaOn The Wire）一書的出版時間應(yīng)為1998年，特此更正，并向讀者、作者深深致歉。

上旬版編輯部